Nagsisilbi itong pawalang-bisa ang mga gawa ng nakaraan at palayain tayo mula sa mga bunga nito. Kung walang kapatawaran, magiging katulad tayo ng aprentis ng mangkukulam na hindi alam ang mahika upang masira ang orasyon. Ngunit kung tayo ay mapapatawad, maaari tayong magsimulang mabuhay muli.
At kung tayo ay magpapatawad, binibigyan natin ang ibang tao ng kakayahang magsimulang muli, na magsimula ng isang bagong bagay. Hindi tulad ng paghihiganti, ang pagpapatawad ay hindi mahuhulaan, at nagdudulot ito ng kalayaan mula sa pangangailangang maghiganti.
Kinikilala ng pilosopong Hudyo na “Ang nakatuklas sa papel ng pagpapatawad sa mga gawain ng tao ay si Hesus ng Nazareth”, kahit na ginawa niya ito sa kontekstong pangrelihiyon.
Dapat pansinin, mula sa pananaw ng pananampalatayang Kristiyano, na gayundin "Inihayag" sa atin ni Hesus kung paano ang pagpapatawad ay bahagi ng dakilang banal na kapangyarihan; at, Ang pagpapatawad ng tao, sa huli, ay isang larawan ng banal; ito ay laging may banal na ugat.
Sa kaniyang homilya noong Linggo ng Palaspas (Abril 10, 2022), napansin ni Papa Francisco na dalawang mentalidad ang nagbanggaan sa Kalbaryo. Sa katunayan, sa Ebanghelyo, ang mga salita ng ipinakong Hesus ay lubhang naiiba sa mga salita ng mga nagparusa sa kanya.
Sa kanila, parang isang paulit-ulit na pangungusap ito: “"Iligtas mo ang iyong sarili"”. Mula sa pananaw ng mga boss: «"Iligtas niya ang kaniyang sarili, kung siya nga ang Cristo ng Dios, ang hinirang."» (Lucas 23:35). Sinabi ng mga sundalo: «"Kung ikaw ang hari ng mga Hudyo, iligtas mo ang iyong sarili."» (talata 37). At kahit isa sa mga manggagawa ng kasamaan ay inuulit ito: «"Hindi ba ikaw ang Kristo? Iligtas mo ang iyong sarili!"» (talata 39).
Ngunit ipinapaalala sa atin ni Papa Francisco, “Pagliligtas sa sarili, pag-aalaga sa sarili, pag-iisip sa sarili; hindi sa iba, kundi sa sariling kalusugan lamang, sa sariling tagumpay, sa sariling interes; sa pagkakaroon, sa kapangyarihan, sa paglitaw.”. Iligtas ang iyong sarili: ang awit ng sangkatauhan ang siyang nagpako sa Panginoon sa krus”.
Si Francisco ang nag-aanyaya sa atin na pag-isipan ito, bilang babala kung gaano kalayo ang mararating ng paradoksikal at kasabay nito ay "lohikal" (kasama ang lohika ng sarili) indibidwalistikong mentalidad: upang ipakita na hindi mo maililigtas ang iyong sarili (na siyang diumano'y hinahanap nating lahat), ipinapako ka namin sa krus.
Ngunit, patuloy ng Papa, “"Ang pag-iisip ng sarili ay salungat sa pag-iisip ng Diyos; ang pagliligtas sa sarili ay sumasalungat sa Tagapagligtas na nagbibigay ng kanyang sarili."”. Hindi siya nag-aangkin para sa kanyang sarili; hindi man lang niya ipinagtatanggol o pinatutunayan ang kanyang sarili. Nanalangin siya sa Ama at naawa sa mabuting magnanakaw. Ang tanging interes niya ay ang kabaligtaran ng pagliligtas sa kanyang sarili: “Ama, patawarin mo sila” (v. 34).
Pinapayuhan tayo ni Francisco na pag-isipan ang mga salitang binibigkas ni Hesus na ipinako sa krus ng kahihiyan, at nagsisilbing dagdag sa tindi ng kanyang kaloob, hanggang sa ito ay maging “"pasensya na"”.
Sa katunayan, tila sinasabi mismo ng salita: ""patawarin"" Ito ay higit pa sa pagbibigay, ito ay pagbibigay sa pinakaperpektong paraan, na siyang pagbibigay sa pamamagitan ng pakikisangkot. sa kanyang sarili, upang ibigay nang lubusan.
Dahil dito: “Tingnan natin si Hesus sa krus at mauunawaan natin na ngayon lang tayo nakatanggap ng mas mapagmahal na yakap. Tingnan natin ang Krusipiho at sabihin: Salamat Hesus: mahal mo ako at lagi mo akong pinapatawad, kahit na mahirap para sa akin na mahalin at patawarin ang aking sarili.”.
Tama iyan. Nahihirapan tayong mahalin at patawarin ang ating mga sarili dahil ang ating di-banal na bahagi (tao lamang o kung minsan ay medyo hindi tao) ay humahadlang sa atin na makita ang realidad, ang realidad na iyon na mangangahulugan ng pagtanggap sa ating sarili kung sino tayo: walang halaga ngunit tinanggap mula sa Diyos; higit pa: mga anak ng Diyos.
Gayundin sa kanyang mga kaaway: “"Sa pinakamahirap na sandali, isinasabuhay ni Hesus ang kanyang pinakamahirap na utos: pag-ibig sa mga kaaway"”. Kapag may nakasakit sa atin, karaniwan na lang na tayo ang nagpapagaling ng ating mga sugat.
At pagkatapos, sabi ni Francis, “"Itinuturo sa atin ni Hesus na huwag manatiling pasibo, kundi maging aktibo. Putulin ang mabisyo na siklo ng kasamaan at pagsisisi. Tugunan ang mga paghihirap ng buhay nang may pagmamahal, at ang mga dagok ng poot nang may haplos ng kapatawaran."”.
Kaya nga, kung nais nating patunayan na tayo ay kay Cristo, “"Tingnan natin kung paano tayo kikilos sa mga taong nanakit sa atin"”.
Ang pagpapatawad ni Hesus ay nagtuturo sa atin na magpatawad: “Hinihiling sa atin ng Panginoon na tumugon hindi ayon sa natural nating nararamdaman o gaya ng ginagawa ng iba, kundi ayon sa pagtugon Niya sa atin. Hinihiling Niya sa atin na putulin ang siklo ng 'Mahal kita kung mahal mo ako; Kaibigan mo ako kung kaibigan kita; Tutulungan kita kung tutulungan mo ako.'“.
Hindi, habag at awa para sa lahat, dahil nakikita ng Diyos ang isang bata sa bawat isa. Hindi Niya tayo hinahati sa mabuti at masama, mga kaibigan at mga kaaway.
Papa Francisco ngayong Kuwaresma 2022
Ang pagpapatawad ay may tatlong bagay pang nagagawa:
Tingnan natin sila isa-isa.
Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa. Binibigyang-kahulugan ni Francisco si Hesus bilang ginugol ang mga oras sa krus na may mga salitang ito sa kanyang mga labi at sa kanyang puso: Ang Diyos ay hindi napapagod sa pagpapatawad. Tayo ang napapagod humingi ng tawad, pero Siya ay hindi napapagod magpatawad.
Kaya naman ipinapayo niya sa atin na huwag magsawa sa paghingi ng kapatawaran. Hindi rin dapat magsawa ang mga pari sa pagbibigay nito sa pamamagitan ng sakramento ng kumpisal, ni hindi rin dapat magsawa ang bawat Kristiyano sa pagtanggap nito at pagpapatotoo dito. Huwag tayong magsawa sa pagpapatawad ng Diyos.
Parang sinasabi sa atin: Patuloy na nagpapatawad ang Diyos upang tayo rin ay mapatawad at makapagpatawad sa iba., At patuloy. Ang Diyos ay laging nagpapatawad at nagpapatawad sa lahat ng bagay, dahil ang kanyang paraan ng paglilingkod ang nagdudulot sa atin ng walang kapantay na kapayapaan (gaya ng ipaalala sa atin muli ni Francisco sa Huwebes Santo). At sa gayon ay makapaglingkod tayo nang higit pa at mas mabuti.
Kapag sinasabi natin, "Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa," hindi ito nangangahulugan na hindi nila ito pinagplanuhan. Bagkus, na ""dahil hindi nila alam"" nagsasaad “"ang kamangmangan ng puso na taglay ng lahat ng makasalanan"”. "Kapag ginamit ang karahasan, walang nalalaman tungkol sa Diyos, na siyang Ama, ni sa iba, na magkakapatid.".
Iisa lang ang tumatanggap sa pariralang iyan. ""Ama, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa.""Ang mabuting magnanakaw (Lucas 23:42). At sinagot siya ni Hesus: “"Ngayon ay makakasama kita sa paraiso"” (talata 43).
Dito – itinuturo ng kahalili ni Pedro – ang himala ng pagpapatawad ng Diyos, na siyang magpapabago sa huling kahilingan ng isang nahatulang tao tungo sa unang kanonisasyon sa kasaysayan.
TOTOO. Nakakamit ang kabanalan sa pamamagitan ng paghingi ng kapatawaran at pagpapatawad.. At kaya “"Sa piling ng Diyos, maaari kang mabuhay muli magpakailanman"”.
Ang paghingi ng kapatawaran, ayon sa Santo Papa ilang araw pagkatapos sa Bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, ay nangangailangan ng lakas ng loob na patawarin ang sarili at ang kahandaang magbago, na tinatalikuran ang mga gawa ng kasamaan.
Ang pagpapatawad ay gagawin tayong mas may kakayahang maglingkod sa lahat nang may malinis na konsensya. (Huwebes Santo)
Sinabi rin ito ni Francis sa Floriana, Malta (Abril 3, 2022): Para sa Diyos, ang salitang "hindi na mababawi" ay hindi umiiral. At ang mga nakakaranas ng Kanyang kapatawaran ang siyang tunay na nakakakilala sa Kanya.
Ginoong Ramiro Pellitero Iglesias
Propesor ng Teolohiyang Pastoral sa Fakultad ng Teolohiya ng Unibersidad ng Navarra.
Inilathala sa "“Ang Simbahan at ang Bagong Ebanghelisasyon”
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.
