Nevjerojatna moć oprosta

Oprost

Služi poništavanju djela iz prošlosti i oslobađanju od njihovih posljedica. Bez oprosta, bili bismo poput čarobnjakova šegrta koji nije znao čarobnu formulu za razbijanje čarolije. Ali ako nam je oprošteno, možemo ponovno početi živjeti.

A ako oprostimo, dajemo drugoj osobi mogućnost da krene ispočetka, da započne nešto novo. Za razliku od osvete, oprost je nepredvidljiv i donosi oslobođenje od potrebe za osvetom.

Židovski filozof priznaje da “Otkrivač uloge oprosta u ljudskim poslovima bio je Isus iz Nazareta”, čak i ako je to učinio u religijskom kontekstu.

Treba napomenuti, iz perspektive kršćanske vjere, da također Isus nam je “otkrio” kako je oprost dio velike božanske moći; i, Ljudski oprost, na kraju krajeva, slika je božanskog; uvijek ima božanski korijen.

Oprost je davanje sebe za spasenje svake osobe.

U svojoj propovijedi o Cvjetnica (10. travnja 2022.), papa Franjo je primijetio da su se na Kalvariji sukobila dva mentaliteta. U Evanđelju se, doista, riječi raspetog Isusa oštro razlikuju od riječi njegovih krvnika.

U njima zvuči kao refren: “"Spasi sebe"”. Iz perspektive šefova: «"Neka spasi sam sebe, ako je on Krist Božji, izabrani."» (Luka 23:35). Vojnici rekoše: «"Ako si kralj židovski, spasi samoga sebe."» (r. 37). Čak i jedan od zločinaca to ponavlja: «"Nisi li ti Krist? Spasi samoga sebe!"» (r. 39).

Ali papa Franjo nas podsjeća: “Spasiti sebe, brinuti se za sebe, misliti na sebe; ne na druge, već samo na vlastito zdravlje, vlastiti uspjeh, vlastite interese; na imanje, na moć, na pojavljivanje.“. Spasi sebe: to je refren čovječanstva koje je razapelo Gospodina”.

Franjo nas poziva da o tome razmislimo, kao upozorenje koliko daleko može ići paradoksalni i istovremeno “logični” (logikom sebe) individualistički mentalitet: kako bismo pokazali da ne možete spasiti sebe (što je ono što navodno svi tražimo), razapinjemo vas.

Ali, Papa nastavlja, “Sebičan način razmišljanja suprotan je Božjem načinu razmišljanja; spasenje sebe sukobljava se sa Spasiteljem koji se daje.”. On ne iznosi nikakve zahtjeve za sebe; čak se ne brani niti opravdava. Moli se Ocu i smiluje se dobrom razbojniku. Zanima ga samo suprotno od spašavanja sebe: “Oče, oprosti im” (r. 34).

Franjo nam savjetuje da se zadržimo na onim riječima koje Isus izgovara pribijen na križ poniženja, a koje služe povećanju intenziteta njegova dara, sve dok ne postane “"žao mi je"”.

Doista, sama riječ kao da to govori: ""oprostiti"" To je više od davanja, to je davanje na najsavršeniji način, a to je davanje uključivanjem. sebi, dati potpuno.

Posljedično: “Pogledajmo Isusa na križu i shvatit ćemo da nikada nismo primili ljubavniji zagrljaj. Pogledajmo Raspeće i recimo: Hvala ti Isuse: ljubiš me i uvijek mi opraštaš, čak i kad mi je teško voljeti i oprostiti samome sebi.”. 

Tako je. Teško nam je voljeti i oprostiti sebi jer nas naš nebožanski dio (samo ljudski ili ponekad malo podljudski) sprječava da vidimo stvarnost, onu stvarnost koja bi podrazumijevala prihvaćanje sebe onakvima kakvi jesmo: beznačajni, ali primljeni od Boga; više: djeca Božja.

Isus oprašta svima

Također i njegovim neprijateljima: “U najtežem trenutku, Isus živi svoju najtežu zapovijed: ljubav prema neprijateljima”. Kad nas netko uvrijedi, uobičajeno je da samo ližemo rane.

A onda, kaže Francis, “Isus nas uči da ne ostanemo pasivni, već da reagiramo. Da prekinemo začarani krug zla i kajanja. Da na životne teškoće odgovorimo ljubavlju, na udarce mržnje milovanjem oprosta.”.

Dakle, ako želimo dokazati svoju pripadnost Kristu, “Pogledajmo kako se ponašamo prema onima koji su nas povrijedili”.

Isusovo oproštenje nas uči opraštati: “Gospodin nas traži da odgovorimo ne onako kako se prirodno osjećamo ili kao što to čine svi drugi, već onako kako On odgovara nama. Traži od nas da prekinemo ciklus 'Volim te ako ti voliš mene; ja sam tvoj prijatelj ako si ti moj prijatelj; pomoći ću ti ako ti pomogneš meni.'“.

Ne, suosjećanje i milost za sve, jer Bog u svakome vidi dijete. Ne dijeli nas na dobre i loše, prijatelje i neprijatelje.

Oprost: put ustrajnosti, istine i svetosti

Oprostom se postižu još tri stvari:

1. Daje nam ustrajnost ljubavi: Uvijek opraštati: nastaviti opraštati, bez obzira na to što se dogodi.
2. Nadalje, vraća nas istini: Dom gube oni koji čine zlo.
3. Konačno, otvara nas svetosti, koja je pravi život: puni život.

Pogledajmo ih jednog po jednog.

Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine. Franjo tumači Isusa kao da je proveo sate na križu s ovim riječima na usnama i u srcu: Bog se nikada ne umara opraštati. Mi smo ti koji se umore od traženja oprosta, ali On se nikad ne umori od opraštanja.

Zato nam savjetuje da se ne umorimo tražiti oproštenje. Niti bi se svećenici trebali umoriti davati ga kroz sakrament ispovijedi, niti bi se svaki kršćanin trebao umoriti primati ga i svjedočiti o njemu. Ne umorimo se od Božjeg oprosta.

Kao da nam je rečeno: Bog neprestano oprašta kako bismo mi mogli dopustiti da nam bude oprošteno i oprostiti drugima., I neprestano. Bog uvijek oprašta i oprašta sve, jer nam upravo njegov način služenja donosi neusporedivi mir (kao što će nas Franjo ponovno podsjetiti na Veliki četvrtak). I tako možemo služiti više i bolje.

Kad kažemo: "Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine", to ne znači da to nisu unaprijed naumili. Naprotiv, da ""jer ne znaju"" označava “to neznanje srca koje posjeduju svi grešnici”. “Kad se koristi nasilje, ništa se ne zna o Bogu, koji je Otac, niti o drugima, koji su braća.“.

Tako je: kada je ljubav odbačena, istina je nepoznata.

Samo jedna osoba prihvaća tu frazu. ""Oče, oprosti im, jer ne znaju što čine.""Dobri razbojnik (Luka 23:42). A Isus mu odgovara: “"Danas ćeš biti sa mnom u raju"” (r. 43).

Ovdje – ističe Petrov nasljednik – čudo Božjeg oprosta, što posljednju molbu osuđenika pretvara u prvu kanonizaciju u povijesti.

PRAVI. Svetost se postiže traženjem oprosta i praštanjem.. I tako “S Bogom uvijek možeš ponovno živjeti”.

Traženje oprosta, rekao bi Papa nekoliko dana kasnije na Vazmenom bdijenju, zahtijeva hrabrost da dopustimo da nam se oprosti i spremnost na promjenu, napuštanje djela zla.

Oprost će nas učiniti sposobnijima služiti svima s čistom savješću. (Veliki četvrtak)

Franjo je to rekao i u Floriani na Malti (3. travnja 2022.): Za Boga riječ "nepovratno" ne postoji. A oni koji iskuse Njegov oprost su oni koji Ga istinski poznaju.