용서의 놀라운 힘

용서

용서는 과거의 잘못을 되돌리고 그 결과로부터 우리를 해방시켜 줍니다. 용서가 없다면 우리는 마법을 풀 마법 공식을 모르는 마법사의 제자와 같을 것입니다. 하지만 용서를 받는다면 우리는 다시 살아갈 수 있습니다.

용서를 하면 상대방에게 새 출발을 할 수 있는 기회를 주는 것입니다. 복수와는 달리 용서는 예측할 수 없으며, 복수심으로부터의 해방을 가져다줍니다.

유대인 철학자는 다음을 인정합니다. “인간사에서 용서의 역할을 발견한 사람은 나사렛 예수였다.”, 설령 그가 종교적인 맥락에서 그렇게 했다 하더라도 말입니다.

기독교 신앙의 관점에서 볼 때, 또한 다음 사항에 유의해야 합니다. 예수님은 용서가 위대한 신성한 능력의 일부임을 우리에게 "드러내셨습니다".; 그리고, 결국 인간의 용서는 신성을 반영하는 것이며, 언제나 신성한 뿌리를 가지고 있다.

용서란 모든 사람의 구원을 위해 자신을 내어주는 것입니다.

그는 설교에서 다음과 같이 말했습니다. 종려주일 (2022년 4월 10일) 프란치스코 교황은 골고타 언덕에서 두 가지 사고방식이 충돌했다고 지적했습니다. 복음서에서 십자가에 못 박히신 예수님의 말씀은 처형자들의 말과 극명한 대조를 이룹니다.

그것들에서는 마치 후렴구처럼 들립니다. “스스로를 구하세요”. 상사 입장에서 보면: «"그가 만일 하나님의 그리스도, 택함 받은 자라면, 스스로를 구원하게 하라."» (누가복음 23:35) 군인들이 말했습니다. «"만일 당신이 유대인의 왕이라면, 당신 자신을 구원하십시오."» (37절). 심지어 악인들 중 하나도 그것을 되풀이합니다. «"당신은 그리스도가 아니십니까? 당신 자신을 구원하십시오!"» (39절).

하지만 프란치스코 교황은 우리에게 이렇게 상기시켜 줍니다. “자기 자신만 생각하고, 자기 자신만 돌보고, 자기 자신만 생각하는 것, 다른 사람은 생각하지 않고 오직 자신의 건강, 자신의 성공, 자신의 이익, 소유, 권력, 그리고 겉모습만 생각하는 것.”. 스스로를 구원하라: 이것은 주님을 십자가에 못 박은 인류의 반복적인 외침이다.”.

프란치스코 교황은 우리에게 이 문제를 생각해 보라고 권하며, 역설적이면서도 동시에 (자기중심적인 논리로) "논리적인" 개인주의적 사고방식이 얼마나 극단적으로 치달을 수 있는지 경고합니다. 즉, 스스로를 구원할 수 없다는 것을 보여주기 위해 (우리 모두가 추구한다고 여겨지는 바로 그것을 위해) 우리는 당신을 십자가에 못 박는다는 것입니다.

하지만 교황은 계속해서 말씀하십니다., “이기심에 기반한 사고방식은 하나님의 사고방식과 상반됩니다. 자신을 구원하려는 생각은 자신을 내어주시는 구원자와 충돌합니다.”. 그는 자신을 변호하거나 정당화하려 하지 않습니다. 그는 아버지께 기도하며 선한 강도를 용서하십니다. 그는 오직 자신을 구원하는 것과는 정반대의 일에만 관심을 두십니다. "아버지, 저들을 용서해 주십시오"(34절).

프란치스코 교황은 우리에게 십자가에 못 박혀 굴욕을 당하신 예수님께서 하신 말씀들을 묵상하라고 권고합니다. 그 말씀들은 그분의 선물이 더욱 강렬해지도록 도와주며, 마침내 그 선물이 우리 안에 깊이 스며들게 합니다. “"죄송합니다"”.

사실, 그 단어 자체가 그것을 말해주는 것 같습니다. ""용서하다"" 그것은 단순히 주는 것 이상이며, 가장 완벽한 방식의 나눔, 즉 참여를 통한 나눔입니다. 자기 자신에게 온전히 내어주는 것.

따라서: “십자가에 달리신 예수님을 바라보면, 우리는 이보다 더 큰 사랑의 포옹을 받아본 적이 없다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 십자가상을 바라보며 이렇게 말합시다. 예수님, 감사합니다. 당신은 제가 저 자신을 사랑하고 용서하기 어려울 때조차도 언제나 저를 사랑하시고 용서해 주십니다.”. 

맞습니다. 우리가 스스로를 사랑하고 용서하기 어려운 이유는 우리 안의 신성하지 않은 부분(단지 인간일 뿐이거나 때로는 약간 인간 이하의 존재)이 우리로 하여금 현실을 제대로 보지 못하게 하기 때문입니다. 그 현실이란 바로 우리 자신을 있는 그대로 받아들이는 것을 의미합니다. 즉, 우리는 보잘것없지만 신으로부터 받은 존재이며, 더 나아가 신의 자녀라는 사실을 받아들이는 것입니다.

예수님은 모든 사람을 용서하십니다

또한 그의 적들에게도: “예수님은 가장 어려운 순간에 가장 어려운 계명, 즉 원수를 사랑하는 계명을 실천하셨습니다.”. 누군가 우리를 불쾌하게 했을 때, 우리는 흔히 상처를 입게 됩니다.

그리고 나서, 프란치스코는 이렇게 말합니다., “예수님은 우리에게 수동적으로 있지 말고 적극적으로 행동하라고 가르치십니다. 악과 후회의 악순환을 끊고, 삶의 고난에 사랑으로, 증오의 공격에 용서의 손길로 응답하라고 가르치십니다.”.

그러므로 우리가 그리스도께 속해 있음을 증명하고 싶다면, “우리에게 상처를 준 사람들에게 우리가 어떻게 행동하는지 살펴봅시다.”.

예수님의 용서는 우리에게 용서하는 법을 가르쳐줍니다.: “주님께서는 우리가 본능적으로 느끼는 대로 또는 다른 사람들이 하는 대로 반응하는 것이 아니라, 그분께서 우리에게 반응하시는 방식대로 반응하라고 요구하십니다. 그분은 “네가 나를 사랑하면 나도 너를 사랑한다. 네가 내 친구이면 나도 네 친구다. 네가 나를 도와주면 나도 너를 도울 것이다’라는 식의 악순환을 끊으라고 요구하십니다.”.

아니요, 모든 사람에게 연민과 자비를 베푸셔야 합니다. 왜냐하면 하나님은 모든 사람에게서 어린아이를 보시기 때문입니다. 하나님은 우리를 선과 악, 친구와 적으로 나누지 않으십니다.

용서: 인내와 진실, 그리고 거룩함의 길

용서는 세 가지를 더 이루어냅니다.

1. 그것은 우리에게 사랑의 인내심을 줍니다. 언제나 용서하는 것, 무슨 일이 있어도 용서를 멈추지 않는 것입니다.
2. 더 나아가, 이는 우리에게 다음과 같은 진실을 일깨워줍니다. 악을 행하는 자는 집을 잃는다.
3. 결국, 그것은 우리를 참된 삶, 즉 충만한 삶인 거룩함으로 이끌어 줍니다.

하나씩 살펴보겠습니다.

아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다. 프란치스코 교황은 예수님께서 십자가에 달리신 시간 동안 입과 마음에 "하느님은 용서하시기에 결코 지치지 않으신다"라는 말씀을 새기고 계셨다고 해석합니다. 용서를 구하는 데 지치는 것은 우리지만, 그분은 용서하는 데 결코 지치지 않으십니다.

그렇기 때문에 그는 우리에게 용서를 구하는 일에 지치지 말라고 권고합니다. 사제들도 고해성사를 통해 용서를 베푸는 일에 지쳐서는 안 되며, 모든 그리스도인들도 용서를 받고 그것을 증언하는 일에 지쳐서는 안 됩니다. 하나님의 용서에 지치지 맙시다.

마치 우리에게 이렇게 말하는 것 같았습니다: 하나님은 우리가 용서받을 수 있고 다른 사람들을 용서할 수 있도록 끊임없이 용서하십니다., 그리고 끊임없이. 하느님은 언제나 용서하시고 모든 것을 용서하십니다. 왜냐하면 그것이 바로 우리에게 비할 데 없는 평화를 가져다주는 그분의 섬김의 방식이기 때문입니다(프란치스코 교황께서 성목요일에 다시 한번 상기시켜 주실 것입니다). 그래서 우리는 더욱 풍성하고 나은 섬김을 베풀 수 있습니다.

우리가 "아버지, 저들을 용서하십시오. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다."라고 말할 때, 이것은 그들이 고의로 그런 짓을 저지르지 않았다는 뜻이 아닙니다. 오히려, ""그들은 모르기 때문입니다."" 는 “모든 죄인들이 지닌 마음의 무지”. “폭력이 사용될 때, 아버지이신 하나님도, 형제이신 다른 사람들도 알 수 없습니다.”.

맞습니다. 사랑이 거부당할 때, 진실은 알 수 없습니다.

그 말을 받아들이는 사람은 단 한 명뿐이다. ""아버지, 저들을 용서하십시오. 저들은 자기들이 무엇을 하는지 모릅니다.""선한 도둑(누가복음 23:42)이 그에게 이렇게 대답했습니다. “"오늘 너는 나와 함께 천국에 있을 것이다."” (43절).

여기서 베드로의 후계자는 다음과 같이 지적합니다. 하나님의 용서의 기적, 이는 사형 선고를 받은 사람의 마지막 소원을 역사상 최초의 시성으로 바꾼 사건입니다.

진실. 거룩함은 용서를 구하고 용서함으로써 얻어진다.. 그래서 “"하나님과 함께라면 언제든 다시 살아갈 수 있습니다."”.

교황은 며칠 후 부활 전야 미사에서 용서를 구하는 것은 용서받을 용기와 악행을 버리고 변화하려는 의지를 필요로 한다고 말씀하셨습니다.

용서는 우리가 양심에 거리낌 없이 모든 사람에게 봉사할 수 있도록 해 줄 것입니다. (성목요일)

프란치스코 교황은 몰타 플로리아나에서도 이와 같이 말했습니다(2022년 4월 3일). 하나님께는 "회복 불가능"이라는 단어가 존재하지 않습니다. 그분의 용서를 경험한 사람들이야말로 진정으로 그분을 아는 사람들입니다.