Både Jean Baptiste Cyaba och Jean Bruno tillhör stiftet Mbujimayi och studerar för sin kandidatexamen. Teologi vid de kyrkliga fakulteterna vid universitetet i Navarra tack vare ett bidrag från CARF-stiftelsen. De ser fram emot påven Franciskus resa till Kongo. "Jag önskar påven en utmärkt resa till mitt land, och må Gud besvara och uppfylla alla hans böner för fred, välbefinnande, rättvisa, välgörenhet och värdighet i alla länder kring de stora sjöarna. Må Jesus Kristus alltid regera i alla mina landsmäns hjärtan och liv", säger Jean Baptiste.
- Hur ser dina landsmän fram emot påven Franciskus besök och hur tror du att besöket kan förbättra förhållandena i landet? Många kristna från icke-katolska samfund ser också fram emot den helige faderns besök.
Oavsett vilken religiös trosbekännelse man har, betraktas påven som en andlig auktoritet av högsta rang. Han har effektiva andliga medel till sitt förfogande för att skapa fred och gemensam välfärd där mänskliga och materiella medel ibland har misslyckats.
Tack vare hans förmåga att bli hörd av alla kan hans ord tjäna till att föra samman och att få de olika horisonterna mellan synligt motsatta människor att komma överens. Hans världsomspännande andliga berömmelse, hans auktoritet i den allmänna opinionen som Petrus' efterträdare kommer naturligtvis att bidra till att alla lyssnar och följer hans budskap.
- Vilka är de viktigaste apostoliska behoven i ditt stift?
Ur min synvinkel är de viktigaste apostoliska behoven i mitt stift: att fortsätta att upprätthålla prästerskapet och att etablera och främja en permanent och kvalitativ utbildning för de lekmän som är engagerade i stiftets pastorala arbete. I vårt stift våldsam sekterism som förkastar kyrkans officiella ståndpunkter en bloc. De förkortar sanningen bara för att tilltala massorna, oftast unga och med stora svårigheter att själva söka sanningen i de kyrkligt sanktionerade handböcker som de inte har. Detta behov innebär att skapande av stiftsbokhandlar och förstärkning av vårt pastorala centrums förlag, vårt bibliotek och våra medier så att evangeliets budskap kan fortsätta att höras bättre av Guds folk och hela världen.
Det andra behovet är att verkligen gå till möte för de fattigaste i vår befolkning, särskilt i byar långt från städerna, för att i möjligaste mån lindra deras lidande genom att förkunna och höra ordet. Formativa samtal för att hjälpa dem att upptäcka de möjligheter som erbjuds i deras livsområden för att kunna dra nytta av dem och på så sätt kunna leva med värdighet som söner och döttrar till den himmelske Fadern.
De två första behoven handlar om att förbättra stiftets andliga och interna aspekter. Jag anser att det tredje behovet är att förbättra Vissa församlingskyrkors fysiska utseende. saknar värdig infrastruktur för att avslöja skönheten i livet i Kristus, vilket är kyrkans största mål under solen.
- Hur är det med den katolska kyrkans behov i Kongo?
En cuanto a la Iglesia del Congo, deseamos ver a los sucesores de los apóstoles vivir en verdadera cohesión y sin faltas en sus posiciones individuales o comunitarias, frente a las cuestiones sociales que a menudo oponen la Iglesia al Estado en interés del pueblo congoleño, sea cual sea su tendencia.
Det händer nämligen ofta att vissa av deras ståndpunkter, särskilt enskilda ståndpunkter, förlorar sin objektivitet genom att de intar ståndpunkter som tydligt bygger på icke-evangeliska och icke-kyrkliga kriterier, särskilt när det gäller politik och det tidsmässiga.
Kort sagt, vi måste se dem offra snarare än offra sanningen för att främja enbart evangeliets sanning, som ensam kan stå emot dem själva, Guds folk och politiker i alla horisonter, så att Kristi kungadöme kan regera för evigt.
- Landet är i konflikt på grund av terroristhot från islamisk radikalism och andra ekonomiska frågor på grund av rikedomen i underjorden. Vilken roll spelar den katolska kyrkan när det gäller att medla i sociala konflikter?
Den katolska kyrkans roll är enligt min åsikt att påminna om principerna i Kyrkans sociallära. Dessa principer förefaller mig vara mycket välkända för präster och föga känd bland Guds folk, till och med bland de politiska makthavarna. Människans värdighet som Guds skapelse, social rättvisa, som bygger på en rättvis fördelning av materiella tillgångar, subsidiaritet, enligt vilken de rika måste hjälpa de fattiga, de starka måste stödja de svaga, allt detta måste spridas mer.
För att uppnå detta, kyrkan Vi måste främja en dialog mellan de konfliktdrabbade nationerna i östra delen av vårt land om sanna värden som sanning, rättvisa, välgörenhet och fred, genom att tydligt ge dem som har det skäl att leva och ge dem som inte har det råd att leva ett mer rättvist och solidariskt liv.
Jean Bruno, som studerar för en doktorsexamen i kanonisk rätt, ser fram emot påven Franciskus resa till Kongo: "Kongoleserna väntar av hela sitt hjärta på att den helige fader Franciskus ska anlända. Det har gått lång tid sedan påven Johannes Paulus II besökte landet den 2 maj 1980. Jag hade inte ens blivit född. Det är därför vi kan säga att det är som första gången vi tog emot den Helige Fadern", säger han.
För honom "är detta apostoliska besök önskvärt inte bara av katoliker utan även av kristna från andra religiösa samfund, eftersom påven är herdens herde och kommer med ett budskap om försoning. Han ger oss fred och harmoni mellan folken. Vi behöver Guds fred genom hans sändebud, den helige fader Franciskus, och ingenting annat.
"De viktigaste apostoliska behoven i vårt stift Mbuji-Mayi och i vårt land Kongo är många. För att nämna några av dem: för det första är det första och främsta apostoliska behovet vi har på stifts- och landsnivå evangelisationen. För att underlätta denna evangelisation måste vi ha tillgång till kommunikationsmedel (TV, radio, Internet etc.), infrastruktur (vägar, broar etc.) och transportmedel, vilket är ett allvarligt problem för mitt stift och för vissa andra stift i landet".
"För det andra finns det ingen tillgång för alla till grundläggande sociala tjänster som utbildning (infrastruktur i skolor och universitet, undervisningens kvalitet, hälsovård, parker), eftersom de också underlättar evangelisation. Det finns inget vatten och ingen elektricitet. Utan elektricitet kan vi inte nå alla dessa sätt att evangelisera. Genom att förverkliga allt detta kommer vi att underlätta evangeliseringen, vilket är en apostolisk önskan och ett behov för oss.
När det gäller konflikterna i hans land anser Jean Bruno att de inte beror på terroristhotet från den islamiska radikalismen, utan på den rika undergrunden som utnyttjas av politiken på internationell nivå. "Vi har förlorat många av våra landsmän på grund av denna rikedom. Blodet flyter så långt som till det som nyligen hände den 15 januari i en pingstkyrka i byn Kasindi, som ligger cirka 80 kilometer från staden Beni. Terroristdåden ökar dag för dag i den östra delen av landet. Det finns många rebellgrupper (M23, ADF, FDLR...) i denna del av landet som stöds av den utländska hand som vinner och njuter. När de vinner dör de andra varje dag", beklagar han.
För denne präst bör den katolska kyrkan, mitt bland folket, spela rollen som medlare för att underlätta en överenskommelse mellan de parter som befinner sig i konflikt. "Vår president sökte fredens väg, men utan framgång. Därför tror vi att påven Franciskus resa till Kongo och hans budskap om försoning kommer att leda till att landet får fred, eftersom den sanna freden kommer från Gud. Kyrkan måste vara neutral och ta sitt ansvar, förena parterna som Paulus ber oss i sitt första brev till korintier (1 Kor 1:10-11) så att det inte blir någon splittring bland oss. Kyrkan får inte förlora denna känsla.
Sammanfattningsvis anser han att kyrkan i Kongo har många svårigheter och att den enda som kan åstadkomma förändringar för att föra den framåt är påven. "Kyrkan är Kristi kyrka och inte någon annans kyrka som många tror. Kyrkan har sin lag, sin lagstiftning och vi måste följa den", avslutar han.
Marta Santín,
Journalist med inriktning på religiös information.
