De såg stenen rullas bort, men när de gick in fann de inte Herrens kropp. Deras första reaktion var rädsla och de tittade inte upp från marken.
Det går till ungefär så här, konstaterar han på PåvenPåven säger att det händer oss: "Alltför ofta ser vi på livet och verkligheten utan att lyfta blicken från marken.Vi fokuserar bara på den dag som går, vi känner oss desillusionerade inför framtiden och vi stänger in oss i våra behov, vi slår oss ner i apatiens fängelse, medan vi fortsätter att beklaga oss och tänka att saker och ting aldrig kommer att förändras. På så sätt begraver vi glädjen att leva.
Tänk på att Herren "inte är här". Kanske letar vi efter honom "i våra ord, i våra formler och i våra seder och bruk", men vi glömmer att leta efter den i livets mörkaste hörn.där det finns någon som gråter, kämpar, lider och hoppas". Vi måste se upp och öppna oss för hoppet..
Låt oss lyssna: "Varför söker ni efter levande bland döda? Vi får inte leta efter Gud, tolkar Franciskus, bland döda ting: i vår brist på mod att låta oss förlåtas av Gud, att förändra och avsluta ondskans verk, att bestämma oss för Jesus och hans kärlek; att reducera tron till en amulett.
"Att göra Gud till ett vackert minne från gångna tider, istället för att upptäcka honom som den levande Gud som idag vill förvandla oss och världen"; i "en Kristendom som letar efter Herren bland det förflutnas lämningar och låser in honom i sedvänjans grav".
De förkunna glädjen över uppståndelsenUppståndelsens ljus vill inte hålla kvinnor kvar i en personlig glädjens extas, det tolererar inte stillasittande attityder, utan skapar missionerande lärjungar som "återvänder från graven" och för ut evangeliet om den uppståndne till alla.
Efter att ha sett och hört sprang kvinnorna för att meddela lärjungarna om glädjen över uppståndelsen, trots att de visste att de skulle bli tagna för dårar. Men de brydde sig inte om sitt rykte eller om att försvara sin image, de mätte inte sina känslor och beräknade inte sina ord. De hade bara elden i sina hjärtan för att föra ut nyheten, meddelandet: "Herren har uppstått!
Påven Franciskus påskbudskap
Det gör vi också, säger Petrus efterträdare, Vi är inbjudna att springa längs världens vägar, utan rädsla eller opportunism, för att dela glädjen över att ha mött Herren.Bortom vissa formaliteter där vi ofta har stängt in den, bortom komfort och välbefinnande.
Denna är påvens påskbudskapi slutet av en Lent som inte verkar vilja ta slut", mellan pandemins slut och kriget (han kommer att säga nästa dag i välsignelsen urbi et orbi):
"Låt oss föra in den i det vanliga livet: med fredliga gester i denna tid som präglas av krigets fasor; med försoningsarbete i trasiga relationer och medkänsla för de behövande; med rättvisehandlingar mitt i ojämlikheten och sanning mitt i lögnen. Och, framför allt, med verk av kärlek och broderskap"..
Jesus ger oss frid genom att bära "våra sår". Våra för att vi har tillfogat honom dem och för att han bär dem för oss.
"Såren på den uppståndne Jesu kropp är tecknet på den kamp som han har utkämpat och vunnit för oss, med kärlekens vapen, så att vi kan ha frid, vara i frid, leva i frid" (Välsignelsen urbi et orbi, Uppståndelsesöndagen, 17 april 2022).
Med Kristi seger och hans fred, kommer Franciskus att säga på påskdagen, kommer vi att kunna "komma ut ur våra rädslors gravar" (rädslan för döden, för att blekna bort, för att förlora våra nära och kära, för att bli sjuka, för att inte kunna gå vidare...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Även Vi, liksom lärjungarna på påskmorgonen, har varje dag tillräckliga skäl att tro.Jesus säger till dig: "Jag har smakat döden för dig, jag har burit din ondska. Nu är jag uppstånden för att säga er: Jag är här, med er, för evigt. Var inte rädda! Var inte rädda" (ibid.).
Ramiro Pellitero Iglesias
Professor i pastoralteologi vid teologiska fakulteten vid universitetet i Navarra.
Publicerad i "Church and new evangelisation".
