Traditionen att tända ljus för de avlidna i huset är ett möjligt sätt att hålla deras minne vid liv. Ljuset representerar också föreningen mellan de levande och de avlidna. Tron är den bästa tillflyktsorten för dem som måste gå igenom processen att sörja en förlust av alla slag och särdrag. Och det brinnande ljuset symboliserar Jesus som världens ljus.. Ett ljus som vi också vill dela med oss av och ge till Gud.
Jesus sade till sina lärjungar: "Jag är det sanna ljuset" och "Ni är världens ljus... Låt ert ljus lysa inför människorna, så att de kan se era goda gärningar och förhärliga er Fader i himlen", Mt 5,16.
I kristendomens tidiga dagar tände man ljus eller oljelampor vid gravarna för avlidna helgon, särskilt martyrer, med hjälp av symboliken i ljuset som en representation av Jesus Kristus. "I honom fanns livet, och livet var människornas ljus", Johannes 1:4.
Det är därför som idag är vi vana vid att tända ljus för den avlidne och lägga i Guds händer den bön vi erbjuder i tro. Den symboliserar också vår önskan att stanna där, tillsammans med dem och med Gud, att be och göra förböner för våra och hela världens behov, att tacka, prisa och dyrka Jesus. För där Gud finns kan det inte finnas något mörker.
Det finns en intim dimension i att tända ljus för våra avlidna, något som rör oss alla och vår tysta dialog med Gud. Det tända ljuset blir en symbol för den gudomliga eld som brinner i var och en av oss.Det ljus som Jesus är en symbol för, men som vi alla som kristna är en del av, gör oss till en integrerad del av detta ljus.
"I trons ljus ber vi den heliga Jungfru Maria att be med oss. Och må hon be om förbön för våra böner hos Gud".
Liturgiska ljus är kopplade till den fasta tron på Jesus Kristus som "ljuset som upplyser världen". Återigen talade Jesus till dem och sade: "Jag är världens ljus; den som följer mig ska inte vandra i mörkret utan ha livets ljus." Johannes 8,12.
Att tända ljus betyder i detta fall kunskap om Gud som är en vägvisare i mörkret. och som genom sin Son som stiger ner över oss öppnar våra ögon och gör oss värdiga att vara i hans närvaro, att bli uppmärksammade av honom.
Det är därför som man i den katolska kyrkan, förutom ljus för de avlidna, placerar ljus på altaret och nära tabernaklet. De åtföljer firandet och används i nästan alla sakrament, från dopet till den yttersta smörjelsen, med undantag för försoningens sakrament, som oersättliga symboliska element.
Påskljuset
Den tänds under påskvakan, den heliga mässan som firas på skärtorsdagen, efter solnedgången och före soluppgången på påskdagen, för att fira Jesu uppståndelse. Den lämnas sedan på altaret under hela påsktiden och släcks vid pingst.
Den tänds som ett tecken på Kristi uppståndna ljus, som återvänder från de döda för att lysa upp vägen för sina barn och erbjuda sig själv för deras frälsning.
Dopljus
Under dopet presenterar prästen ett ljus, som tändes med påskljuset.
Det vita ljuset i dopets sakrament är en symbol för vägledning på vägen till mötet med Kristus. som i sin tur är ljuset i våra liv och ljuset i världen. Den symboliserar också Kristi uppståndelse.
Votivljus
Det kommer från latin votumvilket betyder löfte, åtagande eller helt enkelt bön.
Dessa ljus liknar ljusen för de döda. De tänds av de troende framför ett altare, ett krucifix, en bild av Jungfru Maria eller ett helgon. De har en exakt betydelse: de uttrycker önskan att anförtro våra ord och våra tankar. Dessa tända ljus är vanliga i de flesta kyrkor. De utgör en offergåva, en särskild avsikt och åtföljs av en stund av personlig bön.
Tabernakel ljus
Ljuset som lyser upp tabernaklet, och visar på närvaron av Kristi kropp, är lätt att känna igen för alla kristna som går in i en kyrka.
I dag är det på många ställen en lampa och inte ett ljus, men det är ändå ett av de viktigaste och mest värdefulla ljusen: den brinnande lågan som symboliserar Jesus och tron hos dem som älskar honom. Det är ett outtömligt ljus som fortsätter att brinna även när vi lämnar kyrkan.
Adventsljus
Adventskransen, som är en europeisk sedvänja, började användas i mitten av 1800-talet för att markera veckorna före jul.
Den består av en krans av sammanflätade vintergröna grenar med fyra ljus. Varje söndag i advent tänds ett ljus och en bön sägs tillsammans med en läsning ur Bibeln och en sång kan sjungas.
Altarljus
De har använts under den heliga mässan åtminstone sedan 1100-talet. Ljusen påminner oss om de förföljda kristna under de första århundradena som i hemlighet firade mässan på natten eller i katakomberna i ljusljus.
De kan också användas i ingångs- och slutprocessioner vid Mass. De tas dit där evangeliet läses som ett tecken på triumferande glädje inför Kristi ord.
Under påskvakan, när diakonen eller prästen går in i den mörka kyrkan med påskljuset, reciterar eller sjunger han Ljuset från Kristus, och de troende svarar: Låt oss tacka Gud. Den här sången påminner oss om hur Jesus kom in i vår värld av synd och död för att ge oss Guds ljus.
Tända ljus för de avlidna
Denna gamla sed att tända ljus för den döde praktiserades redan av romarna, ännu tidigare av etruskerna och ännu längre tillbaka av egyptierna och grekerna, som använde ljus för den döde i begravningsriter. I den kristna religionen är det en tröstande och tröstande sak att besöka en nära anhörigs grav, ta med blommor, tända ljus för den döde och stanna upp för att be.
Eftersom ljus för avlidna är pulserande vaktposter, små fragment av ljus som spårar vägen till fred för våra avlidna nära och kära, är det därför en god sed att tända ljus för avlidna och lämna dem på gravstenarna för att lysa upp natten på kyrkogårdarna. I ljuset från ljusen för de avlidna som brinner ut och livnär sig på sitt eget vax, känner vi igen det mänskliga liv som långsamt dör ut.
Den gåva vi lämnar genom att tända ljus för de avlidna är ett offer som följer vår bön med gärningar och gör vår avsikt att tro påtaglig. Skydd, därför, och vägledning, dessa är de viktigaste funktionerna för att tända ljus för de sörjande. Varje år är det brukligt att tända ljusen på nytt den 1 november, Alla helgons dag, och den 2 november, Alla själars dag eller All Souls' Day.
Förutom ljus för de avlidna spelar ljus en viktig roll i välsignelsen av aska och palmer på palmsöndagen. Även i sakramenten, invigningen av kyrkor och kyrkogårdar och mässan för en nyvigd präst. Oavsett färg och dag kan ljus hjälpa oss att förhöja och stimulera stunder av bön.
Dessa ljus som vi tänder kan välsignas av en präst för att hjälpa oss att be för de sjuka och lägga oss själva i Guds händer.
På 200-talet var det romarna som bestämde att den officiella sorgefärgen var vit, så ljusen för de avlidna var vita. En färg som erkändes av europeiska drottningar fram till 1500-talet. Vit sorg påminner oss om dödens blekhet och hur sköra vi är inför den, och bekräftar vår själs renhet.
För symboliserar en tid av särskild väntan och förberedelser, t.ex. kan vi tända de vita ljusen i adventskransen under julmiddagen.. Under tiden kan vi som familj be om att Jesusbarnet ska födas i hjärtat på varje familjemedlem.
Det är också vitt, påskljuset. Kanske är den mest igenkännbar på grund av sin storlek och sitt utseende, eftersom den kan bli över en meter hög och har färgglada mönster.
I det gamla Egypten ansågs den röda färgen vara en symbol för ilska och eld. Den förknippades också med öknen, en plats som förknippas med döden. I det antika Rom förknippades den med färgen på spillt blod och var kopplad till både sorg och död.
Till exempel, Att tända de röda, rosa eller vinröda ljusen på adventskransen representerar vår kärlek till Gud och Guds kärlek som omger oss. De motsvarar den tredje söndagen i advent, och deras innebörd är glädje och fröjd, eftersom Jesu födelse är nära.
År 1502 dikterade de katolska monarkerna att svart skulle vara den officiella sorgefärgen. Allt detta finns nedtecknat i "Pragmática de Luto y Cera", ett skriftligt protokoll om hur sorgearbetet skulle utföras vid den tiden.
