Palmsöndagen är den sista söndagen före påskens triduum. Vi kallar den också för Passionssöndagen.
Detta är en kristen fredsfest. Grenarna, med sin urgamla symbolik, påminner oss nu om förbundet mellan Gud och hans folk. Bekräftade och befästa i Kristus, för han är vår frid.
I vår heliga katolska kyrkas liturgi läser vi idag dessa ord av djup glädje: Hebréernas söner, som bar olivkvistar, gick ut för att möta Herren och ropade och sade: "Ära i höjden!
Medan Jesus När han gick förbi, berättar Lukas, spred människorna ut sina kläder på vägen. Och när de närmade sig nedstigningen till Olivberget började de många lärjungarna, överväldigade av glädje, med hög röst lova Gud för alla underverk de hade sett: "Välsignad är den konung som kommer i Herrens namn, frid i himlen och ära i höjden.
"Genom att tjäna kan vi bereda Herren en större triumf än hans intåg i Jerusalem". Den helige Josemaría Escrivá.
Den här dagen minns de kristna Kristi intåg i Jerusalem för att fullborda påskmysteriet. Därför har man länge läst två evangelier i den heliga mässan denna dag.
Som påven Franciskus förklarar: "Detta firande har en dubbel smak, söt och bitter, glad och sorgsen, eftersom vi firar Herrens intåg i Jerusalem, hyllad av sina lärjungar som kung, samtidigt som evangeliets berättelse om hans lidande högtidligt förkunnas.
Så vårt hjärta känner den smärtsamma kontrasten och upplever i viss mån vad Jesus kände i sitt hjärta den dagen, den dag då han gladde sig med sina vänner och grät över Jerusalem".
Det är på palmsöndagen, när vår Herre inleder den avgörande veckan för vår frälsning, som den helige Josemaría rekommenderar att "låt oss lämna ytliga överväganden åt sidan, låt oss gå till det centrala, till det som verkligen är viktigt". Titta:
Titta: Det vi bör sträva efter är att komma till himlen.. Om inte, är ingenting värt något. För att komma till himlen är trohet mot Kristi lära oundgänglig. För att vara trogen är det oundgängligt att med uthållighet och fasthet kämpa mot de hinder som står i vägen för vår eviga lycka...".
Palmblad, skriver Augustinus, är en symbol för hyllning, eftersom de betyder seger. Herren var på väg att segra och dog på korset. Han skulle i korsets tecken triumfera över djävulen, dödens furste.
Han kommer för att rädda oss, och vi är kallade att välja hans väg: tjänandets väg, självuppoffringens väg, självförglömmelsens väg. Vi kan börja på denna väg genom att under dessa dagar stanna upp och titta på krucifixet, "Guds säte".
Biskop Javier Echevarría får oss att se den kristna innebörden av denna högtid: "Vi som inte är någonting är ofta fåfänga och arroganta: vi försöker sticka ut, dra till oss uppmärksamhet; vi försöker bli beundrade och berömda av andra.
Folkets entusiasm varade vanligtvis inte. Några dagar senare kommer de som hade välkomnat honom med jubel att ropa ut att han skulle dö. Och kommer vi att låta oss ryckas med av en övergående entusiasm?
Om vi i dessa dagar märker Guds nåds gudomliga fladdrande som passerar nära oss, låt oss göra plats för den i våra själar. Låt oss sprida våra hjärtan på marken, snarare än palmer eller olivkvistar. Låt oss vara ödmjuka, förödmjukade och sympatiska mot andra. Detta är den hyllning som Jesus förväntar sig av oss.
På samma sätt som Herren gick in i den heliga staden på en åsnes rygg", säger Benedictus XVI, "har kyrkan alltid sett honom komma tillbaka i brödets och vinets ödmjuka skepnad".
Palmsöndagens scen upprepas på ett visst sätt i våra egna liv. Jesus närmar sig vår själs stad på det ordinäras rygg: i sakramentens nykterhet eller i de milda antydningarna, som den helige Josemaría påpekade i sin homilia över denna högtid:
"Lev punktligt och fullgör din plikt; le mot dem som behöver det, även om din själ lider; ägna, utan avbrott, den nödvändiga tiden åt bön; kom till hjälp för dem som söker dig; praktisera rättvisa och utvidga den med välgörenhetens nåd".
Påven Franciskus påpekar att ingenting kan stoppa entusiasmen inför Jesu intåg; låt ingenting hindra oss från att i honom finna källan till vår glädje, den äkta glädjen, som består och ger frid, eftersom endast Jesus räddar oss från syndens, dödens, rädslans och sorgens band.
Den som tar emot Jesus i ödmjukhet och enkelhet bär honom överallt.
Palmsöndagens liturgi lägger denna lovsång på de kristnas läppar: Lyft upp era dörrar, ni portar, lyft upp era dörrar, ni gamla dörrar, så att härlighetens konung kan komma in.
Efter att ha sagt detta gick han före dem upp till Jerusalem.
När han kom till Bethfage och Betania, vid det berg som kallas Oljeberget, sände han ut två lärjungar och lät säga:
-Gå till byn mittemot; när du går in i den kommer du att hitta en åsna som är bunden och på vilken ingen ännu har ridit; knyt upp den och ta in den. Och om någon frågar dig varför du knyter upp den, skall du svara: "För att Herren behöver den".
Sändebuden gick dit och fann honom precis som han hade sagt. När de lossade åsnan sade deras herrar till dem:
- Varför lossar du åsnan?
-För att Herren behöver det", svarade de.
De tog honom till Jesus. Och de kastade sina kappor på åsnan och lät Jesus rida på den. När han gick vidare bredde de ut sina kappor längs vägen. När han närmade sig och gick ner på Olivberget, började hela skaran av lärjungar, fyllda av glädje, att med hög röst prisa Gud för alla de under som de hade sett, och sade: "Jag har sett många under!
Välsignad är den kung som kommer i Herrens namn!
Frid i himlen och ära i det högsta!
Några fariséer i folkmassan sade till honom: "Lärare, tillrättavisa dina lärjungar.
Han sade till dem: "Jag säger er: Om dessa tystnar, kommer stenarna att skrika.
När han närmade sig Jerusalem, Bethage och Betania vid Olivberget, sände han två av sina lärjungar och sade till dem:
-Gå till byn mittemot dig, och så snart du kommer in i den kommer du att hitta en åsna som är bunden och som ingen har ridit på; lös den och ta med den tillbaka. Och om någon säger till dig: "Varför gör du detta?", så säg till honom: "Herren behöver honom, och han kommer att föra honom tillbaka hit genast.
De gick bort och hittade en åsna som var bunden vid en grind utanför vid en korsning, och de lossade den. Några av dem som var där sade till dem:
-Vad gör du för att knyta upp åsnan?
De svarade dem på samma sätt som Jesus hade sagt till dem, och de lät dem göra det.
Sedan förde de åsnan till Jesus och kastade sina mantlar på den, och han satte sig på den. Många bredde ut sina kappor på vägen, andra klippte grenar från åkrarna. De som gick före och de som följde efter ropade:
-Välsignad är den som kommer i Herrens namn, välsignad är vår fader Davids kommande rike, välsignad är vår fader Davids kommande rike, välsignad är vår fader Davids kommande rike, välsignad är Hosianna i det högsta, välsignad är den som kommer i Herrens namn, välsignad är vår fader Davids kommande rike, välsignad är Hosianna i det högsta.
Han gick in i Jerusalem och gick in i templet, och när han hade sett till allting, gick han ut till Betania med de tolv, eftersom det var sent på dagen.
"Det finns hundratals djur som är vackrare, skickligare och grymmare. Men Kristus vände sig till honom, åsnan, för att presentera sig som kung för det folk som hyllade honom. För Jesus vet inte vad han skall göra med beräknande list, med kallhjärtad grymhet, med prålig men ihålig skönhet.
Vår Herre värdesätter glädjen i ett ungt hjärta, det enkla steget, rösten utan falsett, de klara ögonen, örat uppmärksamt på Hans ord av tillgivenhet. På så sätt regerar han i själen". Den helige Josemaría
Traditionen att fira palmsöndagen är hundratals år gammal. I århundraden har välsignelsen av olivträden varit en del av festivalen, liksom processionerna, Den heliga mässan och berättelsen om Kristi lidande under den. Idag firas de i många länder.
De troende deltar i processionen från Jerusalem, som går tillbaka till 400-talet, De bär också palmkvistar, olivträd eller andra träd i sina händer och sjunger palmsöndagssånger.. Prästerna bär buketter och leder de troende.
I Spanien är en glad Palmsöndagens procession minns Jesu intåg i Jerusalem.. Tillsammans sjunger vi hosanna och viftar med handflatorna för att visa beröm och välkomnande.
Olivkvistarna är en påminnelse om att fastan är en tid av hopp och förnyelse av tron på Gud. De anses vara en symbol för Jesu Kristi liv och uppståndelse.. De påminner också om kyrkans tro på Kristus och hans utropande som himmelens och jordens konung.
I slutet av pilgrimsfärden är det vanligt att placera de välsignade palmerna bredvid korsen i våra hem som en påminnelse om Jesu påskseger.
Samma olivträd kommer att förberedas för den följande askonsdagen. För denna viktiga ceremoni bränns resterna av de palmer som välsignades på palmsöndagen föregående år. De bestänks med vigvatten och doftas sedan med rökelse.
Kortfattad lista över rekommenderade sånger för palmsöndagens firande
Bibliografi:
Påve Franciskus, Homilia till palmsöndagen 2017.
Benedictus XVI, Jesus från Nasaret.
St Josemaría, Kristus går förbi.
St Josemaria, Forge.
