Le dimanche des Rameaux est le dernier dimanche avant le Triduum pascal. Nous l'appelons aussi le dimanche de la Passion.
Il s'agit d'une fête chrétienne de la paix. Les branches, avec leur symbolisme ancien, nous rappellent maintenant l'alliance entre Dieu et son peuple. Confirmés et établis en Christ, car il est notre paix.
Dans la liturgie de notre sainte Église catholique, nous lisons aujourd'hui ces paroles de joie profonde : les fils des Hébreux, portant des rameaux d'olivier, sont allés à la rencontre du Seigneur, en criant et en disant : "Gloire au plus haut des cieux !
Alors que Jésus Sur son passage, nous dit Luc, les gens ont étalé leurs vêtements sur la route. Et lorsqu'ils furent près de la descente du mont des Oliviers, les disciples en grand nombre, transportés de joie, se mirent à louer Dieu à haute voix pour toutes les merveilles qu'ils avaient vues : "Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux.
"Par des œuvres de service, nous pouvons préparer au Seigneur un plus grand triomphe que celui de son entrée à Jérusalem". Saint Josemaría Escrivá
En ce jour, les chrétiens commémorent l'entrée du Christ à Jérusalem pour consommer son Mystère pascal. Pour cette raison, deux Évangiles ont longtemps été lus à la Sainte Messe en ce jour.
Comme l'explique le pape François, "cette célébration a un double goût, doux et amer, joyeux et douloureux, car nous y célébrons l'entrée du Seigneur à Jérusalem, acclamé par ses disciples comme roi, alors qu'en même temps le récit évangélique de sa passion est proclamé solennellement. Notre cœur ressent donc ce contraste douloureux et expérimente dans une certaine mesure ce que Jésus a ressenti dans son cœur ce jour-là, le jour où il s'est réjoui avec ses amis et a pleuré sur Jérusalem".
C'est en ce dimanche des Rameaux, où le Seigneur entame la semaine décisive pour notre salut, que saint Josémaria recommande de "laisser de côté les considérations superficielles, d'aller à ce qui est central, à ce qui est vraiment important. Regardez : ce que nous devons viser, c'est d'aller au paradis. Si ce n'est pas le cas, rien ne vaut la peine. Pour aller au ciel, la fidélité à la doctrine du Christ est indispensable. Pour être fidèle, il est indispensable de persévérer avec constance dans notre lutte contre les obstacles qui s'opposent à notre bonheur éternel...".
Les feuilles de palmier, écrit saint Augustin, sont un symbole d'hommage, car elles signifient la victoire. Le Seigneur était sur le point de vaincre, en mourant sur la Croix. Il allait triompher, dans le signe de la Croix, du Diable, le prince de la mort.
Il vient pour nous sauver ; et nous sommes appelés à choisir sa voie : la voie du service, du don de soi, de l'oubli de soi. Nous pouvons nous engager sur ce chemin en nous arrêtant pendant ces jours pour regarder le Crucifix, le "siège de Dieu".
Pape François
Javier Echevarría, nous fait voir la signification chrétienne de cette fête :
"Nous, qui ne sommes rien, sommes souvent vaniteux et arrogants : nous cherchons à nous distinguer, à attirer l'attention ; nous essayons d'être admirés et loués par les autres. L'enthousiasme des gens ne dure généralement pas. Quelques jours plus tard, ceux qui l'avaient accueilli avec des acclamations réclameront sa mort. Et nous laisserons-nous emporter par un enthousiasme passager ? Si, ces jours-ci, nous remarquons le flottement divin de la grâce de Dieu, passant tout près, faisons-lui de la place dans nos âmes. Répandons nos cœurs sur le sol, plutôt que des palmes ou des branches d'olivier. Soyons humbles, mortifiés et compatissants envers les autres. C'est l'hommage que Jésus attend de nous."
De même que le Seigneur est entré dans la Ville Sainte sur le dos de l'âne", dit Benoît XVI, "de même l'Église l'a toujours vu revenir sous l'humble apparence du pain et du vin".
La scène du dimanche des Rameaux se répète d'une certaine manière dans nos propres vies. Jésus s'approche de la cité de nos âmes sur le dos de l'ordinaire : dans la sobriété des sacrements ; ou dans les douces allusions, comme celles que... Saint Josémaria Il a souligné dans son homélie sur cette fête : "Vivez ponctuellement l'accomplissement de votre devoir ; souriez à ceux qui en ont besoin, même si votre âme est en peine ; consacrez, sans relâche, le temps nécessaire à la prière ; venez en aide à ceux qui vous cherchent ; pratiquez la justice, en l'étendant avec la grâce de la charité".
Le pape François souligne que rien ne peut arrêter l'enthousiasme pour l'entrée de Jésus ; que rien ne nous empêche de trouver en lui la source de notre joie, de la joie authentique, qui demeure et donne la paix ; car seul Jésus nous sauve des liens du péché, de la mort, de la peur et de la tristesse.
Celui qui reçoit Jésus dans l'humilité et la simplicité, le porte ensuite partout.
La liturgie du dimanche des Rameaux met ce cantique sur les lèvres des chrétiens : Levez vos linteaux, ô portes ; levez vos linteaux, ô portes anciennes, afin que le Roi de gloire puisse entrer.
Ayant dit cela, il marcha devant eux jusqu'à Jérusalem.
Comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, près de la montagne appelée le mont des Oliviers, il envoya deux disciples, en disant :
-Allez au village d'en face ; lorsque vous y entrerez, vous trouverez un âne attaché, sur lequel personne n'est encore monté ; détachez-le et amenez-le. Et si quelqu'un te demande pourquoi tu le détaches, tu lui diras : "Parce que le Seigneur en a besoin".
Les envoyés y sont allés et l'ont trouvé exactement comme il leur avait dit. Lorsqu'ils détachèrent l'âne, leurs maîtres leur dirent :
-Pourquoi détachez-vous l'âne ?
-Parce que le Seigneur en a besoin", ont-ils répondu.
Ils l'ont emmené à Jésus. Ils jetèrent leurs manteaux sur l'âne et firent monter Jésus dessus. Comme il avançait, ils ont étendu leurs manteaux le long de la route. Comme il approchait, au moment où il descendait le mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les prodiges qu'ils avaient vus, en disant : "J'ai vu un grand nombre de prodiges !
Béni soit le Roi qui vient au nom du Seigneur !
Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux !
Quelques pharisiens dans la foule lui dirent : "Maître, reprends tes disciples.
Il leur dit : "Je vous le dis, si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.
Comme il approchait de Jérusalem, de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoya deux de ses disciples et leur dit :
-Allez au village qui vous fait face, et dès que vous y entrerez, vous trouverez un âne attaché, sur lequel personne n'est encore monté ; détachez-le et ramenez-le. Et si quelqu'un vous dit : "Pourquoi faites-vous cela ?", dites-lui : "Le Seigneur a besoin de lui, et il le ramènera ici immédiatement.
Ils s'en allèrent et trouvèrent un âne attaché près d'une porte, à un carrefour, et ils le détachèrent. Certains de ceux qui étaient là leur ont dit :
-Qu'est-ce que tu fais pour détacher l'âne ?
Ils leur ont répondu comme Jésus leur avait dit, et ils les ont laissés faire.
Puis ils amenèrent l'âne à Jésus, y jetèrent leurs manteaux, et il monta dessus. Beaucoup étalent leurs manteaux sur la route, d'autres les branches qu'ils ont coupées dans les champs. Ceux qui ont précédé et ceux qui ont suivi derrière ont crié :
-Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur, béni soit le Royaume à venir de notre père David, béni soit le Royaume de notre père David, béni soit Hosanna au plus haut des cieux, béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, béni soit le Royaume à venir de notre père David, béni soit Hosanna au plus haut des cieux.
Il se rendit à Jérusalem, dans le Temple ; et, après avoir tout observé attentivement, il se rendit à Béthanie avec les douze, comme le soir approchait.
"Il existe des centaines d'animaux plus beaux, plus habiles et plus cruels. Mais le Christ s'est tourné vers lui, l'âne, pour se présenter comme roi au peuple qui l'a acclamé. Car Jésus ne sait pas quoi faire de la ruse calculatrice, de la cruauté des cœurs froids, de la beauté voyante mais creuse. Notre Seigneur apprécie la joie d'un cœur doux, le pas simple, la voix sans fausset, les yeux clairs, l'oreille attentive à sa parole d'affection. Ainsi, il règne dans l'âme".
Saint Josémaria
La tradition de célébrer le dimanche des Rameaux est vieille de plusieurs centaines d'années. Depuis des siècles, la bénédiction des oliviers fait partie de cette fête, tout comme les processions, La Sainte Messe et le récit de la Passion du Christ au cours de celle-ci. Aujourd'hui, ils sont célébrés dans de nombreux pays.
Les fidèles participant à la procession de Jérusalem, qui remonte au 4e siècle, Ils portent également des branches de palmier, d'olivier ou d'autres arbres dans leurs mains et chantent les chants du dimanche des Rameaux.. Les prêtres portent des bouquets et conduisent les fidèles.
En Espagne, un joyeux La procession du dimanche des Rameaux commémore l'entrée de Jésus à Jérusalem. Rassemblés, nous chantons hosanna et agite ses paumes en un geste de louange et de bienvenue.
Les branches d'olivier sont un rappel que le Carême est un temps d'espoir et de renouvellement de la foi en Dieu. On leur attribue le symbole de la vie et de la résurrection de Jésus-Christ.. Ils rappellent également la foi de l'Église en Christ et sa proclamation comme Roi du Ciel et de la Terre.
À la fin du pèlerinage, il est de coutume de placer les palmes bénies à côté des croix dans nos maisons pour rappeler la victoire de Jésus à Pâques.
Ces mêmes oliviers seront préparés pour ce qui suit Mercredi des Cendres. Pour cette importante cérémonie, les restes des palmes bénies le dimanche des Rameaux de l'année précédente sont brûlés. Ceux-ci sont aspergés d'eau bénite puis parfumés à l'encens.
Petite liste de chants recommandés pour les célébrations du dimanche des Rameaux
Bibliographie
Pape François, Homélie, Dimanche des Rameaux 2017
Benoît XVI, Jésus de Nazareth.
Saint Josémaria, le Christ passe par là
Saint Josémaria, Forza
