棕枝主日是复活节三部曲前的最后一个主日。我们也叫它受难日。
这是一个基督教的和平节。枝条以其古老的象征意义，现在提醒我们神与他的子民之间的盟约。在基督里得到确认和确立，因为他是我们的平安。
在我们神圣的天主教会的礼仪中，我们今天读到了这些深具喜乐的文字。 希伯来人的儿子，拿着橄榄枝，出去迎接主，喊着说："荣耀在上！"。
虽然 耶稣 路加告诉我们，当他经过的时候，人们把衣服铺在路上。当他们接近橄榄山的下坡时，大批门徒喜出望外，开始为他们所见的一切奇事大声赞美上帝：奉主名来的王是有福的，在天上平安，在最高处得荣耀。
"通过服务工作，我们可以为主准备一个比他进入耶路撒冷更大的胜利"。 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦
在这一天，基督徒们纪念基督进入耶路撒冷，完成他的受难之谜。出于这个原因，长期以来，在这一天的弥撒上都会宣读两本福音书。
正如教宗方济各所解释的，"这个庆典有双重味道，既甜蜜又苦涩，既快乐又悲伤，因为在这个庆典中，我们庆祝主进入耶路撒冷，被他的门徒赞誉为王，同时，福音书中关于他的激情也被庄严地宣扬。因此，我们的心感受到那种痛苦的对比，并在某种程度上体验到耶稣在那一天的内心感受，那一天他与他的朋友们一起欢呼，为耶路撒冷哭泣"。
正是在棕枝主日，当我们的主为我们的救赎开始了决定性的一周，圣何塞马里安建议 "让我们抛开表面的考虑，让我们去寻找核心的东西，去寻找真正重要的东西。看。 我们要做的是去天堂.如果不是这样，就没有什么是值得的。 要上天堂，忠于基督的教义是必不可少的。 为了忠诚，我们必须坚持不懈地与反对我们永恒幸福的障碍作斗争......"。
圣奥古斯丁写道，棕榈叶是致敬的象征，因为它们象征着胜利。主即将征服，死在十字架上。他将在十字架的标志下，战胜魔鬼，死亡的王子。
他来拯救我们；我们被召唤选择他的方式：服务的方式，自我奉献的方式，自我忘却的方式。我们可以通过在这些日子里停下来看看十字架，即 "上帝的座位 "来踏上这条道路。
教皇弗朗西斯
哈维尔-埃切瓦里亚（Javier Echevarría），让我们看到这个节日的基督教意义。
"我们这些什么都不是的人，往往是虚荣和傲慢的：我们寻求脱颖而出，吸引别人的注意；我们试图得到别人的钦佩和赞美。 人们的热情通常并不持久。几天后，那些曾以欢呼声欢迎他的人将为他的死亡而呐喊。而我们会不会让自己被一时的热情冲昏头脑？ 如果在这些日子里，我们注意到上帝恩典的神圣飘动，从身边经过，让我们为它在我们的灵魂中留出空间。 让我们把我们的心摊在地上，而不是手掌或橄榄枝。让我们谦卑、羞辱和同情他人。这是耶稣期望我们给予的敬意。"
正如主在驴背上进入圣城一样，"本笃十六世说，"教会也总是看到他以面包和酒的卑微姿态再次降临。
棕枝主日的场景以某种方式在我们自己的生活中重复出现。耶稣在平凡的背面接近我们的灵魂之城：在清醒的圣礼中；或在温柔的暗示中，如那些 圣何塞马利亚 他在这个节日的讲道中指出："要准时履行你的职责；对那些需要帮助的人微笑，即使你的灵魂处于痛苦之中；毫不吝啬地把必要的时间献给祈祷；帮助那些寻求你的人；实践正义，用慈善的恩典来扩展它。
教宗方济各指出，没有什么能阻止对耶稣进入的热情；不要让任何东西阻止我们在他身上找到我们快乐的源泉，真正的快乐，这种快乐是持久的，并给予和平；因为只有耶稣将我们从罪恶、死亡、恐惧和悲伤的束缚中拯救出来。
谁在谦卑和简单中接受了耶稣，那么就会把他带到任何地方。
棕枝主日的礼仪把这首颂歌放在基督徒的嘴边：你们的门啊，抬起你们的门楣；你们古老的门啊，抬起你们的门楣，让荣耀的王进来。
说完这话，他就走在他们前面，到了耶路撒冷。
到了伯法基和伯大尼，就是在称为橄榄山的山边，就打发两个门徒说。
-到对面的村子去；当你进入村子时，你会发现一头驴子被绑着，还没有人骑过；解开它，把它带进来。如果有人问你为什么解开它，你要对他说：'因为主需要它'。
特使们去找他，正如他所告诉他们的那样。当他们给驴子松绑时，他们的主人对他们说。
-你为什么要给驴子松绑？
-因为主需要它。"他们回答说。
他们把他带到了耶稣那里。他们把自己的斗篷扔在驴子上，让耶稣骑在上面。当他继续前进时，他们沿路散开了他们的斗篷。当他接近时，当他要下橄榄山时，整个门徒的人群充满了喜悦，开始大声赞美上帝，因为他们看到了所有的奇迹，说："我已经看到了大量的奇迹！"。
奉主之名而来的王有福了!
天堂里的和平，最高的荣耀!
群众中的一些法利赛人对他说："老师，你责备你的门徒吧。
他对他们说："我告诉你们，如果这些人不说话，石头就会喊叫。
近了耶路撒冷，到了橄榄山边的伯法基和伯大尼，就打发两个门徒，对他们说。
-去你对面的村子，一进村子你就会发现有一头驴子被绑着，还没有人骑过；解开它，把它带回来。如果有人对你说："你为什么要这样做？"你就对他说："主需要他，他会马上把他带回来。
他们走了，发现外面一个十字路口的门边拴着一头驴子，就把它解开。在场的一些人对他们说。
-你解开驴子的绳子做什么？
他们按照耶稣的吩咐回答他们，并允许他们这样做。
然后他们把驴子牵到耶稣面前，把他们的斗篷扔在上面，耶稣就骑在上面。许多人把他们的斗篷铺在路上，其他人则是他们从田里砍下的树枝。前面的人和后面的人都在呼喊。
-奉主之名而来的人有福了，我们父亲大卫的王国来临了，我们父亲大卫的王国有福了，和散那在最高处有福了，奉主之名而来的人有福了，我们父亲大卫的王国来临了，和散那在最高处有福了。
他进了耶路撒冷，进了圣殿，仔细观察了一切，就和十二个人出来，到伯大尼去，那时已近傍晚。
"有数以百计的动物更漂亮、更娴熟、更残酷。但是，基督期待着他，这头驴子，向称颂他的人们展示自己的王。因为耶稣不知道该如何处理斤斤计较的狡猾，冷酷无情的心，炫耀但空洞的美。我们的主重视温柔的心、简单的步伐、没有假音的声音、清澈的眼睛、对他的情话专心致志的耳朵所带来的喜悦。因此，他在灵魂中掌权"。
圣何塞马利亚
庆祝棕榈树主日的传统有几百年的历史。几个世纪以来，对橄榄树的祝福一直是这个节日的一部分，游行也是如此。 圣洁的弥撒 以及其间对基督受难的叙述。今天，许多国家都在庆祝它们。
参加从耶路撒冷出发的游行的信徒，这可以追溯到4世纪。 他们手里还拿着棕榈树枝、橄榄树或其他树木，唱着棕榈树主日的歌曲。.神父们拿着花束，带领信徒们。
在西班牙，一个欢快的 棕枝主日的游行是为了纪念耶稣进入耶路撒冷.聚集在一起，我们歌唱 圣母玛利亚 并挥动手掌，以示赞美和欢迎的姿态。
橄榄枝是提醒人们 大斋节 是一个充满希望和更新对上帝信仰的时刻。 它们被认为是耶稣基督的生命和复活的象征。.他们还回顾了教会对基督的信仰以及他作为天地之王的宣告。
在朝圣结束时，人们习惯于将受祝福的手掌放在我们家中的十字架旁边，以提醒耶稣的复活节胜利。
这些同样的橄榄树将为以下内容做准备 圣灰星期三. 在这个重要的仪式上，要烧掉前一年棕榈树周日祝福的棕榈树的残骸。这些都是用圣水洒下的，然后用香熏。
棕榈树主日庆祝活动推荐歌曲的简短清单
书目
教皇方济各，讲道，2017年棕榈主日
本笃十六世，《拿撒勒的耶稣》。
圣何塞玛利亚，基督正从身边经过
圣何塞马利亚，Forza
