Pūpolu svētdiena ir pēdējā svētdiena pirms Lieldienu triduuma. Mēs to saucam arī par Kaislības svētdienu.
Šie ir kristiešu miera svētki. Zari ar savu seno simboliku tagad mums atgādina par derību starp Dievu un Viņa tautu. Apstiprināti un nostiprināti Kristū, jo Viņš ir mūsu miers.
Mūsu Svētās katoļu Baznīcas liturģijā mēs šodien lasām šos dziļa prieka vārdus: un ebreju dēli, nesdami olīvkoku zarus, izgāja pretī Kungam, kliedzdami un sacīdami: "Gods augsti!
Kamēr Jēzus Lūka stāsta, ka, Viņam ejot garām, ļaudis izklāja savas drēbes uz ceļa. Un, kad viņi bija tuvu pie Eļļas kalna nolaišanās, mācekļi lielā skaitā, prieka pārņemti, sāka skaļā balsī slavēt Dievu par visiem brīnumiem, ko tie bija redzējuši: Slavēts lai ir Ķēniņš, kas nāk Tā Kunga vārdā, miers debesīs un gods augstībā.
"Ar kalpošanas darbiem mēs varam sagatavot Kungam lielāku triumfu nekā Viņa ieiešana Jeruzalemē." Svētais Hosemarija Eskrivā
Šajā dienā kristieši piemin Kristus ieiešanu Jeruzalemē, lai pabeigtu savu Pashas noslēpumu. Šī iemesla dēļ šajā dienā Svētajā Misē jau izsenis tiek lasīti divi evaņģēliji.
Kā skaidro pāvests Francisks, "šiem svētkiem ir dubulta garša - salda un rūgta, priecīga un skumja, jo tajos mēs svinam Kunga ieiešanu Jeruzālemē, ko mācekļi atzīst par karali, un tajā pašā laikā tiek svinīgi pasludināts Evaņģēlija vēstījums par Viņa ciešanām. Tā mūsu sirds izjūt šo sāpīgo kontrastu un zināmā mērā piedzīvo to, ko Jēzus jutās savā sirdī tajā dienā, kad Viņš priecājās kopā ar saviem draugiem un raudāja par Jeruzalemi."
Tieši Palmu svētdienā, kad mūsu Kungs sāk izšķirošo nedēļu mūsu pestīšanai, svētais Hosemarija iesaka: "Atmetīsim virspusējus apsvērumus, pievērsīsimies tam, kas ir galvenais, tam, kas ir patiesi svarīgs. Paskaties: mums ir jācenšas nokļūt debesīs.. Ja tā nav, nekas nav vērts. Lai nokļūtu debesīs, ir nepieciešama uzticība Kristus mācībai. Lai būtu uzticīgi, ir nepieciešams neatlaidīgi un neatlaidīgi cīnīties pret šķēršļiem, kas pretojas mūsu mūžīgajai laimei...".
Sv.Augustīns raksta, ka palmu lapas ir cieņas simbols, jo tās nozīmē uzvaru. Kungs gatavojās uzvarēt, mirstot pie krusta. Krusta zīmē Viņš grasījās triumfēt pār velnu, nāves valdnieku.
Viņš nāk mūs glābt, un mēs esam aicināti izvēlēties Viņa ceļu - kalpošanas, sevis dāvāšanas, sevis aizmiršanas ceļu. Mēs varam uzsākt šo ceļu, šajās dienās apstājoties pie krucifiksa - "Dieva sēdekļa".
Pāvests Francisks
Javier Echevarría liek mums saskatīt šo svētku kristīgo nozīmi:
"Mēs, kas neesam nekas, bieži esam iedomīgi un augstprātīgi: mēs cenšamies izcelties, piesaistīt uzmanību, cenšamies, lai mūs citi apbrīnotu un slavētu. Cilvēku entuziasms nav ilgstošs. Dažas dienas vēlāk tie, kas viņu bija sagaidījuši ar gavilēm, sauks par viņa nāvi. Vai mēs ļausimies aizrauties ar pārejošu entuziasmu? Ja šajās dienās mēs pamanām dievišķo Dieva žēlastības šalkoņu, kas iet mums garām, atbrīvosim tai vietu savā dvēselē. Izklāsim savas sirdis uz zemes, nevis palmas vai olīvu zarus. Būsim pazemīgi, pazemoti un līdzjūtīgi pret citiem. Tas ir tas, ko Jēzus no mums sagaida."
Tāpat kā Kungs ieradās Svētajā Pilsētā uz ēzeļa muguras," saka Benedikts XVI, "tā arī Baznīca vienmēr redzēja Viņu atgriežamies pazemīgā maizes un vīna veidolā".
Palmu svētdienas aina savā veidā atkārtojas arī mūsu dzīvē. Jēzus tuvojas mūsu dvēseļu pilsētai parastā veidā: sakramentu šķīstībā vai maigos mājienos, piemēram, tajos, kas Svētā Hosemārija Homīlijā par šiem svētkiem viņš norādīja: "Dzīvo, precīzi pildot savu pienākumu; pasmaidi tiem, kam tas ir vajadzīgs, pat ja tava dvēsele cieš sāpes; veltīsi nepieciešamo laiku lūgšanai; nāc palīgā tiem, kas tevi meklē; praktizē taisnīgumu, papildinot to ar žēlsirdības žēlastību".
Pāvests Francisks norāda, ka nekas nevar apturēt entuziasmu par Jēzus ienākšanu; lai nekas mums netraucē atrast Viņā mūsu prieka avotu, patiesa prieka avotu, kas paliek un dod mieru, jo tikai Jēzus mūs glābj no grēka, nāves, baiļu un skumju važām.
Kas pieņem Jēzu pazemībā un vienkāršībā, tas nes Viņu visur.
Palmu svētdienas liturģija liek kristiešu lūpās šo dziesmu: Paceliet savas pārsedzes, vārti, paceliet savas pārsedzes, senās durvis, lai var ienākt godības Ķēniņš.
To sacījis, viņš gāja viņiem pa priekšu līdz Jeruzalemei.
Un, tuvojies Betfāgai un Betānijai pie kalna, ko sauc par Eļļas kalnu, Viņš sūtīja divus mācekļus, sacīdams:
-Iet uz ciemu iepretim; kad ieiesiet tajā, jūs atradīsiet piesietu ēzeli, uz kura vēl neviens nav jājis; atkabiniet to un ievediet. Un, ja kāds tev jautās, kāpēc tu to attaisi, tad atbildi tam: "Tāpēc, ka Kungam tā ir vajadzīga.
Vēstneši devās un atrada viņu tieši tā, kā viņš viņiem bija teicis. Kad viņi ēzeli atraisīja, viņu saimnieki sacīja:
-Kāpēc tu attaisi ēzeli?
-Jo Kungam tas ir vajadzīgs," viņi atbildēja.
Viņi aizveda viņu pie Jēzus. Un tie uzmeta savus mēteļus uz ēzeļa un lika Jēzum uz tā jāt. Viņam ejot tālāk, viņi izklāja savus mēteļus gar ceļu. Viņam tuvojoties, kad Viņš gāja lejup no Eļļas kalna, viss mācekļu pulks, prieka pilns, sāka skaļā balsī slavēt Dievu par visiem redzētajiem brīnumiem, sacīdams: "Es esmu redzējis daudz brīnumu!
Svētīgs ir Ķēniņš, kas nāk Tā Kunga vārdā!
Miers debesīs un slava augstībā!
Daži farizeji no pūļa sacīja Viņam: "Mācītāj, pārmāc savus mācekļus.
Viņš tiem sacīja: "Es jums saku: ja tie klusēs, akmeņi kliegs.
Kad Viņš tuvojās Jeruzalemei, Betfāgai un Betānijai pie Eļļas kalna, Viņš sūtīja divus no saviem mācekļiem un sacīja tiem:
-Iet uz ciemu, kas atrodas jums pretī, un, tiklīdz jūs tajā ieiesiet, jūs atradīsiet piesietu ēzeli, uz kura vēl neviens nav jājis; atraitojiet to un atvediet atpakaļ. Un, ja kāds jums sacīs: "Kāpēc jūs to darāt?", atbildiet viņam: "Kungam viņš ir vajadzīgs, un Viņš viņu tūdaļ atvedīs atpakaļ.
Viņi aizgāja un atrada ēzeli, kas bija piesiets pie vārtiem ārā, krustcelēs, un viņi to atsēja. Daži no tiem, kas tur bija, sacīja viņiem:
-Ko jūs darāt, attaisot ēzeli?
Viņi atbildēja viņiem, kā Jēzus viņiem bija teicis, un viņi ļāva viņiem to darīt.
Tad viņi atveda ēzeli pie Jēzus, uzmeta uz tā savus mēteļus, un Viņš uz tā uzsēdās. Daudzi izklāja savus mēteļus uz ceļa, citi - zarus, ko noplēsa uz lauka. Kliedza tie, kas gāja priekšā, un tie, kas sekoja aiz viņiem:
-Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā, svētīta mūsu tēva Dāvida nākamā valstība, svētīta mūsu tēva Dāvida valstība, svētīta Hosanna augstībā, svētīts, kas nāk Tā Kunga vārdā, svētīta mūsu tēva Dāvida nākamā valstība, svētīta Hosanna augstībā.
Un Viņš iegāja Jeruzalemē, Templī, un, visu rūpīgi novērojis, izgāja ar divpadsmit uz Betāniju, jo bija jau vēls dienas laiks.
"Ir simtiem skaistāku, prasmīgāku un nežēlīgāku dzīvnieku. Bet Kristus skatījās uz viņu, ēzeli, lai parādītu sevi kā ķēniņu cilvēkiem, kas Viņu atzina. Jo Jēzus nezina, ko darīt ar aprēķina viltību, ar aukstu siržu nežēlību, ar efektīgu, bet tukšu skaistumu. Mūsu Kungs novērtē maigas sirds prieku, vienkāršu soli, balsi bez falseta, skaidras acis, ausis, kas uzmanīgi uzklausa Viņa mīlestības vārdus. Tā Viņš valda dvēselē".
Svētā Hosemārija
Palmu svētdienas svinēšanas tradīcija ir simtiem gadu sena. Gadsimtiem ilgi olīvkoku svētīšana ir bijusi šo svētku sastāvdaļa, tāpat kā gājieni, Svētā Mise un stāstījums par Kristus ciešanām tās laikā. Šodien tās tiek svinētas daudzās valstīs.
Ticīgie, kas piedalās procesijā no Jeruzalemes, kuras pirmsākumi meklējami 4. gadsimtā, Viņi arī nes rokās palmu zarus, olīvkoku vai citu koku zarus un dzied Palmu svētdienas dziesmas.. Priesteri nes pušķus un vada ticīgos.
Spānijā - jautrs Palmu svētdienas gājiens par godu Jēzus ieiešanai Jeruzalemē. Sapulcējušies kopā mēs dziedam hosanna un vicina plaukstas ar plaukstām kā uzslavas un apsveikuma žestu.
Olīvu zari ir atgādinājums, ka Lent ir cerības un ticības Dievam atjaunošanas laiks. Tās tiek uzskatītas par Jēzus Kristus dzīvības un augšāmcelšanās simbolu.. Tās atgādina arī par Baznīcas ticību Kristum un Viņa pasludināšanu par Debesu un zemes Ķēniņu.
Svētceļojuma beigās svētītās palmas parasti novieto pie krustiem mājās, lai atgādinātu par Jēzus Lieldienu uzvaru.
Šie paši olīvkoki tiks sagatavoti šādām vajadzībām. Pelnu trešdiena. Šajā svarīgajā ceremonijā tiek sadedzinātas iepriekšējā gada Palmu svētdienā svētīto palmu atliekas. Tos apsmidzina ar svēto ūdeni un pēc tam aromatizē ar vīraku.
Īss ieteicamo dziesmu saraksts Palmu svētdienas svinībām
Bibliogrāfija
Pāvests Francisks, Homīlija, Palmu svētdiena, 2017
Benedikts XVI, Jēzus no Nācaretes.
Svētā Hosemārija, Kristus iet garām
Svētā Hosemārija, Forza
