Květná neděle je poslední nedělí před velikonočním triduem. Říkáme jí také pašijová neděle.
Jedná se o křesťanský svátek míru. Větve se svou starobylou symbolikou nám nyní připomínají smlouvu mezi Bohem a jeho lidem. Potvrzeni a upevněni v Kristu, neboť On je náš pokoj.
V liturgii naší svaté katolické církve dnes čteme tato slova hluboké radosti: synové Židů s olivovými ratolestmi vyšli vstříc Hospodinu a volali: "Sláva na výsostech!
Zatímco Ježíš Lukáš vypráví, že když procházel kolem, lidé rozprostřeli svá roucha na cestu. Když se přiblížili k sestupu z Olivové hory, učedníci v hojném počtu, přemoženi radostí, začali mocným hlasem chválit Boha za všechny divy, které viděli: Požehnaný Král, který přichází ve jménu Páně, pokoj na nebesích a sláva na výsostech.
"Skutky služby můžeme Pánu připravit větší triumf, než byl jeho vjezd do Jeruzaléma." Svatý Josemaría Escrivá
V tento den si křesťané připomínají Kristův vjezd do Jeruzaléma, aby dovršil své velikonoční tajemství. Z tohoto důvodu se v tento den již dlouho čtou při mši svaté dvě evangelia.
Jak vysvětluje papež František, "tato slavnost má dvojí příchuť, sladkou i hořkou, radostnou i smutnou, protože při ní slavíme Pánův vjezd do Jeruzaléma, který učedníci oslavují jako krále, a zároveň se slavnostně zvěstuje evangelijní zpráva o jeho umučení. Naše srdce tak cítí tento bolestný kontrast a do jisté míry prožívá to, co cítil Ježíš ve svém srdci v onen den, kdy se radoval se svými přáteli a plakal nad Jeruzalémem."
Právě na Květnou neděli, kdy náš Pán začíná rozhodující týden pro naši spásu, svatý Josemaría doporučuje: "Nechme stranou povrchní úvahy, přejděme k tomu, co je hlavní, co je skutečně důležité. Podívejte se: naším cílem je dostat se do nebe.. Pokud ne, nic nemá smysl. Pro cestu do nebe je nezbytná věrnost Kristovu učení. Abychom byli věrní, je nezbytné vytrvale bojovat proti překážkám, které se staví proti našemu věčnému štěstí...".
Svatý Augustin píše, že palmové listy jsou symbolem pocty, protože znamenají vítězství. Pán se chystal zvítězit a zemřít na kříži. Ve znamení kříže měl zvítězit nad ďáblem, knížetem smrti.
Přichází, aby nás zachránil, a my jsme povoláni zvolit si jeho cestu: cestu služby, sebedarování, sebezapomnění. Na tuto cestu se můžeme vydat tak, že se v těchto dnech zastavíme a podíváme se na krucifix, "Boží sídlo".
Papež František
Javier Echevarría nám přibližuje křesťanský význam tohoto svátku:
"My, kteří nejsme nic, jsme často ješitní a arogantní: snažíme se vyniknout, upoutat pozornost, snažíme se, aby nás druzí obdivovali a chválili. Nadšení lidí netrvá dlouho. O několik dní později budou ti, kteří ho vítali s jásotem, volat po jeho smrti. A necháme se unést pomíjivým nadšením? Pokud v těchto dnech postřehneme božské chvění Boží milosti, které prochází těsně kolem, udělejme mu místo ve své duši. Spíše než palmy nebo olivové ratolesti rozprostřeme svá srdce na zemi. Buďme pokorní, umravnění a soucitní vůči druhým. To je pocta, kterou od nás Ježíš očekává."
Stejně jako Pán vstoupil do Svatého města na hřbetě osla," říká Benedikt XVI, "tak ho církev vždy viděla znovu přicházet v pokorném hávu chleba a vína".
Scéna Květné neděle se svým způsobem opakuje i v našem životě. Ježíš se k městu našich duší přibližuje na hřbetě obyčejných věcí: ve střízlivosti svátostí nebo v jemných náznakách, jako jsou ty, které Svatý Josemaría Ve své homilii k tomuto svátku zdůraznil: "Žij přesným plněním svých povinností; usmívej se na ty, kteří to potřebují, i když tvá duše trpí; věnuj bez ustání potřebný čas modlitbě; přicházej na pomoc těm, kteří tě hledají; praktikuj spravedlnost a rozšiřuj ji o milost lásky".
Papež František zdůrazňuje, že nic nemůže zastavit nadšení z Ježíšova příchodu; ať nám nic nebrání najít v něm zdroj naší radosti, autentické radosti, která přetrvává a dává pokoj, protože jedině Ježíš nás zachraňuje z pout hříchu, smrti, strachu a smutku.
Kdo přijímá Ježíše v pokoře a prostotě, ten ho pak všude nosí s sebou.
Liturgie Květné neděle klade křesťanům na rty tento chvalozpěv: Pozvedněte svá nadpraží, brány, pozvedněte svá nadpraží, starobylé dveře, aby mohl vejít Král slávy.
Po těchto slovech šel před nimi až do Jeruzaléma.
Když se přiblížil k Betfage a Betánii u hory zvané Olivová hora, poslal dva učedníky se slovy:
-Jdi do protější vesnice; až do ní vstoupíš, najdeš přivázaného osla, na kterém ještě nikdo nejel; odvaž ho a přiveď. A kdyby se tě někdo zeptal, proč ji rozvazuješ, řekneš mu: 'Protože ji Pán potřebuje'.
Vyslanci se tam vydali a našli ho přesně tak, jak jim řekl. Když osla odvázali, jejich pánové jim řekli:
-Proč odvazuješ osla?
-"Protože to Pán potřebuje," odpověděli.
Odvedli ho k Ježíši. Hodili na osla své pláště a nechali na něm Ježíše jet. Když šel dál, rozprostřeli své pláště podél cesty. Když se přiblížil a sestupoval z Olivové hory, celý zástup učedníků, naplněný radostí, začal hlasitě chválit Boha za všechny zázraky, které viděli, a říkal: "Viděl jsem velké množství zázraků!
Požehnaný král, který přichází ve jménu Páně!
Pokoj na nebesích a sláva na výsostech!
Někteří farizeové ze zástupu mu řekli: "Mistře, pokárej své učedníky.
Řekl jim: "Říkám vám, že budou-li mlčet, kameny budou křičet.
Když se blížil k Jeruzalému, k Betfage a Betánii u Olivové hory, poslal dva ze svých učedníků a řekl jim:
-Jdi do protější vesnice, a jakmile do ní vstoupíš, najdeš přivázaného osla, na kterém ještě nikdo nejel; odvaž ho a přiveď zpátky. A kdyby vám někdo řekl: "Proč to děláte?", řekněte mu: "Pán ho potřebuje a hned ho sem přivede.
Když odešli, našli venku na křižovatce u brány uvázaného osla a odvázali ho. Někteří z těch, kdo tam byli, jim řekli:
-Co děláš, když odvazuješ osla?
Odpověděli jim, jak jim Ježíš řekl, a oni jim to dovolili.
Přivedli tedy osla k Ježíšovi, hodili na něj své pláště a on na něj nasedl. Mnozí rozprostřeli na cestu své pláště, jiní větve, které si uřízli na polích. Ti, kdo šli před námi, a ti, kdo šli za námi, křičeli:
-Požehnaný, kdo přichází ve jménu Hospodinově, požehnané je přicházející království našeho otce Davida, požehnané je království našeho otce Davida, požehnané je Hosana na výsostech, požehnaný, kdo přichází ve jménu Hospodinově, požehnané je přicházející království našeho otce Davida, požehnané je Hosana na výsostech.
Vstoupil do Jeruzaléma do chrámu, a když všechno pečlivě pozoroval, vyšel s Dvanácti do Betanie, protože už bylo pozdě večer.
"Existují stovky krásnějších, obratnějších a krutějších zvířat. Ale Kristus se na něj, na osla, podíval, aby se představil jako král lidem, kteří ho uznávali. Ježíš totiž neví, co si počít s vypočítavostí, s krutostí chladných srdcí, s okázalou, ale prázdnou krásou. Náš Pán si cení radosti z jemného srdce, prostého kroku, hlasu bez falzetů, jasných očí, uší pozorných na jeho slova lásky. Takto vládne v duši".
Svatý Josemaría
Tradice slavení Květné neděle je stará stovky let. Po staletí je součástí tohoto svátku žehnání olivovníků a také procesí, Mše svatá a vyprávění o Kristově utrpení během něj. Dnes se slaví v mnoha zemích.
Věřící účastnící se procesí z Jeruzaléma, které pochází ze 4. století, V rukou také nesou palmové ratolesti, olivové nebo jiné stromy a zpívají písně Květné neděle.. Kněží nesou kytice a vedou věřící.
Ve Španělsku je veselá Průvod na Květnou neděli připomíná Ježíšův vjezd do Jeruzaléma. Shromážděni společně zpíváme hosanna a mává dlaněmi na znamení chvály a uvítání.
Olivové ratolesti připomínají, že Půst je časem naděje a obnovy víry v Boha. Jsou považovány za symbol života a vzkříšení Ježíše Krista.. Připomínají také víru církve v Krista a jeho prohlášení za Krále nebe a země.
Na konci pouti je zvykem umístit požehnané palmy vedle křížů v našich domovech jako připomínku Ježíšova velikonočního vítězství.
Tytéž olivovníky budou připraveny na následující akce. Popeleční středa. Při tomto významném obřadu se pálí zbytky palem požehnaných na Květnou neděli předchozího roku. Ty jsou pokropeny svěcenou vodou a poté provoněny kadidlem.
Krátký seznam doporučených písní pro oslavy Květné neděle
Bibliografie
Papež František, homilie, Květná neděle 2017
Benedikt XVI., Ježíš Nazaretský.
Svatý Josemaría, Kristus prochází
Svatý Josemaría, Forza
