Jag är det levande brödet som kom ner från himlen. Den som äter detta bröd skall leva för evigt, och det bröd som jag skall ge är mitt kött för världens liv.
Judarna började diskutera sinsemellan: -Hur kan denne man ge oss sitt kött att äta?
Jesus sade till dem: "Sannerligen, sannerligen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inget liv i er. Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall uppväcka honom på den yttersta dagen. Ty mitt kött är sann mat och mitt blod är sann dryck.
Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom. Liksom Fadern som har sänt mig lever, och jag lever på grund av Fadern, så skall den som äter av mig leva på grund av mig. Detta är brödet som kom ner från himlen, inte det som fäderna åt och dog: den som äter detta bröd skall leva för evigt.
På Corpus Christi-festen firar vi Kristi uppenbarelse av eukaristins mysterium. Hans ord är så starkt realistiska att de utesluter varje bildlig tolkning. Hörarna förstår den riktiga och direkta innebörden av Jesu ord (v. 52), men de tror inte att ett sådant påstående kan vara sant.
Om det hade uppfattats i figurativ eller symbolisk mening skulle det inte ha orsakat dem en sådan förvåning och diskussionen skulle inte heller ha ägt rum. Därav kommer också kyrkans tro att Kristus genom att brödet och vinet omvandlas till hans kropp och blod blir närvarande i detta sakrament..
«El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma: “Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagración del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación” (DS 1642)» Katolska kyrkans katekes, nr 1376..
I detta tal Jesus jämför tre gånger (jfr vv. 31-32.49.58) det sanna livsbrödet, hans egen kropp, med det manna som Gud hade gett hebréerna mat varje dag i fyrtio år i öknen.. Således, uppmanar oss att ofta mata våra själar med hans kropps mat.
"Av jämförelsen av Änglarnas bröd med bröd och med manna kunde lärjungarna lätt dra slutsatsen att, precis som kroppen dagligen får näring av bröd och hebréerna dagligen fick manna i öknen, på samma sätt kunde lärjungarna lätt dra slutsatsen att, precis som kroppen dagligen får näring av bröd och hebréerna dagligen fick manna i öknen, på samma sätt den kristna själen dagligen kunde äta och festa på himlens bröd.. Dessutom lär nästan alla kyrkans heliga fäder att det "dagliga brödet", som det är påbjudet att be om i söndagsbönen, inte så mycket ska förstås som det materiella brödet, mat för kroppen, utan som det dagliga mottagandet av det eukaristiska brödet. S. Pius X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
På söndagen efter den heliga trefaldighetssöndagen, lKyrkan firar Corpus Christi, högtiden för Kristi allra heligaste kropp och blod.. Ese es su título completo, aunque solemos referirnos a ella utilizando su anterior nombre latino, "Corpus Christi". Es interesante saber que su título más antiguo fue Festum Eucharistiae.
Don Francisco Varo Pineda
Forskningsdirektör
Universitetet i Navarra
Teologiska fakulteten
Professor i heliga skrifter