"Poklicani smo, da vsak dan živimo svoj krst kot dejansko resničnost našega bivanja. Če nam uspe slediti Jezusu in ostati v Cerkvi, čeprav smo omejeni, šibki in grešni, je to prav zaradi zakramenta, v katerem smo postali novo bitje in smo bili oblečeni v Kristusa."
Papež Frančišek, splošna avdienca 8. januarja 2014
Kot pravi Katekizem katoliške Cerkve (št. 1213): "Sveti krst je temelj celotnega krščanskega življenja, je temelj vrata za življenje v duhu in vrata, ki odpirajo dostop do drugih zakramentov. S krstom smo osvobojeni greha in obnovljeni kot Božji otroci.postanemo Kristusovi člani in smo vključeni v Cerkev in postanemo soudeleženi pri njenem poslanstvu. "
Beseda krst izvira iz grškega βάπτισμα, báptisma, "potopitev". Prav to je potopitev v očiščevalno vodo.
Simbolika voda in njena varčevalna močv Stari zavezi je veljalo, da je orodje Božje volje. To se je zgodilo ob velikem potopu in ob prečkanju Rdečega morja, ko je Mojzes z izbranim ljudstvom bežal iz Egipta.
Tudi v krstu svetega Janeza Krstnika, ki je najbližji zakramentu krsta, kot ga poznamo danes. Jezus se prikaže Janezu, da bi prejel krst, in resnično sprejme svojo usodo. Ko se Jezus dvigne iz vode, vidi, da se nebo odpira in Sveti Duh Pojavi se v podobi goloba, iz nebes pa se zasliši glas: "Ti si moj ljubljeni Sin, moj ljubljeni." Sveti Duh se spusti nadenj, spremeni njegovo vlogo in ga spremeni v Božje Jagnje. To je začetek novega življenja in napoved smrti, ki bo pripeljala do vstajenja. Usoda enega človeka in vsega človeštva se uresniči na bregovih Jordana.
Od binkošti, ognjenega krsta Svetega Duha ali sestopa Svetega Duha na apostole, petdeset dni po Jezusovem vstajenju, se začne poslanstvo apostolov in začetek krščanske Cerkve.
Od tega trenutka naprej Peter in drugi učenci začnejo oznanjati, da se je treba pokesati za svoje grehe in sprejeti krst, da bi dobili odpuščanje in dar Svetega Duha.
El bautismo, como todos los Sacramentos, implica el uso de elementos sagrados para poder impartirlo. Por ser sagrados se emplean sólo con esa finalidad y deben estar bendecidos por el obispo o por un duhovnik. Obstajajo tudi simbolične geste in neverbalna znamenja, ki skupaj osvetljujejo ta dragoceni in nepogrešljivi zakrament v življenju kristjana.
Pri krstu je veliko simbolov, da si ljudje lahko predstavljamo, kaj se dogaja v duši krščenca, ki je ne moremo videti z očmi:
"Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more vstopiti v Božje kraljestvo" (Jn 3,5).
Voda je osrednji simbol zakramenta krsta., predstavlja Božjo ljubezen. Izlije se na čelo krščenca kot vir neizčrpne ljubezni. Njena naloga je očiščevanje, umivanje telesa in duše od greha. Voda je tudi splošno priznan simbol življenja.
En el momento en que el sacerdote, derrama tres veces agua sobre la cabeza del bautizado, verniki so združeni s Kristusom v njegovi smrti, vstajenju in poveličanju.
Kot pojasnjuje papež Frančišek: "Krst nas potopi v Gospodovo smrt in vstajenje ter v nas umiri starega človeka, ki ga je obvladoval greh, da bi se lahko rodil novi človek, ki je udeležen pri življenju Svete Trojice." To je tudi kopel regeneracije in prenove Svetega Duha, saj nas je Bog po svojem usmiljenju rešil z vodo, ki nas naredi za nova bitja. Vključi nas v svoje telo, ki je Cerkev, in nas naredi za misijonarje v svetu, vsakega po svoji poklicanosti, da bi svet veroval in se spremenil." Splošno občinstvo
Jezus se na začetku svojega javnega delovanja (prim. Mt 3,13-17) krsti v vodah Jordana, a ne iz potrebe, temveč iz odrešilne solidarnosti. Ob tej priložnosti je voda dokončno označena kot materialni element zakramentalnega znamenja.
"Jaz sem prava luč," je rekel Jezus svojim učencem: "Vi ste luč sveta ... Tako naj sveti vaša luč pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih" (Mt 5,16). (Mt 5,16).
V Stari zavezi je bila luč simbol vereZ Jezusovim prihodom se je ta simbolika obogatila z novimi pomeni, ki so temeljnega pomena za življenje kristjanov. Luč pri krstu je simbol, ki predstavlja vodnik na poti srečanja s Kristusom ki je svetloba v naših življenjih in v svetu. Simbolizira tudi Kristusovo vstajenje.
Papež Frančišek nam pravi: "Ta luč je zaklad, ki ga moramo ohranjati in prenašati na druge. Kristjan je poklican, da je 'kristofir', Jezusov nosilec v svetu. S konkretnimi znamenji razodevamo Jezusovo navzočnost in ljubezen drugim, zlasti tistim, ki so v težkih razmerah. Če bomo zvesti svojemu krstu, bomo širili luč Božjega upanja in prihodnjim rodovom posredovali razloge za življenje." Splošno občinstvo
"Odprejo se nebesa, Duh se spusti v podobi goloba in glas Boga Očeta potrdi Kristusovo božansko poreklo: dogodki, ki v Glavi prihodnje Cerkve razodevajo to, kar se bo pozneje zakramentalno uresničilo v njenih članih" (Jn 3,5). (Jn 3,5)
Sveto olje je odišavljeno in posvečeno olje, ki se uporablja pri zakramentu krsta. Maziljenje s krizmenim oljem simbolizira popolno razširitev milosti.. Duhovnik z oljem nariše križ na prsih in križ med lopaticami krščenega. Z njim si lahko tudi namaže glavo, in ga odtisne s pečatom, ki ga posveti njegovi novi vlogi.
Vse to simbolizira moč v boju proti skušnjavi, nekakšen ščit pred grehom. Namen tega simbola krsta je posvetiti vstop kristjana v veliko družino Cerkve, saj simbolizira dar Svetega Duha.
También es utilizado en el sacramento de la confirmación, la ordenación sacerdotal y la unción de los pacienti. Sveto olje blagoslovi škof enkrat na leto med krizmeno mašo na veliki četrtek.
Belo oblačilo simbolizira, da je krščeni "oblekel Kristusa" (Gal 3,27): vstal je s Kristusom.
Čistost duše brez madeža, ki jo simbolizira bela obleka po zakramentu krsta, globoko spremembo in notranjo prenovo, ki jo je zakrament prinesel tistim, ki so ga prejeli.. Bela barva simbolizira novo življenje, novo dostojanstvo, ki pokriva krščenca. V starodavnih časih je tisti, ki je bil krščen, nosil novo belo obleko, preden se je pridružil drugim vernikom v Cerkvi.
"S krstom je naš Oče Bog prevzel naše življenje, nas vključil v Kristusovo življenje in nam poslal Svetega Duha.
Bibliografija:
