Pontifikát Benedikta XVI. trval len krátko. osem rokovNapriek tomu jeho úvahy o viere a učení mali v dejinách Cirkvi transcendentálny význam. Verný svojmu heslu "spolupracovník pravdy", intelektuálny impulz k dialógu medzi vierou a rozumom a boj proti zneužívaniu a rozdeleniu v Cirkvi boli normami jeho pontifikátu. Vždy zaujímal jasný a bratský postoj voči všetkým osobám a teologickým postojom, ktoré sa odchyľovali od právd viery Cirkvi.
Na druhej strane sa Benedikt XVI. domnieval, že je potrebné konať v prospech spravodlivého poriadku v spoločnosti a že spoločné dobro treba podporovať prostredníctvom ekonomických, sociálnych, legislatívnych, administratívnych a kultúrnych opatrení. Jeho tri encykliky sú vyvrcholením jeho veľkého teologického diela, ktorým reagoval na problémy dnešného sveta.
"Nechýbajú mi osobné, bratské a láskyplné stretnutia s emeritným pápežom. Pri tejto príležitosti je však dôležité potvrdiť, že prínos jeho teologického diela a všeobecne jeho myslenia je naďalej plodný a aktívny, nie je zameraný na minulosť, ale je plodný pre budúcnosť, pre realizáciu koncilu a pre dialóg medzi Cirkvou a dnešným svetom. Tieto príspevky nám ponúkajú pevný teologický základ pre cestu Cirkvi: "živej" Cirkvi, ktorú nás naučil vnímať a žiť ako spoločenstvo a ktorá je v pohybe - na "synodách" - vedená Pánovým Duchom, vždy otvorená poslaniu ohlasovať evanjelium a slúžiť svetu, v ktorom žije.
Pápež František počas slávnostného odovzdávania Ratzingerovej ceny za rok 2022.
Prínos diela a teologického myslenia Benedikta XVI. pre kresťanstvo a ľudstvo je už dnes plodný a účinný. Jedným z jeho záujmov bolo reagovať na aktuálne problémy prostredníctvom reflexie a výkladu Svätého písma.
Joseph Ratzinger dlhé roky úzko spolupracoval s Svätý Ján Pavol II.ktorý ho vymenoval prefekt Kongregácie pre náuku viery v novembri 1981, kde sa stal známym teológom a 31 rokov inšpiroval Cirkev.
Bol priamym svedkom pokoncilovej krízy, spochybňovania základných právd viery a experimentovania v liturgickej oblasti. Už v roku 1966, rok po skončení Druhý vatikánsky koncil, povedal, že vidí pokrok "lacného kresťanstva".
Pápežovi teológovi sa tak podarilo s veľkou argumentačnou silou a zároveň s veľkou duchovnou pôsobivosťou vyjadriť to, čo je podstatou kresťanskej viery a poslania Cirkvi. Tvárou v tvár cirkevným škandálom Benedikt XVI. vyzval k obráteniu, pokániu a pokore. V septembri 2011 vyzval Cirkev, aby bola menej svetská: "Historické príklady ukazujú, že misijné svedectvo Cirkvi oddelenej od sveta je jasnejšie. Cirkev oslobodená od materiálnych a politických bremien a privilégií sa môže lepšie a skutočne kresťansky venovať celému svetu, môže byť skutočne otvorená svetu...".
Jeho odkaz ako teológa a pastora, ktorého hlavné prvky je dobré si v tomto čase pripomenúť a kde sa spája celoživotné dielo, sa zameriava na postavu Krista.
Ježiš Kristus prítomný v Písme a v liturgii a jeho vzťah k Cirkvi a k Mariaje ústredným jadrom jeho teológie. V Ježišovi Kristovi sa Boh sám zviditeľnil a ukázal ľudstvu svoju spásnu lásku. Poukazuje na to, že toto Božie zjavenie nie je len skutočnosťou minulosti, ale božskou mocou dneška a budúcnosti, ktorá je dostupná v Cirkvi svätých, zmocnených ako svedkovia vzkriesenia prostredníctvom Ducha Svätého.
Medzi teologické a ontologické piliere jej myslenia patrí aj osoba a význam lásky, pravdy, krásy a nádeje, teda témy, ktoré sa odrážajú v jej encyklikách.
Na ohlasovanie kresťanského posolstva, Benedikt XVI. trval na viere aj rozume; a zo vzťahu medzi nimi môžeme vidieť jeho koncepciu teológie, katechézy a kázania. Napokon, čo sa týka misie, zaujímavé sú jeho vyjadrenia o službe a kázaní. Eucharistia (s dôležitými dôsledkami pre ekumenickú teológiu), stvorenie, náboženstvá a vzťah Cirkvi.
Benedikt XVI. bol jedným z najväčších teológov 20. a 21. storočia; intelektuál, ktorý počas celého svojho života hľadal prostredníctvom štúdia teológie, výskumu a vyučovania Božiu tvár. Zároveň bol jednoduchý človek, veľmi srdečný a jemný, dokonca plachý, ktorý dal svoj život úplne k dispozícii a do služieb Cirkvi.
Keď bol v roku 2005 zvolený za pápeža s menom Benedikt XVI., v jednom rozhovore poznamenal, že počas konkláve sa modlil, aby "Pán vybral niekoho silnejšieho, ako som ja, ale v tejto modlitbe ma zrejme nepočúval". Názov nebol náhodný, zvolil si ho na počesť Benedikta XV. a Benedikta z Nursie, pápeža mieru a iniciátora mníšskeho života na Západe.
Jedným z najprekvapujúcejších a najpokornejších činov Benedikta XVI., ako aj prejavom jeho odvahy, bola skutočnosť, že sa vzdal funkcie pápeža. Bola to historická udalosť v živote Cirkvi. Až v roku 1294, teda o sedemsto rokov skôr, sa Celestín V. vzdal pápežského úradu. Faktom je, že dovtedy si nikto nemyslel, že rímsky biskup má vekovú hranicu. Pápež Benedikt XVI. porušil starú tradíciu a urobil to premysleným a odôvodneným spôsobom.
Práve z týchto dôvodov má a bude mať postava Benedikta XVI. ako pápeža, teológa a bývalého prefekta Kongregácie pre náuku viery mimoriadny význam pre dejiny Cirkvi. Mal významný vplyv na Františka I. a ovplyvní aj nasledujúce pápežstvá. Jeho interpretačné príspevky na Druhom vatikánskom koncile určili niektoré línie Katolíckej cirkvi, rovnako ako desiatky diel mimoriadnej teologickej a metafyzickej hodnoty, ktoré napísal. Jeho odkaz zostane aj naďalej a dosiahne výšku, ktorú je teraz ťažké oceniť v plnej miere.
Bibliografia
- Joseph Ratzinger - Benedikt XVI. Život v kontinuite myslenia a viery, Hansjürgen Verweyen.
- Pápežský teológ Jean-Heiner Tück.
- Teológia Josepha Ratzingera, White P.
