Toto je príbeh kňazov Révocata a Théogena z Rwandy.
Na konci akademického roka na Pápežskej univerzite Svätého kríža je veľmi bežné vidieť na chodbách pred dôležitou skúškou nervóznych seminaristov, kňazov a laických študentov, ktorí si navzájom pomáhajú a povzbudzujú sa, snažia sa smiať a rozptýliť, možno si rozprávajú príbehy o rodine, o svojich krajinách, o plánoch na dovolenku a pastoračnú službu v lete.
Théogène Ndagijimana a Révocat Habiyaremye sú dvaja z nich, dvaja kňazi z Rwandy: sú v Ríme, kde študujú vďaka štipendiu, ktoré im obom poskytla CARF, Centro Academico Romano Foundation. Théogène študuje licenciát z kánonického práva a Révocat licenciát z teológie.
Stretávame sa s nimi, ktorí sú vďaka Bohu po skúškach uvoľnenejší, a tak sa s nami radi rozprávajú o svojom živote, o svojich skúsenostiach z Ríma a rozprávajú nám o niektorých potrebách svojej krajiny, Rwandy, ktorá zažila jednu z najstrašnejších genocíd 20. storočia.
Un gusto poder compartir nuestro testimonio con los lectores, los benefactores y amigos de CARF. Me presento: soy Théogène Ndagijimana, sacerdote diocesano de la Diócesis de Nyundo en Ruanda (África). Nací el 11 de julio de 1988 en Bwishyura–Karongi, (Ruanda), y crecí en la misma región.
Volám sa Révocat Habiyaremye, pochádzam z Rwandy a som kňazom diecézy Byumba. Narodil som sa 9. novembra 1989 v Nyange, v kresťanskej rodine, veľmi veľkej rodine: Sme osem detí, päť bratov a tri sestry. Som najmladší. Vyrastala som so súrodencami a mamou, pretože otec zomrel skoro, keď som mala 5 mesiacov. Starala sa o nás a vychovávala nás naša mama. Stále žije a má 74 rokov.
Obaja ste mi povedali, že rodina bola základným prostredím pre vašu vieru a pre objavenie vášho povolania?
Théogène: Samozrejme! Aj ja som sa narodil v katolíckej rodine, rovnako ako Révocat, a aj môj otec a matka sa narodili v katolíckych rodinách, uzavreli náboženské manželstvo a mali štyri deti, dvoch chlapcov a dve dievčatá. Som najstarší.
Žiaľ, náš otec sa veľmi skoro vzdal svojej duše a ja, najstarší v rodine, som mal vtedy iba deväť rokov, zatiaľ čo naša matka čakala najmladšieho zo súrodencov. Napriek ťažkostiam, ktoré nám spôsobovala, keď nás vychovávala sama, nám matka dala všetko a bola, podobne ako môj otec, keď ešte žil, našou prvou vychovávateľkou vo viere.
To, že som sa narodil do kresťanskej rodiny, je pre mňa východiskom pre spoznávanie katolíckej viery, pretože som bol pokrstený vo viere svojich rodičov ako malé dieťa 19. februára 1989. Keďže sme sa prostredníctvom rodiny a priateľov vyvíjali v prostredí viacerých kresťanských denominácií, moja mama ma oveľa skôr naučila základom našej viery, napríklad modlitbám a tomu, čo charakterizuje našu katolícku vieru v porovnaní s inými denomináciami.
Po rodine, z ktorej pochádzam, bola veľkým prínosom aj širšia rodina, najmä matkina. Žiaľ, všetci boli počas genocídy zmasakrovaní. Nanešťastie, všetci boli počas genocídy zmasakrovaní. Pamätám si, že ešte pred mojimi tromi rokmi, keď som chodieval na návštevu k tete a strýkovi, strýko z matkinej strany ma budil veľmi skoro ráno, aby sme mohli ísť spolu na rannú omšu vo všedný deň. Všetky tieto detaily sú koreňmi môjho poznania katolíckej viery.
Révocat: Som veľmi vďačná Pánovi aj preto, že nám dal veľký dar narodiť sa kresťanským rodičom: môj otec nám zanechal krásne dedičstvo v podobe spevu v kostole, pretože mal farský zbor, ktorý viedol. Ako deti sme všetci vyrastali v tomto zbore, ktorý stále existuje v našej domácej farnosti, a odmalička sme boli tak trochu muzikanti.
A potom nám naša mama veľmi pomohla rásť vo viere. Keď otec zomrel, zostala sama, ale robila všetko, čo bolo v jej silách, aby nás vychovávala v kresťanských hodnotách, pomáhala vo farnosti, či už spievala alebo slúžila na omši, alebo bola vždy prítomná v mládežníckych hnutiach katolíckych farností. Urobila tiež všetko pre to, aby sme my chlapci mohli študovať v nižšom seminári našej diecézy: bolo pre ňu ťažké zaplatiť ho, ale vďaka Bohu sa nám ho podarilo dokončiť. Okrem toho, traja z nás sú kňazi! Ostatní súrodenci sú ženatí a majú deti.
Théogène Ndagijimana a Révocat Habiyaremye sú dvaja kňazi z Rwandy, krajiny, ktorá veľmi trpí svojou bolestnou históriou genocídy. "Rwandská spoločnosť je veľmi zranená, ale vďaka Božej milosti sa zmierenie pomaly posúva vpred," hovoria.
Podľa nich zranená spoločnosť, akou je rwandská, potrebuje dobre vyškolených pastorov, ktorí majú schopnosť počúvať a sprevádzať zranených ľudí: potrebuje skutočných svedkov lásky k Bohu a blížnemu.
Muži a ženy v Rwande potrebujú vedieť, že Božie kráľovstvo je medzi nimi. A do mňa, plodu takejto spoločnosti, Boh zasial túžbu sprítomniť ju medzi svojím ľudom prostredníctvom môjho života. Pozitívna odpoveď na jeho výzvu ma prinútila alter Christusaby vám mohol verne slúžiť.
Základný spôsob, ako objaviť svoje povolanie!
Théogène: Nepochybujem, že kresťanská výchova, ktorú som dostal v rodine, je hlavným koreňom môjho kňazského povolania. Každý život však netrvá bez toho, aby bol živený, takže môj kresťanský život bol živený účasťou na svätej omši a rodinnými modlitbami, ktoré sme mali doma. Po mojom prvom prijímanieZačal som slúžiť na svätej omši ako miništrant. To mi pomohlo pozorovať kňazov v našej farnosti, ktorí sa snažili priniesť nádej komunite zranenej genocídou Tutsiov v roku 1994.
Keď som videl, ako sa kňazi takto obetujú, zatiaľ čo niektorí z nich osireli a boli svedkami smrti svojich blízkych tým najkrutejším spôsobom, premýšľal som, ako by som aj ja mohol prispieť k tomuto Božiemu dielu, aby sa vrátil život do takej zranenej spoločnosti, akou je tá naša.
Takže genocída, pretože to bola taká hrozná vec, vás ešte viac podnietila stať sa kňazom?
Théogène: Áno, v skutočnosti som začal mať takéto myšlienky v roku 1999. Bol som v piatej triede základnej školy a pripravoval som sa na prijatie konfirmácie v nasledujúcom roku. Tu poznamenávam, že v tom čase sme už päť rokov nemali kostol, kde by sme mohli sláviť svätú omšu.
Päť rokov bez Hmotnosť?
Théogène; V nedeľu sa slúžila omša, ale na poli alebo v malej sále pri farskom kostole. Nie preto, že by tam nebol kostol, ale preto, že v ňom bolo zmasakrovaných mnoho ľudí, ktorí sa tam uchýlili, a tak sme ho zatvorili s tým, že z neho urobíme pamätník obetiam.
Po piatich rokoch od zatvorenia bol náš kostol, vďaka Bohu, zrekonštruovaný a obnovený a, samozrejme, možnosť sláviť v ňom opäť eucharistiu nám urobila neuveriteľnú radosť. Avšak pozorovanie obnovy nášho kresťanského spoločenstva po bolestných chvíľach mi ukázalo viac Božej lásky. Túto Božiu lásku som videl aj v našich rodinných situáciách, najmä po smrti môjho otca.
Boli to napríklad dobrodinci, ktorí pomohli našej mame zaplatiť štúdium. Keď som videl rany v našej spoločnosti spôsobené genocídou a jej následkami a charitatívne diela, ktoré sa konali, moje srdce ma poháňalo, aby som svedčil o Božej láske medzi jeho ľudom, nemohol som sa tomu len tak prizerať a nič nerobiť.
Po základnej škole som mal možnosť vstúpiť do menšieho seminára, kde som mal dostatok času na rozjímanie o svojom povolaní, modlitbu a pozorovanie. Na konci štúdia v menšom seminári som napísal nášmu biskupovi žiadosť o vstup do veľkého seminára. Po roku reagoval pozitívne.
Počas štúdia vo veľkom seminári som strávil prázdniny v mnohých farnostiach a tam som sa tiež veľa naučil o službe, ktorá ma čaká. Ako vidíte, mnohé veci prispeli k tomu, aby sa moje povolanie rozvíjalo a posilňovalo.
A vy, Révocat, čo nám môžete povedať o svojom povolaní?
Révocat: No takmer to isté sa stalo aj mne: moje povolanie sa rodilo veľmi pomaly v kostole, od detstva som spieval, slúžil na omši, a keď som mal možnosť študovať v menšom seminári, stále som sa pýtal sám seba, kam nasmerovať svoj život: čím by som mohol slúžiť Pánovi? Ako by som sa mohol viac posväcovať a pomáhať iným, aby sa posväcovali? Nakoniec som sa rozhodol porozprávať so svojím duchovným otcom, ktorý mi pomohol pochopiť moju cestu, pretože som mu povedal, že by som chcel svoj život zasvätiť načúvaniu druhým, sprevádzaniu alebo usmerňovaniu ľudí v núdzi. Potom som s ním mohol prehĺbiť svoje chápanie Pánovho volania v mojom živote a dokonca ho jasnejšie počuť vo svojej duši.
Je jasné, že dve kňazské povolania, ako je to vaše, sú v krajine, akou je Rwanda, veľmi dôležité. Pripomeňme si teda, že v 20. storočí došlo ku genocíde, ktorá sa považuje za jednu z najkrvavejších epizód v dejinách ľudstva.
Podľa odhadov organizácie Human Rights Watch bolo v Rwande za 100 dní, od apríla do júla 1994, systematicky zmasakrovaných (zastrelením, mačetami, bodákmi, upálením zaživa, sťatím) pol milióna až milión ľudí.
Ako si spomínate, obeťami boli najmä etnickí Tutsiovia, čo predstavuje približne 201 % obyvateľstva, ale násilie sa nakoniec týkalo aj umiernených Hutuov, ktorí tvoria väčšinu krajiny. Základom konfliktu bola medzietnická nenávisť medzi Hutuami a Tutsimi, ktorá bola rozšírená napriek spoločnej kresťanskej viere....
"Po genocíde je nevyhnutné pomôcť ľuďom v Rwande v duchovnej oblasti, pretože je to božská sila, ktorá nás vždy zachraňuje. Keďže po genocíde máme v rwandskej spoločnosti toľko psychologických problémov, mnohí ľudia potrebujú vypočuť, sprevádzať a usmerňovať.
Révocat a Théogène, rwandskí kňazi.
A teraz študujete na Univerzite Svätého kríža vďaka štipendiu CARF. Povedzte mi, čo je cieľom vášho štúdia?
Révocat: Po skončení štúdia v seminári v Rwande ma môj biskup poslal pokračovať v štúdiu v seminári v diecéze Lucca v Taliansku, keďže medzi týmito dvoma diecézami už dlhé roky existuje partnerstvo. Kňazi z Luccy vykonávali misie v našej diecéze a teraz sa snažia dostať seminaristov na školenie do Talianska. Po ukončení seminára v Lucce minulý rok som bol v lete 2021 vysvätený za kňaza v mojej krajine a hneď som sa vrátil na licenciát.
Révocat: Študujem spirituálnu teológiu zo zásadného dôvodu. Po rozhovore s mojím biskupom som sa rozhodol pre tento druh štúdia, pretože som vedel, že budem mať možnosť prehĺbiť niektoré témy týkajúce sa duchovného sprevádzania, vedenia a počúvania.
Viete, po genocíde je nevyhnutné pomôcť rwandskému ľudu v duchovnej oblasti, pretože je to božská sila, ktorá nás vždy zachraňuje. Keď som videl, že po genocíde máme v rwandskej spoločnosti toľko psychologických problémov, premýšľal som o tom a videl som, že mnohí ľudia potrebujú byť vypočutí, sprevádzaní a vedení.
Som si istý, že po skončení štúdia budem mať príležitosť pomôcť svojej krajine a svojej diecéze: obnoviť svätosť a zdravie svojej krajiny v ľudskom i duchovnom zmysle. Kresťania teda musia žiť zdravým a svätým životom, pretože svätá duša musí prebývať v zdravom tele.
Théogène: Úplne súhlasím! Zranená spoločnosť, ako je tá naša, potrebuje dobre vyškolených pastierov, ktorí majú schopnosť počúvať a sprevádzať zranených ľudí: potrebuje skutočných svedkov lásky k Bohu a blížnemu.
Muži a ženy v Rwande potrebujú vedieť, že Božie kráľovstvo je medzi nimi. A do mňa, plodu takejto spoločnosti, Boh zasial túžbu sprítomniť ju medzi svojím ľudom prostredníctvom môjho života. Pozitívna odpoveď na jeho výzvu ma prinútila alter Christusaby vám mohol verne slúžiť.
Existuje však skutočná nádej, že po takej obrovskej tragédii môže dôjsť k zmiereniu a odpusteniu?
Théogène: Ako si totiž spomínate, Rwanda je napriek tomu, že je jednou z najmenších afrických krajín, známa svojou bolestnou históriou genocídy. Rwandská spoločnosť je ťažko zranená, ale z Božej milosti zmierenie Postupne dosahuje pokrok.
Môžem vám napríklad povedať, že moja diecéza bola najviac postihnutá touto tragédiou, pretože počas genocídy stratila veľmi veľa kresťanov, ako aj 32 kňazov, a naďalej má mnoho problémov nielen kvôli tejto tragickej rane straty ľudských životov, ale aj kvôli neistote, ktorá z toho vyplýva, emigrácii, ekonomickým problémom a tak ďalej. Všetky tieto udalosti spôsobili mnoho rán, ale Cirkev k zmiereniu prispela veľkou mierou.
A ako?
Théogène: Predovšetkým Konferencia biskupov a diecézy, ale aj základné cirkevné spoločenstvá, t. j. farnosti, centrá pre načúvanie a sprevádzanie atď. Katolícka cirkev učí ľudí, aké dôležité je prosiť a odpúšťať.
Diecézne komisie "Spravodlivosť a pokoj" prispeli k zmiereniu nevýslovným spôsobom. Vplyvní kňazi, rehoľníci a laici sa o to zaslúžili. A ja, ako budúci kanonista, chcem prispieť k ďalšiemu pokroku v tomto procese.
Áno, môžem vám povedať, že to, čo si civilné orgány na začiatku mysleli, vysnívali alebo predstavovali, Cirkev, my, urobila a naďalej robí: zjednotiť tých, ktorí prežili genocídu, a genocídov a prinútiť ich, aby si sadli za spoločný stôl a hovorili o budúcnosti krajiny.
Keď si predstavím toľko utrpenia a vidím, že ste tu, aby ste boli ako balzam na tieto veľké rany, myslím si, že vaši dobrodinci z CARF robia pre Rwandu naozaj neuveriteľnú prácu, a to aj bez toho, aby boli v Rwande....
Théogène: Všetci sme členmi jedného tela a za to chcem poďakovať dobrodincom, ktorí nám tak veľmi pomáhajú. Chcel by som vás tiež poprosiť, aby ste sa za mňa modlili, aby som bol verný a slúžil Pánovi v tejto ťažkej úlohe zmierenia v mojej krajine.
Révocat: No aj ja by som chcel na záver z celého srdca poďakovať našim dobrodincom, ktorí na nás nikdy neprestávajú myslieť, ktorí nikdy neprestávajú pomáhať našim diecézam a našej Cirkvi v núdzi.
A musím vám niečo povedať: nielen ja, ale aj ďalší kňaz z mojej diecézy mohol študovať v Ríme. Léandre Nshimyiyaremye, ktorý vďaka štipendiu CARF mohol pred tromi rokmi študovať licenciát z liturgickej teológie a teraz sa vrátil, aby si opäť urobil doktorát z liturgiky. Takže naozaj, ďakujem veľmi pekne, ponúknem masy pre vás a nech vás Boh vždy požehnáva!
Révocat Habiyaremye, na fotografii v náručí svojej matky, sa narodil 9. novembra 1989 v Nyange v kresťanskej rodine, veľmi početnej: osem detí, päť bratov a tri sestry. Jeho matka sa o nich musela starať, pretože jeho otec zomrel, keď mal len päť mesiacov.
"Starala sa o nás a vychovávala nás naša mama. Je stále nažive a má 74 rokov. Keď otec zomrel, zostala sama, ale robila všetko pre to, aby nás vychovávala v kresťanských hodnotách, pomáhala vo farnosti, či už spievala alebo slúžila na omši, alebo bola vždy prítomná v mládežníckych hnutiach katolíckych farností. Urobila tiež všetko pre to, aby sme my chlapci mohli študovať v nižšom seminári našej diecézy: bolo pre ňu ťažké ho zaplatiť, ale vďaka Bohu sa nám ho podarilo dokončiť. Dnes sú dvaja z nás kňazi," hovorí.
Gerardo Ferrara
Absolvent histórie a politológie so špecializáciou na Blízky východ.
Zodpovedá za študentov na Univerzite Svätého kríža v Ríme.
