Kvetná nedeľa je poslednou nedeľou pred Veľkonočným trojdním. Nazývame ju aj pašiovou nedeľou.
Je to kresťanský sviatok pokoja. Ratolesť so svojou starobylou symbolikou nám teraz pripomína zmluvu medzi Bohom a jeho ľudom. Potvrdení a upevnení v Kristovi, lebo on je náš pokoj.
V liturgii našej svätej katolíckej cirkvi dnes čítame tieto slová hlbokej radosti: synovia Hebrejov s olivovými ratolesťami vyšli v ústrety Pánovi a volali: "Sláva na výsostiach!
Zatiaľ čo Ježiš Keď prechádzal okolo, hovorí Lukáš, ľudia rozprestreli svoje šaty na ceste. Keď sa blížili k zostupu z Olivovej hory, učeníci vo veľkom počte, premožení radosťou, začali veľkým hlasom chváliť Boha za všetky zázraky, ktoré videli: Požehnaný Kráľ, ktorý prichádza v Pánovom mene, pokoj na nebesiach a sláva na výsostiach.
"Skutkami služby môžeme Pánovi pripraviť väčší triumf, ako bol jeho vstup do Jeruzalema." Svätý Josemaría Escrivá.
V tento deň si kresťania pripomínajú Kristov vstup do Jeruzalema, aby zavŕšil svoje veľkonočné tajomstvo. Z tohto dôvodu sa v tento deň na svätej omši už dlho čítajú dve evanjeliá.
Como lo explica el Papa Francisco, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del evangelio sobre su pasión.
Por eso nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén”
Práve na Kvetnú nedeľu, keď náš Pán začína rozhodujúci týždeň pre našu spásu, svätý Josemaría odporúča: "Nechajme bokom povrchné úvahy, choďme k tomu, čo je hlavné, čo je skutočne dôležité. Pozrite sa:
Mirad: naším cieľom je dostať sa do neba. Ak nie, nič nemá zmysel. Na cestu do neba je nevyhnutná vernosť Kristovmu učeniu. Aby sme boli verní, je nevyhnutné vytrvať v boji proti prekážkam, ktoré sa stavajú proti nášmu večnému šťastiu...".
Augustín píše, že palmové listy sú symbolom pocty, pretože znamenajú víťazstvo. Pán sa chystal zvíťaziť a zomrieť na kríži. V znamení kríža mal zvíťaziť nad diablom, kniežaťom smrti.
Prichádza, aby nás zachránil, a my sme povolaní zvoliť si jeho cestu: cestu služby, sebadarovania, zabudnutia na seba. Na túto cestu sa môžeme vydať tak, že sa počas týchto dní zastavíme a pozrieme sa na kríž, na "Božie sídlo".
Mons. Javier Echevarría, nos hace ver el significado cristiano de esta fiesta: «Nosotros, que no somos nada, nos mostramos a menudo vanidosos y soberbios: buscamos sobresalir, llamar la atención; tratamos de que los demás nos admiren y alaben.
El entusiasmo de las gentes no suele ser duradero. Pocos días después, los que le habían acogido con vivas pedirán a gritos su muerte. Y nosotros ¿nos dejaremos llevar por un entusiasmo pasajero?
Ak si v týchto dňoch všimneme božské chvenie Božej milosti, ktoré prechádza blízko nás, urobme mu miesto vo svojej duši. Skôr ako palmy alebo olivové ratolesti rozprestrieme svoje srdcia na zem. Buďme pokorní, pokorní a súcitní voči druhým. To je úcta, ktorú od nás Ježiš očakáva.
Tak ako Pán vstúpil do Svätého mesta na chrbte osla," hovorí Benedikt XVI., "tak ho Cirkev vždy videla prichádzať opäť v pokornej podobe chleba a vína".
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que san Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta:
«vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad».
Pápež František zdôrazňuje, že nič nemôže zastaviť nadšenie z Ježišovho príchodu; nech nám nič nebráni nájsť v ňom zdroj našej radosti, autentickej radosti, ktorá pretrváva a dáva pokoj, pretože len Ježiš nás zachraňuje z pút hriechu, smrti, strachu a smútku.
Kto prijíma Ježiša v pokore a jednoduchosti, nosí ho všade so sebou.
Liturgia Kvetnej nedele kladie kresťanom na pery túto pieseň: Zdvihnite svoje nadpražia, brány, zdvihnite svoje nadpražia, starodávne dvere, aby mohol vojsť Kráľ slávy.
Po týchto slovách ich predbehol a odišiel do Jeruzalema.
Keď sa priblížil k Betfage a Betánii pri vrchu zvanom Olivová hora, poslal dvoch učeníkov so slovami:
-Choďte do dediny oproti; keď do nej vojdete, nájdete priviazaného osla, na ktorom ešte nikto nejazdil; odviažte ho a priveďte. A ak sa ťa niekto opýta, prečo ho rozväzuješ, povieš mu: 'Pretože ho Pán potrebuje'.
Vyslanci išli a našli ho tak, ako im povedal. Keď odvážili osla, ich páni im povedali:
— ¿Por qué desatáis el borrico?
-"Pretože to Pán potrebuje," odpovedali.
Vzali ho k Ježišovi. Hodili na osla svoje plášte a nechali Ježiša na ňom jazdiť. Keď išiel ďalej, rozprestreli svoje plášte pozdĺž cesty. Keď sa blížil a zostupoval z Olivovej hory, celý zástup učeníkov, naplnený radosťou, začal veľkým hlasom chváliť Boha za všetky zázraky, ktoré videli, a hovoril: "Videl som veľké množstvo zázrakov!
Požehnaný kráľ, ktorý prichádza v mene Pánovom!
Pokoj v nebi a sláva na výsostiach!
Niektorí farizeji zo zástupu mu povedali: "Učiteľ, pokarhaj svojich učeníkov.
Povedal im: "Hovorím vám: Ak budú mlčať, kamene budú kričať.
Keď sa blížil k Jeruzalemu, k Betfage a Betánii pri Olivovej hore, poslal dvoch zo svojich učeníkov a povedal im:
-Choďte do dediny oproti vám, a len čo do nej vojdete, nájdete priviazaného osla, na ktorom ešte nikto nejazdil; odviažte ho a priveďte späť. A ak vám niekto povie: "Prečo to robíte?", povedzte mu: "Pán ho potrebuje a hneď ho sem privedie.
Keď odišli, našli vonku na križovatke pri bráne priviazaného osla a odviazali ho. Niektorí z tých, ktorí tam boli, im povedali:
-Čo robíš, keď odväzuješ osla?
Odpovedali im, ako im Ježiš povedal, a oni im to dovolili.
Potom priviedli osla k Ježišovi, hodili naň svoje plášte a on naň nasadol. Mnohí si na cestu rozprestreli plášte, iní konáre, ktoré si odrezali z polí. Tí, čo išli pred nami, a tí, čo išli za nimi, kričali:
-Požehnaný, kto prichádza v mene Pánovom, požehnané je prichádzajúce kráľovstvo nášho otca Dávida, požehnané je kráľovstvo nášho otca Dávida, požehnané je Hosanna na výsostiach, požehnaný, kto prichádza v mene Pánovom, požehnané je prichádzajúce kráľovstvo nášho otca Dávida, požehnané je Hosanna na výsostiach.
Vošiel do Jeruzalema do chrámu, a keď všetko pozorne sledoval, vyšiel s Dvanástimi do Betánie, lebo už bolo neskoro.
«Hay cientos de animales más hermosos, más hábiles y más crueles. Pero Cristo se fijó en él borrico para presentarse como rey ante el pueblo que lo aclamaba. Porque Jesús no sabe qué hacer con la astucia calculadora, con la crueldad de corazones fríos, con la hermosura vistosa pero hueca.
Nuestro Señor estima la alegría de un corazón mozo, el paso sencillo, la voz sin falsete, los ojos limpios, el oído atento a su palabra de cariño. Así reina en el alma». Svätý Josemaría
Tradícia slávenia Kvetnej nedele je stará stovky rokov. Súčasťou tohto sviatku je už po stáročia požehnanie olivovníkov, ako aj sprievody, Svätá omša a rozprávanie o Kristovom umučení počas neho. Dnes sa oslavujú v mnohých krajinách.
Veriaci sa zúčastňujú na procesii z Jeruzalema, ktorá sa datuje do 4. storočia, V rukách tiež nesú palmové, olivové alebo iné ratolesti a spievajú piesne Kvetnej nedele.. Kňazi nesú kytice a vedú veriacich.
V Španielsku je veselý Procesia na Kvetnú nedeľu pripomína Ježišov vstup do Jeruzalema. Zhromaždení spolu spievame hosanna a máva dlaňami na znak chvály a privítania.
Las ramas de olivo son un recordatorio de que la Cuaresma es un tiempo de esperanza y renovación de la fe en Dios. Pripisuje sa im, že sú symbolom života a zmŕtvychvstania Ježiša Krista.. Pripomínajú tiež vieru Cirkvi v Krista a jeho vyhlásenie za Kráľa neba a zeme.
Na konci púte je zvykom umiestniť požehnané palmy vedľa krížov v našich domovoch ako pripomienku Ježišovho veľkonočného víťazstva.
Estos mismos olivos se prepararán para el siguiente Miércoles de Ceniza. Ya que para esta importante ceremonia se queman los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas se rocían con agua bendita y luego son aromatizadas con incienso.
Krátky zoznam odporúčaných piesní na slávenie Kvetnej nedele
Bibliografia:
Papa Francisco, Homilía de Domingo de Ramos 2017.
Benedikt XVI., Ježiš Nazaretský.
San Josemaría, Es Cristo que pasa.
San Josemaría, Forja.
