Nebezpečenstvo akéhokoľvek vonkajšieho znaku spočíva v tom, že zostáva práve len vonkajším, je veľmi dôležité, aby sme vnútorne žili to, čo škapuliar predstavuje. Blahoslavená Panna Mária vo svojom vzývaní hory Karmel (Hora Karmel) je dokonalým príkladom toho, čo znamená nasledovať Krista.
Slovo škapuliar pochádza z latinčiny "scapularium. "lopatkačo možno preložiť ako "chrbát" alebo "rameno", a "-ario"ktorý sa používa na označenie vzťahu alebo príslušnosti.
Tento termín sa používa na označenie odevu, ktorý nosia rehoľné rády ako mníšske rúcho alebo súčasť devocionálií.
Pôvodne bol škapuliar zásterou, ktorú mnísi nosili pri práci, aby si nezašpinili tuniku.
Pozostáva z pásu s otvorom, cez ktorý sa vkladá hlava a ktorý visí cez hrudník a chrbát. Tento škapuliar je súčasťou habitu, ktorý karmelitáni nosia aj dnes ako symbol Kristovho jarma.
Con el tiempo, las órdenes religiosas como franciscanos, dominicos, agustinos y carmelitas, dieron a los laicos que buscaban participar de su espiritualidad, un signo de unión y pertenencia. Ciertos elementos de los hábitos de cada orden se convirtieron en un símbolo de identidad. Entre los carmelitas se estableció el escapulario reducido de tamaño como la señal de pertenencia a la orden y expresión de su espiritualidad.
Devocionálny škapuliar je odvodený od mníšskeho škapuliara, ale je oveľa menší. Skladá sa z dvoch kusov látky, ktoré sú spojené stuhami, aby sa dala zavesiť na krk a plnila svoj bohoslužobný účel.
Najznámejšími škapuliarmi sú škapuliari Panna Mária z hory Karmel (hnedá), Panny Márie (biela), Umučenia (červená), Nepoškvrneného počatia (modrá), Najsvätejšej Trojice (biela) Panna Mária Sedembolestná (čierna) a Svätý Jozef (fialová).
Mnohé z nich Cirkev schválila a odpustila. Ich cieľom je pripomínať tým, ktorí ich nosia, povinnosti a ideály príslušného rádu.
Škapuliar sa skladá zo šnúry, ktorá sa nosí okolo krku s dvoma malými kúskami látky. Jeden sa nosí na hrudi a druhý na chrbte a zvyčajne sa nosí pod oblečením.
V prípade bosých karmelitánok je škapuliar stále súčasťou ich odevu, ktorý, ako určila ich zakladateľka svätá Terézia od Ježiša, je chudobný a prísny, vyrobený z hnedej látky, pozostávajúci z vlastného habitu, remienka, čelenky, závoja a bieleho plášťa, ktorý sa nosí pri určitých príležitostiach. (Rule, 1991: 89).
Nosenie karmelitánskeho škapuliara pre nich znamená prejavenie príslušnosti k ich rádu a záväzok uctievať cnosti Panny Márie. (Tamže, 1991: 65).
Škapuliar je znakom Máriinej materinskej lásky a ochrany a jej povolania k životu vo svätosti a bez hriechu. Z tohto dôvodu, nosenie škapuliara je odpoveďou lásky k Panne Márii. ktorý nám prišiel darovať svoj milosrdenstvo. Mala by nám pripomínať, že ju chceme napodobňovať a žiť v milosti pod jej ochranným plášťom.
Materinská ochrana je v Biblii znázornená plášťom alebo látkou. Vidíme, ako Panna Mária, keď sa Ježiš narodí, zabalí ho do plášťa.. Matka sa vždy snaží chrániť svoje deti.
Zahalenie do jej plášťa je materským znakom ochrany a starostlivosti. Blahoslavená Panna Mária nás prikrýva našou duchovnou nahotou a predstavuje toto objatie prostredníctvom škapuliara.
Škapuliar sa stáva symbolom nášho zasvätenia a príslušnosti k Panne Márii. Uznať jej poslanie Matky nad nami a odovzdať sa jej, aby sme sa nechali viesť, učiť, formovať ňou a v jej srdci. Takto môžeme byť jeho nástrojmi na rozširovanie Božieho kráľovstva.
"Nech je škapuliar znamením zasvätenia sa Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, ktoré v týchto nebezpečných časoch zvlášť potrebujeme.Pápež Pius XII. , 1950).
Škapuliar tiež symbolizuje, že jarmo, ktoré nás Ježiš pozýva niesť, ale ktoré nám pomáha niesť Panna Mária..
"Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som trpezlivý a pokorného srdca, a tak nájdete úľavu. Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké." (Mt 11,29 30).
Karmelitánsky škapuliar je úcta, ktorá sa zrodila v 12. storočí. V súčasnosti sa vyrába z dvoch malých štvorcov hnedej látky spojených šnúrkami, ktoré majú na jednej strane obraz Panny Márie z hory Karmel a na druhej strane Ježišovo srdce alebo erb karmelitánskeho rádu.
Tento malý odev pripomína karmelitánsky habit, preto je vyrobený z látky. Ľudia, ktorí ho nosia, sa zaväzujú žiť život modlitbaúcta k Panne Márii a oddanosť Cirkvi.
Po Druhom vatikánskom koncile dostal škapuliar Panny Márie z hory Karmel nový impulz, pretože bol uznaný za "posvätné znamenie podľa vzoru sviatostí, prostredníctvom ktorého sa na príhovor Cirkvi dosahujú účinky, najmä duchovné". (Druhý vatikánsky koncil -SC 60). Odvtedy, karmelitánsky škapuliar je sviatosťJe to znamenie, ktoré nám pomáha žiť svätým životom a zvyšovať našu zbožnosť. Neposkytuje milosti ako kresťanské sviatosti, ale nabáda k láske k Pánovi a k pokániu, ak sa prijíma s oddanosťou.
Nosenie škapuliara Panny Márie z hory Karmel je medzi pápežmi veľmi rozšírené. Ján Pavol II. ju žil počas celého svojho života. "Nebolo tajomstvom, že celý život nosil škapuliar a hovoril o ňom ako o vyjadrení svojej osobitnej lásky k Panne Márii." (Páter Miceal O'Neill, karmelitán).
Panna Mária nám chce škapuliar zjaviť osobitným spôsobom. Lucia, dnes sestra Nepoškvrneného srdca Panny Márie, uvádza, že pri poslednom fatimskom zjavení sa Panna Mária zjavila oblečená v karmelitánskom habite a so škapuliarmi v rukách. A pripomínala tým, ktorí boli jej skutočnými deťmi, aby ho nosili a nosili s úctou. Taktiež, že tí, ktorí sa jej zasväcujú, by ho mali nosiť na znak tohto zasvätenia.
Karmelitánsky škapuliar je prejavom ochrany Matky Božej pre jej ctiteľov. Od 16. júla 1251, keď sa Panna Mária z hory Karmel zjavila svätému Šimonovi Stockovi, povedala mu: "Kto zomrie so škapuliarmi, nebude trpieť večným ohňom".. Nie je to žiadna maličkosť, povedal Pius XII., dosiahnuť večný život na základe prísľubu, ktorý dala Panna Mária.
Mnohí pápeži, svätci a teológovia vysvetľovali, že tento prísľub znamená, že kto má škapuliar a nosí ho, dostane od Panny Márie v hodine smrti milosť vytrvania v stave milosti alebo milosť kajúcnosti. Znamená to, že Panna Mária ako rozdávateľka milostí nám pomôže zomrieť v stave milosti, bez ťažkého hriechu, alebo zomrieť s pravým pokáním.
Toto privilégium sa zakladá na bule, ktorú vyhlásil pápež Ján XXII. a ktorú uznal aj Pius XII. na základe prísľubu Panny Márie, ktorý dala počas zjavenia.
Vo svojej knihe s názvom Sabat, Pápež Ján XXII. potvrdzuje, že tí, ktorí nosia škapuliar, budú v sobotu rýchlo oslobodení od bolestí očistca. (deň, ktorý Cirkev zasvätila Panne Márii) po jej smrti na osobitný príhovor Panny Márie.
Podmienky pre sobotné privilégium možno realizovať:
Pápež Pavol V. v oficiálnom vyhlásení potvrdil, že sobotné privilégium sa môže vyučovať pre všetkých veriacich.
Výhody sobotného privilégia potvrdila Posvätná kongregácia odpustkov 14. júla 1908.
Každý kňaz môže škapuliar uložiť rehoľníkovi, ktorý o to požiada. Mnohí kresťania prosia karmelitánov, aby im ju uložili krátkou modlitbou.
Musí ho požehnať kňaz a vložiť mu ho počas modlitby: "prijmi tento požehnaný škapuliar a pros Najsvätejšiu Pannu, aby si ho vďaka jej zásluhám nosil bez akejkoľvek škvrny hriechu a aby ťa chránila pred všetkým zlým a viedla ťa do večného života".
Pápež Ján Pavol II. o škapuliari napísal: "Je to znamenie nepretržitej ochrany Panny Márie, a to nielen počas celého života, ale aj vo chvíli prechodu do plnosti večnej slávy."
Ako znak zasvätenia sa Márii, Božej Matke, bol a stále je veľmi dôležitý. Nosenie škapuliara je záväzkom žiť Máriine čnosti.
Prostredníctvom škapuliara Panny Márie z hory Karmel sa karmelitánska rodina chce podeliť o Božie dary a osobitným spôsobom o Máriinu materinskú lásku so všetkými, ktorí si to želajú. Mária sa stará o Kristovo telo, Cirkev, tak ako zavinula svojho syna do plienok, keď sa narodil.. Škapuliar je symbol, ktorý vyjadruje Máriinu ochranu pre osobu, ktorá ho nosí. Matka pomáha dieťaťu rásť: Mária nám pomáha byť tým, čím Boh vie, že môžeme byť, a matka učí svoje dieťa príkladom. V Kanaáne nám hovorí: "Urobte všetko, čo vám povie." (Ján 2,5). Pri pohľade naň sa dozvedáme, čo znamená byť Kristovým nasledovníkom.
Je to pripomienka Máriinho záväzku voči nám a nášho záväzku voči Márii. Je to pripomienka jej stálej prítomnosti v našich životoch a jej záujmu o nás. Je naozaj matkou a sestrou, ktorá nás vedie a usmerňuje ku Kristovi, v ktorom sa stretávame so spásou. Je s nami v živote i v smrti: "Modlite sa za nás teraz i v hodine našej smrti".
"Pane, daj, aby všetci, ktorí s oddanosťou nosia škapuliar, boli odetí Máriinými čnosťami a mohli sa tešiť jej neúnavnej ochrane.
V spolupráci s:
Opusdei.org
Carmelitas.org
Figueroa, M. Antonia. Škapuliar: insígnie mariánskej úcty.
Marcellus of the Child Jesus (1929). Pokyny k úcte škapuliara Panny Márie z hory Karmel.
Hearts.org
