"Помни, что ты прах, и в прах возвратишься".
Наложение пепла напоминает нам о том, что наша жизнь на земле быстротечна и что наша последняя жизнь - на Небесах.
Сайт Великий пост это время сорока дней, которое начинается с Пепельной среды y заканчивается в Великий четверг, перед Мессой in coena Domini (Вечеря Господня), которая начинает Пасхальный тридуум. Это время молитвы, покаяния и поста. Сорок дней, которые Церковь отмечает для обращения сердца.
Особенность этого христианского праздника в том, что его дата меняется каждый год, он обусловлен Пасхой и Воскресение Господне - праздник, которым отмечен весь литургический календарь.. Это может произойти в период с 4 февраля по 10 марта. Он всегда отмечается в среду.
Получение пепла призвано напомнить нам о нашем происхождении, "Помните, что Вы прах и в прах возвратитесь.". С символическим чувством смерти, истечения, смирения и покаяния, пепел помогает нам заглянуть внутрь себя.
Этот взгляд внутрь себя, признание своих ошибок и желание их исправить, является частью динамики двух ключевых слов Великого поста. Через признание наших грехов, мы сожалеем об этом и желанием изменить их, мы становимся.
Это день света в жизни христианина, который позволяет нам признать, что мы слабы и что нам нужны Страсти, смерть и воскресение Иисуса, чтобы иметь возможность жить вместе с Ним в Царстве Небесном.
В Церкви эта традиция сохранилась с 9 века и существует для того, чтобы напомнить нам, что в конце нашей жизни, мы возьмем с собой только то, что мы сделали для Бога и для других людей..
В Пепельную среду священник чертит знак креста пеплом на наших лбах, символизируя покаяние и раскаяние, повторяя при этом слова наложения пепла, которые вдохновлены Священным Писанием:
Эти слова служат нам напоминанием о том, что наше последнее место - на Небесах. Они призваны глубже погрузить нас в пасхальную тайну Иисуса, в Его смерть и воскресение, через участие в Евхаристии и в жизни милосердия.
Пепел это остатки того, что было съедено, от букетов, освященных в Страстное воскресенье предыдущего года. Знак, напоминающий нам о нашей близости к греху.
Можно также посмотреть на себя в огне, который породил этот пепел. Это огонь - это божественная любовь и Великий поствозникает, как тот огонь, который горит под пеплом: это напоминание о присутствии Бога в нашей жизни.это осознание того, что Бог через Христа делает Себя бедным для обогащения нашей жизни через Его бедность.
Начинается время подготовки и очищения сердца. Это путь к достижению цели - наполниться Божьей любовью.
Папа Франциск в бытность свою кардиналом Буэнос-Айреса, Аргентина, в феврале 2013 г. Празднование Святой Мессы в Пепельную среду в кафедральном соборе Метрополитен. (Филиппо Фиорини, Pangea News)
Пепельная средаЭто праздник раскаяния, покаяния, но, прежде всего, обращения. Это начало постного путешествия, чтобы сопровождать Иисуса от пустыни до дня Его триумфа в Пасхальное воскресенье..
Это должно быть время, чтобы поразмышлять о нашей жизни, понять, куда мы идем, проанализировать, как мы ведем себя с нашими семья и вообще со всеми окружающими нас существами.
В это время, размышляя о своей жизни, мы должны с этого момента превратить нашу жизнь в следование за Иисусом, углубляя наше понимание Его послания любви и приближение к Таинству Примирения в этот постный сезон.
Это примирение с Богом состоит из покаяния, исповедания наших грехов, покаяния и, наконец, обращения к Богу:
В память о дне, в который Иисус Христос умер на Святом Кресте, "каждую пятницу, если она не совпадает с торжественным днем, следует воздерживаться от мяса или другой пищи, определенной Епископальной конференцией; пост и воздержание соблюдаются в Пепельную среду и Страстную пятницу". Кодекс канонического права, канон 1251
Прожить это время наилучшим образом, Церковь предлагает три основных вида деятельности, направленных на содействие духовному росту и внутреннему умиротворению: молитва, воздержание и пост. Эти три формы покаяния демонстрируют намерение примириться с Богом, самим собой и другими.
Пепельная среда и Страстная пятница - это дни поста и воздержания:
Это способ попросить у Бога прощения за то, что обидели Его, и сказать Ему, что мы хотим изменить свою жизнь, чтобы всегда угождать Ему.
Чье значение - "делать вещи священными"Мы должны делайте их с радостьюИбо это ради любви Божьей. Если мы этого не сделаем, то вызовем жалость и сострадание и потеряем вечное счастье. Бог - это тот, кто видит нашу жертву с небес и тот, кто вознаградит нас..
"Когда поститесь, не печальтесь, как лицемеры, которые обезображивают лица свои, чтобы люди видели, что они постятся; истинно говорю вам, они получили награду свою". Ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы не видели люди, что ты постишься, но Отец твой, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. " Матф. 6,6"
С другой стороны, существует пост, цель которого - овладеть нашими инстинктами, чтобы освободить наше сердце.
Как сказал Иисус: "Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". Научиться откладывать в сторону то, что мы хотим съесть или выпить, чтобы освободить место для Бога в нашей жизни, - это еще один прекрасный способ прожить Великий пост". Катехизис Католической Церкви 2043
В это время Церковь предлагает другую практику щедрости и отрешенности - милостыню. Это добровольный отказ от различных мирских удовольствий. с намерением угодить Богу и с милосердием по отношению к ближнему. Знание того, как откладывать, чтобы поставить ближнего выше материальных вещей, восстанавливает естественный порядок внутри нас.
Сайт молитва с открытым сердцем - лучшая подготовка к Пасхе. Молитва приводит наше сердце в присутствие Отца. Она позволяет нам осознать ничтожность нашего бытия и понять необходимость Бога в нашем собственном существовании.
Постоянный диалог с Богом, сознательное размышление над Его Словом, это личные отношения, к которым должен стремиться каждый христианин. Она становится сильнее в результате отношений, которые устанавливаются в разговоре с Ним.
Молитва - это клапан, который насыщает душу кислородом. Это встреча с безусловной любовью, которая есть Христос.
Мы - глина греха, но пыль праха призывает нас обратиться и уверовать в Евангелие, отдавая все в руки Господа, а не в свои собственные, ибо только Он избавляет нас от смерти и тления нашей жизни.
В сотрудничестве с:
Catholic.net
Opus Dei.org
Катехизис Католической Церкви
Vaticannews