Как работает вера?

Вера и разум - это не несовместимые, а взаимодополняющие реальности.

Когда мы следуем подсказкам, указывающим нам на существование Бога, и обретаем уверенность, чтобы обратиться к Нему, мы делаем первые шаги к незабываемой дружбе, которая принесет нам большую стабильность и спокойствие, поскольку мы можем уверенно опираться на Того, Кто никогда не подводит.

Бог ищет нас и говорит с нами как с друзьями, и ожидает, что мы ответим Ему своей дружбой, веря в Него, пытаясь понять, что Он нам говорит, и безоговорочно принимая то, что Он нам предлагает.

Вера - это ответ на приглашение Бога общаться с Ним и наслаждаться Его обществом. Через веру человек подчиняет весь свой разум и волю Богу, Согласие с тем, что открыл Бог, и решение жить так, чтобы соответствовать этим истинам.

Но является ли это разумной позицией, является ли вера человеческой, находится ли человек в здравом уме, который подчиняет свой интеллект тому, что ему говорит кто-то другой, или отдает свои решения в руки кого-то другого?

Вера - это, прежде всего, личная приверженность Богу, и одновременно и неразрывно свободное согласие со всей истиной, которую открыл Бог.

Верно, что было бы напрасно и неправильно возлагать такую веру на творение, но так ли это с Богом? Реальность вещей в корне зависит от ответа на один основополагающий вопрос: существует или не существует Бог? Если она не существует и является лишь идеологической конструкцией, то она бессмысленна. Но что, если он действительно существует?

Допустим, что выбор дать такое согласие является рискованным, потому что невозможно интеллектуально контролировать всю реальность. Это требует упражнения в доверии, что-то вроде того, что потребуется человеку, который никогда раньше этого не делал, чтобы прыгнуть в бассейн. Он видит других людей, которые находятся там и наслаждаются купанием, но первое впечатление таково, что если он нырнет, то пойдет ко дну и утонет.

Давать в долг утверждение веры нельзя дождаться математического доказательства существования Бога и каждой истины, которую Он открыл. Это риск, и поэтому требуется помощь, которую мы должны получить извне. Вера - это дар Божий, сверхъестественная добродетель, привитая Им. Чтобы дать положительный ответ на то, что открыл Бог, необходима благодать Божья, которая приходит и помогает нам, вместе с внутренней помощью Святого Духа, который движет сердцем, направляет его к Богу, открывает глаза духа и дает каждому вкус к принятию и вере в истину. Так учит Второй Ватиканский Собор (Dei Verbum, n.5) и Катехизис Католической Церкви (n.153).

Доверие к Богу

Однако не противоречит ни свободе человека, ни его разуму - довериться Богу и принять открытые Им истины. Уже в человеческих отношениях не противоречит нашему достоинству верить тому, что другие люди говорят нам о себе и своих намерениях, и доверять их обещаниям (как, например, когда мужчина и женщина вступают в брак). Мы доверяем своим родителям, когда мы молоды, мы доверяем своим учителям и тому, что написано в учебниках. Мы полагаемся на то, что читаем в прессе, слышим по радио или видим по телевизору. У нас нет ни времени, ни возможности экспериментально сопоставить всю полученную информацию. В обычной жизни почти все, что мы знаем, мы знаем потому, что доверяем кому-то другому. Поэтому мы доверять Богу не противоречит нашему достоинству.

Причина веры заключается не в том, что открытые истины кажутся истинными и понятными в свете нашего естественного разума. Мы верим благодаря авторитету Самого Бога, Который открывает и Который не может обмануть ни Себя, ни нас.

В реальной жизни нам также необходимо проверять хотя бы часть того, что нам говорят, и проверять, насколько это правдоподобно, даже если мы часто не можем это доказать. Наука развивается больше путем индукции, чем путем математически доказанной дедукции.

По этой причине они также Разумно, что мы хотим знать более точно и углубиться в то, что говорит нам вера. Как отметил святой Ансельм, "Вера заключается в понимании". Католической вере приличествует, чтобы верующий желал лучше узнать Того, в Кого он возложил свою веру, и лучше понять то, что ему было открыто.Поэтому пусть он приложит все усилия, чтобы как можно ближе подойти к пониманию тайн откровения.

Вера и разум - это не несовместимые реальности, а взаимодополняющие. Правильно проведенное научное исследование никогда не будет противостоять вере, потому что профанные реалии и реалии веры имеют свое происхождение в одном и том же Боге.