ПОЖЕРТВОВАТЬ СЕЙЧАС

Фонд CARF

31 Январь, 22

Воскресенье Слова Божьего

23 января мы праздновали Воскресенье Слова Божьего, учрежденное Папой Франциском для третьего воскресенья Обычного времени. Пастырская инициатива, призванная способствовать образованию верных, чтобы они могли черпать из Священного Писания "неоценимые плоды мудрости, надежды и жизни" (Письмо Aperuit illis, 30-IX-2019).

В своем проповедь в базилике Св. ПетраПапа напомнил об инициативе Бога Слова в сотворении мира и о Его любви, избравшей нас во Христе, Его вечном Слове. Если в Ветхом Завете Бог говорил нам через пророков, то в полноте времени это Слово исполнилось: оно больше не является обещанием, но сбылось (ср. Лк 4:21). Теперь, "силой Святого Духа Он поселился среди нас и хочет сделать нас Своей обителью, исполнить наши ожидания и исцелить наши раны".

Подобно тем иудеям, которые созерцали Его в синагоге Назарета, не сводя с Него глаз (ср. Лк 4:20), мы тоже должны быть способны постичь радикальную новизну этого Слова, которое есть Христос. В нем, предлагает Франциск, мы можем созерцать два аспекта, связанных между собой: "Слово открывает Бога, а Слово ведет нас к человеку". Она находится в центре, она открывает Бога и ведет нас к человеку".

Божье открывающее Слово

Первый, Слово открывает Бога. "Она открывает нам лицо Бога как Того, Кто заботится о нашей бедности и беспокоится о нашей судьбе".. Не как тиран, запертый на небесах, не как холодный, равнодушный и невозмутимый наблюдатель, нейтральный и безразличный бог. Он - "Бог с нами", Слово, ставшее плотью, принимающее сторону от нашего имени, вовлеченное и преданное нашей боли, "Любящий Дух" человека.

Как квалифицированный представитель этого Слова в Церкви, Франциск обращается к своим слушателям, каждому из нас, лично:

"Он близкий, сострадательный и нежный БогОн хочет освободить Вас от давящего Вас бремени, Он хочет согреть холод Вашей зимы, Он хочет осветить Ваши темные дни, Он хочет поддержать Ваши неуверенные шаги. И Он делает это с помощью Своего Слова, с которым Он обращается к вам, чтобы вы вернулись к зажечь надежду среди пепла Ваших страхов, чтобы Вы снова обрели радость. в лабиринтах Ваших печалей, наполнить надеждой горечь Вашего одиночества. Он заставляет Вас идти не по лабиринту, а по дороге, чтобы встречаться с Ним каждый день".

И поэтому Франциск спрашивает нас, носим ли мы в своих сердцах и передаем ли в Церкви этот истинный "образ" Бога, окутанный доверием, милосердием и радостью веры. Или, наоборот, если мы видим и показываем его в строгом виде, окутанные страхом, как ложного идола, который не помогает ни нам, ни кому-либо другому.

Воскресенье Слова Божьего - Папа Франциск - Эксперты CARF

"Слово Бога - это не мертвая буква, но дух и жизнь".

Слово ведет нас к другим

Во-вторых, Слово приводит нас к человеку. Когда мы понимаем, что Бог сострадателен и милосерден, мы преодолеваем искушение холодной, внешней религиозности, которая не трогает и не преображает жизнь. "Слово призывает нас выйти из себя, чтобы отправиться навстречу нашим братьям и сестрам с единственной смиренной силой освобождающей любви Бога".

Именно это Иисус сделал и сказал в синагоге в Назарете, когда открыл, что "Он послан встретить нищих - а это все мы - и освободить их". Он пришел не для того, чтобы дать свод правил, но чтобы освободить нас от цепей, в которые заключены наши души.. "Таким образом, он открывает нам, что такое поклонение, которое больше всего угодно Богу: забота о ближнем".

Поэтому Слово Божье противопоставляется жесткости: "Жесткость не меняет нас, она только скрывает нас, Слово Божье меняет нас". Проникает в душу, как меч (ср. Евр. 4:12): с одной стороны, он утешает, открывая нам лицо Бога; с другой стороны, он провоцирует и потрясает нас, показывая нам наши противоречия и ставя нас в кризисное положение. "Оно не оставляет нас в покое, если цена этого покоя - мир, раздираемый несправедливостью и голодом, а те, кто страдает от последствий, всегда самые слабые (...) Слово ставит в кризис те наши оправдания, которые всегда ставят то, что не работает, в зависимость от другого или от других".

Папа не говорит о теориях: "Какую боль мы испытываем, когда видим, как наши братья и сестры умирают в море, потому что им не разрешают высадиться".

Далее он погружает меч в душу: "Слово Бога призывает нас выйти на открытое пространство, не прятаться за сложностью проблем, за "ничего не поделаешь" или "что я могу сделать", или "это их проблема или его". Она увещевает нас действовать, объединить поклонение Богу и заботу о человеке".

В дополнение к жесткости, которая для Франциска типична для современного пелагианства, любая "ангельская" или дезинкарнированная "духовность", характерная для неогностических движений, также противостоит Слову Божьему. Папа описывает это графически: "Духовность, которая выводит нас "на орбиту", не заботясь о наших братьях и сестрах".

С другой стороны: "Слово, ставшее плотью (ср. Ин 1:14), хочет воплотиться в нас. Она не отдаляет нас от жизни, но вводит нас в жизнь, в повседневные ситуации, в слушание страданий наших братьев и сестер, криков бедных, насилия и несправедливости, которые ранят общество и планету, чтобы мы не были равнодушными христианами, но христианами-тружениками, христианами-творцами, христианами-пророками".

Слово Божье - это не мертвая буква, а дух и жизнь. Цитируя Мадлен Дельбрель (французского мистика, работавшего в среде рабочего класса в Париже, умершего в 1964 году и в настоящее время находящегося в процессе беатификации), Франциск говорит, что "Условия для слушания Слова Божьего - это условия нашего "сегодня": обстоятельства нашей повседневной жизни и нужды нашего ближнего" (La alegría de creer, Santander 1997, 242-243).

Все это обязывает нас, указывает Папа, прежде всего, поставить Слово Божье в центр пастырской заботы, слушать его и, исходя из этого, слушать и удовлетворять нужды других людей.

Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас
Профессор пасторской теологии
Факультет теологии
Университет Наварры

 

Опубликовано в "Церковь и новая евангелизация".

ВОКАЦИЯ 
КОТОРЫЙ ОСТАВИТ СВОЙ СЛЕД

Помогите посеять
мир священников
ПОЖЕРТВОВАТЬ СЕЙЧАС