Hristos a instituit acest sacrament oferindu-ne o nouă posibilitate de a ne converti și de a recupera, după Botez, harul lui Dumnezeu. "Sacramentul Reconcilierii este un sacrament de vindecare. Când mă duc la spovedanie, o fac pentru a mă vindeca, pentru a-mi vindeca sufletul, pentru a-mi vindeca inima, pentru a vindeca ceva ce am făcut și care nu funcționează bine. Papa Francisc, Audiență generală, 19 februarie 2014.
La fel ca toate sacramentele, aceasta este o întâlnire cu Isus. În timpul Spovedaniei, îi povestim păcatele noastre lui Iisus. preot care acționează în persoana lui Cristos și cu autoritatea lui Isus pentru a asculta, a oferi îndrumare, a oferi penitență adecvată și a pronunța cuvintele de absolvire.
"Pentru a sărbători În Sacramentul Reconcilierii, preotul îl reprezintă nu numai pe Dumnezeu, ci și întreaga comunitate, care se recunoaște în fragilitatea fiecăruia dintre membrii săi, care ascultă cu profundă emoție pocăința lor.care s-a împăcat cu El, care îl încurajează și îl însoțește pe calea convertirii și a maturității umane și creștine. Cineva poate spune: "Mă mărturisesc doar lui Dumnezeu". Da, poți să-i spui lui Dumnezeu: "iartă-mă" și să-I spui păcatele tale. Dar păcatele noastre sunt și față de frații noștri, față de Biserică, și de aceea este necesar să cerem iertare Bisericii și fraților, în persoana preotului.". Papa Francisc, Cateheza de miercuri, 19 februarie 2013.
San Josemaría solía llamar a la Confesión el sacramentul bucuriei, pentru că prin el recăpătăm bucuria și pacea pe care le aduce prietenia cu Dumnezeu.
Este sacramento no solo restaura nuestra relación como hijos e hijas de Dios, sino que también nos reconcilia entre nosotros rehaciendo nuestra unión con el Cuerpo de Cristo, su Iglesia. El Papa Francisco explica la importancia de la confesión con estas palabras “el perdón de nuestros pecados no es algo que podamos darnos nosotros mismos. Yo no puedo decir: me perdono los pecados. El perdón se pide, se pide a otro, y en la Confesión pedimos el perdón a Jesús. El perdón no es fruto de nuestros esfuerzos, sino que es un regalo, es un don del Espíritu Santo”.
Catehismul Bisericii propune patru pași pentru o bună mărturisire. Acestea exprimă calea spre convertire, care merge de la analiza acțiunilor noastre la acțiunea care demonstrează schimbarea care a avut loc în noi. Sunt patru pași pe care trebuie să-i facem pentru a putea primi marea îmbrățișare a iubirii pe care Dumnezeu, Tatăl nostru, vrea să ne-o ofere prin acest sacrament: "Dumnezeu ne așteaptă, asemenea tatălui din parabolă, cu brațele întinse, chiar dacă nu o merităm. Datoria noastră nu contează. Ca și în cazul fiului risipitor, trebuie doar să ne deschidem inima. Sfântul Josemaría, Hristos trece pe aici, nr. 64.
În examenul de conștiință încercăm să ne examinăm sufletul în rugăciune în fața lui Dumnezeu, în lumina învățăturilor Bisericii, pornind de la ultima noastră mărturisire. Reflectăm asupra acelor acțiuni, gânduri sau cuvinte care ne-au îndepărtat de Dumnezeu, i-au jignit pe alții sau ne-au rănit lăuntric.
Hay varios detalles que podemos tener en cuenta para hacerlo de un modo más profundo y efectivo. Por ejemplo, podemos ayudarnos de una guía con las claves necesarias para un buen examen de conciencia. Es el momento de ser sinceros con uno mismo y con Dios, sabiendo que Él no quiere que nuestros pecados pasados nos opriman, sino que desea liberarnos de ellos para poder vivir como buenos hijos suyos.
Căință sau pocăință, este un dar de la Dumnezeu. Este o durere a sufletului și o respingere a păcatelor noastre, care include o hotărâre de a nu mai păcătui. Uneori, pocăința vine cu un sentiment intens de durere sau de rușine, care ne ajută să ne îndreptăm. Dar acest sentiment nu este indispensabil. Important este să înțelegem că am greșit și să avem dorința de a ne îmbunătăți ca și creștini. În caz contrar, ne vom pune în mâinile lui Dumnezeu pentru a-L ruga să lucreze în inimile noastre pentru a respinge răul.
Pocăința - explică Papa - este porticul pocăinței, calea privilegiată care duce la inima lui Dumnezeu, care ne primește și ne oferă o nouă șansă, cu condiția să ne deschidem la adevărul penitenței și să ne lăsăm transformați de mila sa".
Preotul este un instrument al lui Dumnezeu. Să lăsăm deoparte rușinea sau mândria și să ne deschidem sufletele cu certitudinea că Dumnezeu este cel care ne ascultă. "Mărturisirea la un preot este un mod de a-mi pune viața în mâinile și în inima altuia, care în acel moment acționează în numele și în numele lui Isus. [Este important să mă duc la confesional, să mă pun în fața unui preot care îl reprezintă pe Isus, să îngenunchez în fața Bisericii Mamă chemată să distribuie Milostivirea lui Dumnezeu. Există o obiectivitate în acest gest, în a îngenunchea în fața preotului, care, în acel moment, este procesul harului care vine la mine și mă vindecă". Papa Francisc. Numele lui Dumnezeu este milă, 2016.
La confesión es un sacramento, cuya celebración incluye ciertos gestos y palabras por parte del penitente y del sacerdote.
Acest cel mai frumos moment al sacramentului Confirmării.onfesiune, pentru că primim iertarea lui Dumnezeu. Penitența este un act simplu care reprezintă repararea păcatului pe care l-am comis. Este, de asemenea, un bun prilej de a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru iertarea pe care am primit-o și de a ne reînnoi hotărârea de a nu mai păcătui.
Opusdei.org.
"Hristos trece pe aici", nr. 64.
"Numele lui Dumnezeu este milă", Papa Francisc.
Audiența generală din 19 februarie 2014, Papa Francisc.
