- Este o plăcere să vă salut, dragă Părinte Marwan, mai ales în aceste zile în care privim din nou la televizor și citim în ziare despre conflictele care zguduie Ierusalimul și Țara Sfântă. A vorbi cu cineva care este angajat în comunicarea instituțională și cu creștinii din Țara Sfântă ne ajută să înțelegem cât de mare este complexitatea acelei părți a lumii. Iar dumneavoastră sunteți un exemplu al acestei complexități.
Da, m-am născut la Ierusalim, în 1974, într-o familie ecumenică. Tatăl meu era din Biserica Ortodoxă, iar mama mea este din Biserica Latină. După cum ați anticipat, am fost botezat de către melchiti, deoarece unchiul mamei mele era preot melchit. Când m-am născut, le-a cerut părinților mei să mă boteze el însuși și a făcut-o conform ritului său. După aceea, părinții mei au vrut ca eu să merg la una dintre cele mai bune școli pe care le avem în Ierusalim. Așa că m-au înscris la școala anglicană. Și, în cele din urmă, cu un tată ortodox, o mamă latină, botezat de către melchiti și educat de către anglicani, am intrat în cele din urmă în mănăstirea franciscanilor din Țara Sfântă.
- Ei bine, ceva foarte fascinant, dar nu foarte ușor de înțeles pentru cei care nu locuiesc în Est și nu sunt familiarizați cu această complexitate?
Și, atenție, primul meu contact cu credința a fost, de fapt, în Biserica Anglicană. La școală mergeam la biserică pentru a ne ruga, evident, conform ritului anglican. În același timp, părinții mei m-au trimis la oratoriul din biserica parohială, care era o parohie latină. Mă duceam o dată pe săptămână și cât de des puteam. În acea perioadă am întâlnit câțiva prieteni tineri, nu de la școală, ci din cartier, care făceau parte din Tineretul Franciscan din Orașul Vechi al Ierusalimului. M-am alăturat lor pentru că îmi plăcea modul în care se întâlneau pentru a se ruga și a medita la cuvântul lui Dumnezeu. Încetul cu încetul, i-am cunoscut mai bine pe frații franciscani și am început să simt chemarea lui Dumnezeu de a face parte din această fraternitate franciscană.
La sfârșitul ultimului meu an de liceu, mă hotărâsem deja să intru în mănăstire pentru a încerca viața franciscană alături de frații Custodiei Țării Sfinte. Părinții mei s-au opus cu tărie. Cu toate acestea, după multe insistențe din partea mea, mi-au permis să intru în mănăstire.
- Cetățean israelian, de etnie arabo-palestiniană, de credință creștină și, în plus, crescut între diverse confesiuni și rituri. Cum trăiți această identitate complexă?
Cu siguranță, ca palestinian originar din Ierusalim, care se află de fapt în Israel, o țară cu atât de multe etnii, cu un fond eclezial foarte divers, nu a fost și încă nu este ușor... Ei bine, observați că în Ierusalim toată lumea ar vrea să aibă un mic loc.
Și nu a fost ușor, în primul rând, pentru că în Țara Sfântă o persoană trebuie să se adapteze la atât de multe mentalități și la atât de multe moduri de a exista. Și nu mă refer doar la cetățenii arabi israelieni, ci și la numeroasele mentalități diferite ale numeroșilor pelerini care vizitează mereu Țara Sfântă și, adesea, ale numeroșilor străini care locuiesc acolo. Pe de o parte, prezența lor poate fi o provocare; pe de altă parte, este, de asemenea, o bogăție. O provocare, deoarece este necesar să avem atât un spirit ecumenic, cât și o deschidere interreligioasă. Bogăția constă în a ști să înțelegem și să apreciem cele mai bune mesaje ale tuturor acestor culturi.
- Câți creștini sunt în Țara Sfântă, de ce confesiune și care sunt nevoile lor specifice?
Creștinii din Țara Sfântă provin din mai multe biserici diferite. Există Biserica Catolică, Biserica Anglicană, Biserica Protestantă, precum și Bisericile Ortodoxe. Cu toate acestea, noi, creștinii, trăim împreună într-o mare armonie de credință, deoarece credem în același Dumnezeu și salvator, Iisus Hristos. Nevoia noastră absolută este de a ne afirma existența și prezența, ca un corp unit, deoarece suntem mai puțin de 2 % din populația Țării Sfinte (numai statul Israel are aproape 9,5 milioane de locuitori). Așadar, suntem cu adevărat o minoritate.
Este normal să existe această nevoie de autoafirmare și de a spune că suntem cu adevărat prezenți. De fapt, suntem prezenți din punct de vedere științific și educațional, din punct de vedere administrativ, în lumea muncii și a afacerilor, dar și din punct de vedere al credinței.
- Și acest aspect al credinței și al dialogului este foarte important, deoarece știm că creștinii joacă un rol special în negocierile de pace, deoarece au cele mai bune școli din țară. Din punct de vedere statistic, ei sunt cei care au cel mai mare succes la studii, în special în domenii precum medicina. Și sunt un adevărat factor de unitate națională, chiar dacă sunt înghesuiți între cele două mari confesiuni majoritare: iudaismul și islamul.
Într-adevăr, așa este. Suntem una dintre componentele care alcătuiesc societatea care trăiește în Țara Sfântă, printre creștini, musulmani, evrei, druzi și alții. Ceea ce se întâmplă la nivel socio-politic în întreaga societate, se întâmplă și cu noi. Și ceea ce pot trăi alții, trăim și noi. Dar faptul că suntem în minoritate înseamnă că suntem puternici. Suntem prezenți, de fapt, în multe domenii, așa cum ați spus. Suntem, de asemenea, influenți datorită sprijinului Bisericii.
- În prezent studiați Comunicare instituțională la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci. Când vă veți termina studiile, care vor fi obiectivele dumneavoastră apostolice? Am dori, de asemenea, să ne vorbiți despre cariera dumneavoastră înainte de a veni la Roma.
Am fost foarte implicat în apostolat și în formarea pedagogică. Am fost directorul unei școli timp de 15 ani și am fost, de asemenea, preot paroh atât în orașul Betleem, cât și în parohia din orașul Nazaret. În plus, am lucrat în diferite domenii educaționale și pastorale, cum ar fi în "Casa del Fanciullo", un centru pentru copii cu tulburări fizice și sociale deosebite. Acum, direcția mea se schimbă, în sensul metodei de lucru. Cu toate acestea, scopul rămâne și va rămâne întotdeauna acela de a sluji cuvântul lui Dumnezeu, de a promova și de a proclama mesajul său de mântuire. Evanghelizarea este cuvântul cheie al studiului meu.
Din acest motiv, mă pregătesc în prezent în vederea întoarcerii și a muncii în Centrul Media Creștin din Ierusalimunde voi putea evangheliza prin intermediul mass-media în țara mea. Aș dori să transmit vocea creștinilor din Țara Sfântă la nivel național și internațional, pentru că vocea noastră arată clar că noi suntem pietrele vii ale Țării lui Isus, iar viața noastră este o misiune, o vocație de a persevera în credință. A reprezenta adevărata identitate a creștinilor din Țara Sfântă este o datorie, iar dacă vreau cu adevărat să o fac, trebuie să știu cum să o fac, de aceea am ales să studiez Comunicare socială și instituțională la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci din Roma.
- Și în acest sens, este importantă și contribuția binefăcătorilor noștri, care vă ajută pe dumneavoastră și pe ceilalți studenți din întreaga lume să fiți pregătiți în mod corespunzător pentru a fi capabili să serviți pe fiecare în realitatea sa particulară...
Bineînțeles că da! În limba arabă se spune că cuvântul "da" este un cuvânt binecuvântat de Domnul, pentru că arată aderența la planul său, iar aderența, la rândul ei, arată credință. Dumneavoastră, dragi binefăcători ai Fundației CARF, ați dat o mărturie de credință aderând la cererea de ajutor făcută de Universitatea noastră pontificală a Sfintei Cruci, care pregătește oameni care vor putea, datorită acestei pregătiri, să lucreze mai bine în câmpul Domnului, deci "da"-ul vostru este cu adevărat binecuvântat de Domnul. El vă va aduce toate binecuvântările sale, pentru că, într-un mod indirect, ați participat la răspândirea cuvântului lui Dumnezeu în mesajul de mântuire. Sunteți partenerii noștri în evanghelizare. Pentru aceasta vă mulțumesc și mă rog pentru voi, iar Domnul vă va răsplăti pentru generozitatea voastră.
- Mulțumesc foarte mult, dragă Părinte Marwan... Și cum se spune în Țara Sfântă... Shalom, Salam!
Gerardo Ferrara
Licențiat în istorie și științe politice, specializat în Orientul Mijlociu.
Responsabil cu studenții de la Universitatea Pontificală a Sfintei Cruci din Roma.
