Hernando José Bello Rodríguez teve na Virgem Maria e em São João Paulo II dois grandes protectores e guias na sua vida e na sua vocação sacerdotal, que lhe deixaram uma grande marca. Depois de vários acontecimentos que marcaram a sua vida, este jovem sacerdote nascido em 1993 é atualmente pároco da paróquia de S. Francisco de Assis, na cidade de Cartagena das Índias (Colômbia), e delegado da pastoral vocacional na sua diocese.
Em entrevista à Fundação CARF, o Padre Hernando José conta-nos que cresceu no seio de uma família católica com uma fé profundamente enraizada, «sobretudo a minha mãe, que me incutiu os fundamentos da fé e da moral cristã desde criança». Mas foi quando tinha apenas 16 anos que um livro mudou a sua vida para sempre. Era uma obra longa, com cerca de 1.300 páginas, a priori, nunca teria sido do interesse de um adolescente. Mas Deus tinha algo grande reservado para este jovem colombiano.
«Quando estava no penúltimo ano da escola (que em Espanha corresponderia ao primeiro ano do Bachillerato) descobri a minha vocação sacerdotal quando li uma biografia de São João Paulo II (Testemunho de esperança, de George Weigel). Esse livro fez-me descobrir uma pequena chama na minha alma, que foi reavivada por um momento de oração no oratório da minha escola. Diante do sacrário, senti o impulso de entregar a minha vida ao Senhor no sacerdócio. Primeiro, disse sim com medo; depois, os meus receios e dúvidas dissiparam-se, graças à oração, à formação e a um bom acompanhamento espiritual.
Hernando José sublinha que esta chama foi atiçada e não acesa, porque, como ele nos diz, «esta pequena chama já estava acesa em mim desde a minha conceção: devo a minha vocação sacerdotal à Virgem Maria. Graças a ela, vim ao mundo. A minha mãe não podia ter filhos e, juntamente com o meu pai, rezou a Nossa Senhora, na sua invocação de Medjugorje, para os poder ter. E eu nasci exatamente no início do mês de Maria: 1 de maio. É por isso que Nossa Senhora e São João Paulo II foram tão importantes na sua vida.
O seu diretor espiritual teve muito a ver com este processo de discernimento, que lhe recomendou que seria bom para ele estudar uma carreira civil antes de decidir se entraria ou não no seminário. Falou-lhe da Universidade de Navarra, em Espanha, e depois de falar com os seus pais, viajou para Pamplona para estudar filosofia e jornalismo. Diz que estas duas licenciaturas o ajudaram a pôr os pés bem assentes na terra, ao mesmo tempo que reforçavam o chamamento de Deus, o que acabou por ser para ele um tempo de preparação antes do seminário.
Deus quis que regressasse a Pamplona como seminarista na arquidiocese de Cartagena das Índias para se formar como padre, período que recorda como uma experiência verdadeiramente maravilhosa.
«Para mim formação sacerdotal, Vivi tanto no Colégio Mayor Albaizar como no Seminário Internacional Bidasoa. Em ambos os locais, vivi rodeado de pessoas com um grande amor por Jesus Cristo, o que sem dúvida me ajudou muito», diz ele.
O mesmo se passa com os seus estudos em Espanha. Confessa que se sentiu muito feliz por ter podido estudar em Espanha. Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra pela «sua fidelidade à Tradição e ao Magistério, bem como pela sua visão ampla da realidade, sem estreiteza de vistas», o que, acrescenta, «me faz sentir confiante e orgulhoso da formação que recebi. Tenho uma dívida imensa para com cada um dos meus professores».
Deste modo, Hernando José Bello assinala que o seu ministério sacerdotal e a sua ação pastoral estão verdadeiramente marcados pela sua formação em Navarra. O que eu poderia chamar de «ambiente formativo‘ apoderou-se de mim e levo-o comigo, porque devo a minha maneira de ver e viver a fé, a espiritualidade e o ministério sacerdotal à minha estadia em Pamplona’, acrescenta.
Um aspeto muito específico que levou de Navarra destaca-se em particular: a lição do que deve ser um padre. Para ele, deve ser «Um homem de Deus, um homem de fé e da Eucaristia, um homem para servir espiritualmente os fiéis». Em última análise, esta etapa ajudou-o a «ser claro sobre a identidade do padre e as suas prioridades».
Olhando para trás, diz ter visto cumprir-se na sua vida a bela frase de Bento XVI: «Deus não tira nada e dá tudo». «Estou espantado com o facto de Deus me ter dado mais do que eu receava perder quando pensava na vocação sacerdotal. Sem dúvida, a promessa do Senhor é verdadeira: Ele dá o cêntuplo nesta vida e depois na vida eterna. É uma grande responsabilidade que o padre tem nas suas mãos», disse.
Por fim, tem um agradecimento especial para os parceiros, benfeitores e amigos da Fundação CARF que colaboraram no projeto de Deus para que ele se tornasse padre: «Deus vos pague, obrigado pela vossa grande generosidade. Pode contar com as minhas orações.
Papa Bento XVI, Na audição de 24 de junho de 2009, o ano do sacerdócio, declarou: «Alter Christus, o sacerdote está profundamente unido ao Verbo do Pai que, ao encarnar, tomou a forma de servo, fez-se servo (cf. Flp 2, 5-11). O sacerdote é um servidor de Cristo, no sentido em que a sua existência, configurada ontologicamente com Cristo, assume um carácter essencialmente relacional: está ao serviço dos homens. em Cristo, por Cristo e com Cristo.
Precisamente porque pertence a Cristo, o sacerdote está radicalmente ao serviço dos homens: é ministro da sua salvação, da sua felicidade, da sua autêntica libertação, amadurecendo, nesta progressiva aceitação da vontade de Cristo, na oração, no "estar unido de coração" a Ele. Esta é, pois, a condição indispensável de todo o anúncio, que implica a participação na oferta sacramental da Eucaristia e a dócil obediência à Igreja».
Quando um sacerdote se forma e recebe o Sacramento da Ordem, está preparado para emprestar o seu corpo e o seu espírito, isto é, todo o seu ser, ao Senhor, servindo-se dele, «pede-se ao sacerdote que aprenda a não impedir a presença de Cristo nele, especialmente nos momentos em que realiza o Sacrifício do Corpo e do Sangue e quando, em nome de Deus, na Confissão sacramental auricular e secreta, perdoa os pecados.
A administração destes dois Sacramentos é tão central na missão do sacerdote que tudo o resto deve girar à sua volta. As outras tarefas sacerdotais - a pregação e a instrução na fé - não teriam fundamento se não fossem orientadas para ensinar a tratar Cristo, a encontrá-lo no tribunal amoroso da Penitência e na renovação incruenta do Sacrifício do Calvário, na Santa Missa» (São Josemaria, Sacerdote para a Eternidade, 43).
«O Espírito do Senhor está sobre mim» (Lc 4, 18). O Espírito Santo, recebido no sacramento da Ordem, é fonte de santidade e apelo à santificação, não só porque configura o sacerdote a Cristo, Cabeça e Pastor da Igreja, e lhe confia a missão profética, sacerdotal e real a realizar na pessoa de Cristo, mas também porque anima e vivifica a sua vida quotidiana, enriquecendo-a com dons e exigências, com virtudes e forças, que se resumem na caridade pastoral.
Esta caridade é a síntese unificadora dos valores e das virtudes do Evangelho e, ao mesmo tempo, a força que sustenta o seu desenvolvimento até à perfeição cristã» (S. João Paulo II, exortação "A caridade e o Evangelho"). Pastores Dabo Vobis, 25 de março de 1992).
Esta é a razão da dignidade dos sacerdotes, que não é pessoal mas eclesial. A dignidade do mistério que realizam, cada vez que transformam pão e vinho no corpo e sangue do nosso Senhor, é a razão da fé que dá sentido a toda a cristandade.
Nestes sacerdotes, admiramos as virtudes próprias de qualquer cristão e de qualquer homem honesto: compreensão, justiça, uma vida de trabalho (trabalho sacerdotal, neste caso), caridade, educação, mansidão no trato com os outros.
Nós, fiéis cristãos, esperamos que o carácter sacerdotal seja claramente sublinhado: Que o sacerdote reze; que administre os Sacramentos; que esteja pronto a acolher todos, seja qual for o seu género; que ponha amor e devoção na celebração da Santa Missa; que se sente no confessionário; que conforte os doentes e os aflitos; que tenha conselho e caridade para com os necessitados; que dê catequese; que pregue a Palavra de Deus e não outro tipo de ciência humana que, mesmo que soubesse perfeitamente, não seria a ciência que salva e conduz à vida eterna.
«Os sacerdotes devem guardar diligentemente o valor da formação intelectual na educação e na atividade pastoral, uma vez que, para a salvação dos seus irmãos e irmãs, devem procurar um conhecimento mais profundo dos mistérios divinos», S. João Paulo II.
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