Niedawno zakończona katecheza papieża na temat modlitwy chrześcijańskiej, oparta na Katechizmie Kościoła Katolickiego, jest pełna żywych obrazów, zakotwiczonych w historii zbawienia, zwłaszcza w Ewangeliach.
W ten sposób pośrednio odpowiada na pytanie o rolę modlitwy w kształtowaniu uczuciowości i wrażliwości chrześcijanina.
Vatican News podsumowuje tę katechezę następującym zdaniem "od serca ludzkiego do miłosierdzia Bożego". (A. Lomonaco). A wzajemność mogłaby równie dobrze służyć jako wyraz inicjatywy Boga, który chce "zarazić" człowieka swoim miłosierdziem: "od serca Boga do miłosierdzia człowieka"..
Jest to szczególnie widoczne w Jezusw jego życiu, w jego naukach, w jego poświęceniu dla nas.
Ta chrześcijańska modlitwa wywodzi się z wołania wiary pośród ciemnościjak u Bartymeusza. Ale także z serca każdego człowieka, nawet jeśli o tym nie wie. Ponieważ każdy człowiek jest "żebrakiem Boga". (św. Augustyn).
Porque nace de la revelación de Diosktóry przybliżył nas do Jezusa, aby wprowadzić nas w przymierze i przyjaźń z Nim. Bo Bóg zna tylko miłość i miłosierdzie. "To jest żarzący się rdzeń całej chrześcijańskiej modlitwy. Bóg miłości, nasz Ojciec, który na nas czeka i nam towarzyszy". (Audiencja generalna, 13 maja 2020 r.).
Również modlitwa wynika z piękna stworzenia, ponieważ to, co zostało stworzone, nosi "Boży podpis". I przekłada się to na podziw, wdzięczność i nadzieję. Kto się modli, staje się nosicielem światła i radości.
Abre la puerta al Dios de la vida. Un jefe de gobierno ateo, refiere Francisco, encontró a Dios porque recordó que “la abuela rezaba”. Es una siembra de vida. Y por eso es importante buscar tiempos para hacerla en familia y enseñar a los niños a rezar y hacer la señal de la cruz. Es la nostalgia de un encuentro con Dios.
Pamiętajmy, że modlitwa sprawiedliwych, która jest słuchanie i przyjmowanie, w osobistej historii, Słowa Bożego (Abraham). Jest to, z nieprzepuszczalności na łaskę, otwarcie na Boże miłosierdzie. (Jakub). Ma stać się pomostem między Bogiem a ludźmi (Mojżesz).
. Te wczesnochrześcijańskie modlitwy są "czerwoną nicią, która nadaje jedność wszystkiemu, co się dzieje". (Dawid). Droga do odzyskania spokoju i ukojenia. (Elias).
En los salmos nos asegura que Bóg ma serce ojca, który czule płacze nad swoimi dziećmi, nad ich bólem i cierpieniem.jak Jezus płakał za Jerozolimą i za Łazarzem.
Jezus objawia nam, że nieustannie przed Ojcem i z Duchem Świętym modli się za nas. En Getsemaní nos enseña a dejarnos transformar por el Espíritu y abandonarnos en el Padre.
Cuando no está presente, no tenemos fuerzas, no tenemos oxígeno para vivir. Porque nos trae la presencia del Espíritu Santo y nos quita el temor. En ella nos unimos a Jesús. La oración de Jesús es el “lugar” de su vida interior con Dios Padre, el lugar del abandono en su voluntad.
Él "reza por nosotros como nuestro sacerdote; reza en nosotros como nuestra cabeza; es rezado por nosotros como nuestro Dios. Reconozcamos, pues, en Él nuestra voz, y en nosotros la suya" (św. Augustyn).
Como María, llena de confianza y de docilidad, como señala Francisco: "Panie, cokolwiek zechcesz, kiedykolwiek zechcesz, jakkolwiek zechcesz".. Su corazón atesora los acontecimientos, sobre todo los de la vida de Jesús como la perla que se va construyendo con elementos del entorno.
También la Iglesia persevera, desde el principio, gracias al Espíritu Santo, que es quien le otorga la unidad y la vida. Una vida que es la misma vida de Jesús (por. Gal 2, 20).
Ella nos ayuda a dejarnos bendecir por Dios para poder bendecir a los demás. Uczy nas czekać i prosić, wstawiać się i kochać. Chodzi o to, aby potrzeby ludzi wokół nas stały się naszymi własnymi, poprzez identyfikację z sercem Boga: "W rzeczywistości chodzi o to, aby patrzeć oczami i sercem Boga, z tym samym niezwyciężonym współczuciem i czułością. Módl się czule za innych". (Audiencja generalna, 16 grudnia 2020 r.).
Módlcie się z wdzięcznością i nadzieją, módlcie się chwaląc Boga, jak Jezus, ponieważ prości i pokorni potrafią rozpoznać Boga.
Como auxilios o apoyos, el Papa señalaba en primer lugar la Sagrada EscrituraPozostawił swoją "formę", swój ślad na życiu świętych, poprzez posłuszeństwo i kreatywność. Również liturgia, porque un cristiano sin liturgia es como un cristiano sin el “Cristo total” (en expresión de san Agustín: Cristo, cabeza con su cuerpo que es la Iglesia).
Kiedy idziemy do masa o sprawowaniu sakramentu, modlimy się z Chrystusem, który uobecnia się, a my wszyscy razem z nim działamy.
Papież Franciszek potwierdza: "Modlitwa dzieje się dzisiaj. Jezus przychodzi, aby spotkać się z nami dzisiaj, w tym dniu, w którym żyjemy. Y ella que transforma este hoy en gracia, o mejor, que nos transformaŁagodzi gniew, podtrzymuje miłość, pomnaża radość, daje siłę do przebaczenia". (Audiencja generalna, 10-II-2021).
I tak oto Papież powraca do tego podstawowego sedna; nos injerta el corazón de Dios para enseñarnos a amar como ÉlŚwiat jest miejscem, w którym możemy być miłosierni i delikatni, bez osądzania i potępiania.
Warto przepisać ten dłuższy akapit: "nos ayuda a amar a los otros, no obstante sus errores y sus pecados. Człowiek jest zawsze ważniejszy niż jego czyny, a Jezus nie osądził świata, lecz go zbawił. (...) Jezus przyszedł, aby nas zbawić: otwórz swoje serce, przebacz, usprawiedliwiaj innych, zrozum, bądź blisko innych, bądź współczujący, bądź czuły jak Jezus.
Es necesario querer a todos y cada uno recordando que todos somos pecadores y al mismo tiempo amados por Dios uno a uno. Kochając ten świat w ten sposób, kochając go czule, odkryjemy, że każdy dzień i każda rzecz nosi w sobie fragment tajemnicy Boga". (Ibid.)
Dla chrześcijanina modlitwa jest szkołą miłosierdzia, źródłem miłosierdzia dla naszego serca, ponieważ utożsamiamy się z sercem Boga.
Również, “nos abre de par en par a la “Trinidad” (Audiencja generalna, 3-III-2021). Jezus objawił nam serce Boga, a droga modlitwy to człowieczeństwo Chrystusa. En ese “camino”, el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre.
El Espíritu es el maestro interior y el artífice principal de nuestra oración (por. Audiencja Generalna, 17-III-2021)artysta, który komponuje w nas oryginalne dzieła. Uczynki, można powiedzieć, serca (w sensie biblijnym), uczynki miłości.
I to serce mieszka również w sercu naszej Matki Maryi. I mieszka w sercu Kościoła, który jest wspólnotą wszyscy święci: “Cuando rezamos nunca estamos solos, sino en compañía de otros hermanos y hermanas en la fe, tanto de los que nos han precedido como de los que aún peregrinan a nuestro lado.
En esta comunión, los santo, sean reconocidos o anónimos, “de la puerta de al lado”, rezan e interceden por y con nosotros. Junto a ellos, estamos inmersos en un mar de invocaciones y súplicas que se elevan al Padre” (Audiencja generalna, 7 kwietnia 2021 r.).
Cały Kościół (w rodzinach, parafiach i innych wspólnotach chrześcijańskich) jest nauczycielem modlitwy chrześcijańskiej. Wszystko w Kościele rodzi się i rośnie w modlitwie. A reformy, które czasami proponuje się bez modlitwy, nie idą do przodu, pozostają pustą skorupą, gdy nie prowadzą wojny z Kościołem razem z jego wrogiem.
Tylko dzięki modlitwie można utrzymać światło, siłę i drogę wiary. Bo modlitwa chrześcijanina to oliwa do lampy wiary. Rzeczywiście, i Dlatego musimy nie tylko się modlić, ale także uczyć, jak się modlić, wychowywać do modlitwy.
Para ponderar la importancia de la oración vocal (las oraciones que muchos hemos aprendido desde niños, sobre todo el Padrenuestro) dice el Papa: “La Palabra divina se ha hecho carne, y en la carne de cada hombre la palabra vuelve a Dios en la oración”.
Y continúa: “Las palabras son nuestras criaturas, pero son también nuestras madres, y de alguna manera nos modelan.
Słowa modlitwy prowadzą nas bezpiecznie przez ciemną dolinę, prowadzą nas na zielone łąki bogate w wodę, sprawiają, że ucztujemy pod okiem wroga, jak uczy nas psalm (por. Ps 23)".
Stamtąd możemy przejść do medytacji, która pozwala nam spotkać Jezusa pod przewodnictwem Ducha Świętego. A od medytacji do modlitwy kontemplacyjnej. (por. Audiencja Generalna, 5-V-2021), la de quien, como el santo cura de Ars, se siente mirado por Dios.
La contemplación, que se va identificando con el amor, no se contrapone a la acción de cristiano, sino que la fundamenta y garantiza su calidad.
A na temat kontemplacja, która jest celem każdej chrześcijańskiej modlitwyFranciszek kładzie nacisk na tę szkołę serca, jaką jest modlitwa.
"Bycie kontemplacyjnym nie zależy od oczu, lecz od serca.. I tu właśnie pojawia się modlitwa, jako akt wiary i miłości, jako "oddech" naszej relacji z Bogiem. Modlitwa oczyszcza sercei w ten sposób również wyjaśnia punkt widzenia, pozwalając nam widzieć rzeczywistość z innego punktu widzenia". (cf. Audiencia general, 5-V-2021)
Modlitwa chrześcijańska jest walką (por. Audiencja generalna, 12 maja 2021 r.) czasem ciężko i długo, czasem z wielką ciemnością. Y wielu świętych udzieliło mądrych rad. Ale to wciąż jest walka, jak w przypadku robotnika - opowiada Francisco - który pojechał pociągiem do sanktuarium w Luján, aby całą noc modlić się za swoją chorą córkę, która została cudownie uzdrowiona.
Wśród przeszkód w modlitwiektóre możemy nazwać zwykłymi, wyróżnia się roztargnienie, oschłość i lenistwo (por. Audiencja generalna, 19 maja 2021 r.). Trzeba z nimi walczyć z czujnością, nadzieją i wytrwałością.Nawet jeśli czasami "gniewamy się" na Boga i jak dzieci wciąż pytamy, dlaczego.
W Ewangelii są przypadki, w których wyraźnie widać, że Bóg czeka, aby dać nam to, o co prosimy. To, czego nie wolno nam stracić, to pewność, że zostaniemy wysłuchani. (por. Audiencja Generalna, 26-V-2021). Może się nawet wydawać, że Bóg Ojciec nie słyszy modlitwy Jezusa w Getsemani, ale trzeba cierpliwie czekać aż do trzeciego dnia, kiedy to nastąpi zmartwychwstanie.
"Nie zapominajmy - podkreśla papież - że Tym, co podtrzymuje każdego z nas w życiu, jest modlitwa Jezusa za każdego z nas.Ojca, z imieniem, nazwiskiem, przed Ojcem, pokazując Mu rany, które są ceną naszego zbawienia. (...)
Podtrzymywane przez modlitwę Jezusa, nasze nieśmiałe modlitwy są podtrzymywane na skrzydłach orła i wznoszą się do nieba". (Audiencja generalna, 2-VI-2021).
W korespondencji z miłością musimy wytrwać w modlitwie. (por. Audiencja Generalna, 9-VI-2021)i wiedzą, jak połączyć to z pracą.
"Czas spędzony z Bogiem ożywia wiarę, która pomaga nam w konkretnej realizacji życia, a wiara z kolei odżywia modlitwę, bez przerwy". W tym krążeniu między wiarą, życiem i modlitwą podtrzymywany jest ogień chrześcijańskiej miłości, której Bóg od nas oczekuje". (Ibid.).
Wielkanocna modlitwa Jezusa za nas (por. Audiencja Generalna, 16-VI-2021) był najbardziej intensywny, w kontekście jego męki i śmierci: podczas ostatniej wieczerzy, w ogrodzie Getsemani i na krzyżu.
Krótko mówiąc, my nie tylko się modlimy, my "modliliśmy się" przez Jezusa. "Zostaliśmy umiłowani w Chrystusie Jezusie, i nawet w godzinie Jego męki, śmierci i zmartwychwstania wszystko zostało ofiarowane za nas". I z tego musi wypływać nasza nadzieja i nasza siła, aby iść naprzód, oddając chwałę Bogu całym swoim życiem.
W rzeczywistości, w ten sposób Duch Święty wprowadza i konfiguruje nas do samej "wrażliwości" Boga. I w ten sposób Duch Święty wprowadza i konfiguruje nas do samej "wrażliwości" Boga.
Pan Ramiro Pellitero Iglesias, Profesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.
Publikacja w "Kościół i nowa ewangelizacja".
