Недавно завершившийся катехизис Папы Римского о христианской молитве, основанный на Катехизисе Католической Церкви, полон ярких образов, укорененных в истории спасения, особенно в Евангелиях.
Таким образом, он неявно отвечает на вопрос о роли молитвы в формировании аффективности и чувствительности христианина.
Ватиканские новости резюмируют этот катехизис следующим предложением "От человеческого сердца к милосердию Божьему". (А. Ломонако). А взаимность вполне может служить выражением инициативы Бога, который хочет "заразить" человека своим милосердием: "От сердца Бога к милосердию человека"..
Это особенно заметно в Иисусв его жизни, в его учениях, в его посвящении нам.
Эта христианская молитва проистекает из крика веры посреди тьмыкак в случае с Бартимеем. Но также и из сердца каждого человека, даже если он не знает об этом. Потому что каждый человек - "нищий у Бога". (Святой Августин).
Потому что, молитва христианина рождается из Божьего откровениякоторый приблизил нас к Иисусу, чтобы ввести нас в завет и дружбу с Ним. Ибо Бог знает только любовь и милосердие. "Это - раскаленное ядро всей христианской молитвы. Бог любви, наш Отец, который ждет нас и сопровождает нас". (Общая аудиенция, 13 мая 2020 года).
Кроме того, молитва возникает из красоты творения, потому что то, что создано, несет на себе "подпись Бога". И это выражается в восхищении, благодарности и надежде. Тот, кто молится, становится носителем света и радости.
Христианская молитва открывает дверь к Богу жизни. Глава правительства-атеист, говорит Фрэнсис, нашел Бога, потому что вспомнил, что "бабушка молилась". Это сеяние жизни. Вот почему так важно находить время для того, чтобы делать семейная молитва и научить детей молиться и совершать крестное знамение. Молитва - это стремление к встрече с Богом..
Давайте вспомним, что молитва праведника, которая есть слушание и восприятие Слова Божьего в личной истории (Авраам).. Это, от невосприимчивости к милости, открытость к Божьей милости. (Якоб).. Она должна стать мостом между Богом и людьми. (Моисей). Эти раннехристианские молитвы являются "красной нитью, которая дает единство всему происходящему". (Давид). Путь к обретению спокойствия и мира. (Элиас)..
В Псалмах молитва заверяет нас в том, что У Бога сердце отца, который нежно плачет о своих детях, об их боли и страданиях.когда Иисус плакал об Иерусалиме и о Лазаре.
Иисус открывает нам, что Он постоянно находится перед Отцом и со Святым Духом, молясь за нас. В Своей Гефсиманской молитве Он учит нас позволить Духу преобразовать себя и предать себя Отцу.
Когда молитвы нет, у нас нет сил, у нас нет кислорода для жизни. Потому что христианская молитва приносит нам присутствие Святого Духа и убирает наш страх. В нем мы соединяемся с Иисусом. Молитва Иисуса - это "место" Его внутренней жизни с Богом Отцом, место отдачи себя Его воле. Он "молится за нас, как наш священникОн молится в нас как наш глава; Ему молимся мы как нашему Богу. Поэтому давайте признаем в Нем наш голос, а в нас - Его голос". (Святой Августин).
Как молитва Марии, полная доверия и покорности, как указывает Франциск: "Господи, что хочешь, когда хочешь и как хочешь".. Его сердце дорожит событиями, особенно событиями из жизни Иисуса, в молитве, подобно жемчужине, которая складывается из окружающих элементов. С самого начала Церковь также настойчиво молится, благодаря Святому Духу, Который дает ей единство и жизнь. Жизнь, которая является жизнью Самого Иисуса (ср. Гал 2, 20).
Христианская молитва помогает нам позволить Богу благословить нас, чтобы мы могли благословить других. Она учит нас ждать и просить, ходатайствовать и любить. Речь идет о том, чтобы сделать нужды окружающих нас людей своими собственными, отождествляя себя с сердцем Бога: "В действительности, речь идет о том, чтобы смотреть глазами и сердцем Бога, с тем же непобедимым состраданием и нежностью. Молитесь с нежностью за других". (Общая аудиенция, 16 декабря 2020 г.). Молитесь с благодарностью и надеждой, молитесь, восхваляя Бога, как Иисус, потому что простые и смиренные способны познать Бога.
В качестве вспомогательного средства или дляВ первую очередь Папа указал на Священное Писание как на источник поддержки христианской молитвы.Он оставил свой "слепок", свой отпечаток, на жизни святых, с послушанием и творчеством. Также литургияИбо христианин без литургии подобен христианину без "полного Христа" (по выражению святого Августина: Христос, глава со своим телом, которое есть Церковь).
Когда мы идем в масса o празднуя таинство, мы молимся с Христом, Который делает Себя присутствующим, и мы все вместе действуем вместе с Ним.
Папа Франциск утверждает: "Молитва происходит сегодня. Иисус приходит, чтобы встретиться с нами сегодня, сегодня, которым мы живем. И именно молитва преобразует сегодняшний день в благодать, или, лучше сказать, преобразует нас.Она умиротворяет гнев, поддерживает любовь, умножает радость, дает силы прощать". (Общая аудиенция, 10-II-2021).
И вот Папа возвращается к этому фундаментальному ядру; Христианская молитва прививает нам сердце Бога, чтобы научить нас любить так, как любит Он.с милосердие и нежности, не ставя на первое место суждение и осуждение.
Стоит переписать этот более длинный абзац: "Молитва помогает нам любить других, несмотря на их ошибки и грехи. Человек всегда важнее его поступков, и Иисус не судил мир, а спас его. (...) Иисус пришел спасти нас: открой свое сердце, прости, оправдай других, пойми, будь близок к другим, будь сострадательным, будь нежным, как Иисус. Необходимо любить всех и каждого, помня в молитве, что все мы грешники и в то же время любимы Богом по очереди. Полюбив этот мир таким образом, полюбив его нежно, мы обнаружим, что каждый день и каждая вещь несет в себе частицу тайны Бога". (Там же).
Для христианина молитва - это школа милосердия, источник милосердия для нашего сердца, поскольку мы отождествляем себя с сердцем Бога.
Также, "Молитва широко открывает нам путь к "Троице". (Общая аудитория, 3-III-2021). Иисус открыл нам сердце Бога, и путь молитвы - это человечество Христа. На этом "пути" Святой Дух учит нас, как молиться Богу Отцу. Дух - это внутренний учитель и главный мастер нашей молитвы. (ср. Генеральная аудиенция, 17-III-2021)художник, создающий оригинальные произведения в нас. пункте. Дела, можно сказать, сердца (в библейском смысле), дела любви.
И это сердце также живет в сердце нашей Матери, Марии. И она живет в сердце Церкви, которая является общиной все святыеКогда мы молимся, мы никогда не бываем одни, но в компании других братьев и сестер по вере, как тех, кто прошел путь до нас, так и тех, кто все еще находится в паломничестве вместе с нами. В этом общении святые, признанные или безымянные, "по соседству", молятся и ходатайствуют за нас и вместе с нами. Вместе с ними мы погружаемся в море призывов и прошений, которые возносятся к Отцу". (Общая аудиенция, 7 апреля 2021 г.).
Вся Церковь (в семьях, в приходах, в других христианских сообществах) является учителем христианской молитвы. Все в Церкви рождается и растет в молитве. И реформы, которые иногда предлагаются без молитвы, не идут вперед, они остаются пустой оболочкой, когда они не ведут войну против Церкви вместе с ее Врагом.
Только через молитву поддерживается свет, сила и путь веры. Ибо молитва христианина - это масло для светильника веры. Действительно, и Вот почему мы должны не только молиться, но и учить, как молиться, воспитывать для молитвы.
Назовите лицо Вашего пожертвования. Помогите нам сформировать епархиальных и религиозных священников.
Размышляя о важности вокальной молитвы (молитвы, которую многие из нас выучили в детстве, особенно "Отче наш"), Папа говорит: "Божественное Слово стало плотью, и во плоти каждого человека Слово возвращается к Богу в молитве". И он продолжает: "Слова - это наши создания, но они также и наши матери, и в некотором роде они формируют нас. Слова молитвы безопасно ведут нас через темную долину, направляют нас к зеленым лугам, богатым водой, делают нас пирующими под взглядом врага, как учит нас псалом (ср. Пс 23)".
Отсюда мы можем перейти к медитации, которая позволяет нам встретиться с Иисусом под руководством Иисуса. Святой Дух. И от медитации к созерцательной молитве. (ср. Генеральная аудиенция, 5-V-2021)Созерцание тех, кто, подобно святому Куре из Арса, чувствует, что на них смотрит Бог. Созерцание, которое отождествляется с любовью, не противопоставляется христианскому действию, но является основой и гарантией его качества.
И по поводу созерцание, которое является целью всей христианской молитвыФранциск настаивает на этой школе сердца, которой является молитва.
"Созерцание зависит не от глаз, а от сердца.. И именно здесь в игру вступает молитва, как акт веры и любви, как "дыхание" наших отношений с Богом. Молитва очищает сердцеи таким образом также проясняет точку зрения, позволяя нам увидеть реальность с другой точки зрения". (ср. Генеральная аудиенция, 5-V-2021)
Христианская молитва - это борьба (ср. Генеральная аудиенция, 12 мая 2021 г.) иногда тяжело и долго, иногда с большой темнотой. Y многие святые давали мудрые советы. Но это все еще борьба, как в случае с рабочим, - рассказывает Франсиско, - который отправился на поезде в святилище в Лухане, чтобы всю ночь молиться за свою больную дочь, которая чудесным образом исцелилась.
Среди препятствий для молитвыкоторые мы можем назвать обычными, выделяются рассеянность, сухость и лень (ср. Генеральная аудиенция, 19 мая 2021 г.). С ними нужно бороться, проявляя бдительность, надежду и настойчивость.Даже если мы иногда "сердимся" на Бога и, как дети, продолжаем спрашивать, почему.
В Евангелии есть случаи, когда ясно видно, что Бог ждет, чтобы дать нам то, о чем мы просим. Что мы не должны потерять, так это уверенность в том, что нас услышат. (ср. Общая аудиенция, 26-V-2021). Может даже показаться, что Бог Отец не слышит молитву Иисуса в Гефсимании, но необходимо терпеливо ждать до третьего дня, когда произойдет воскресение.
"Давайте не будем забывать, - указывает Папа, - что что поддерживает каждого из нас в жизни - это молитва Иисуса за каждого из нас.Отца, с именем, фамилией, перед Отцом, показывая Ему раны, которые являются ценой нашего спасения. (...) Поддерживаемые молитвой Иисуса, наши робкие молитвы поддерживаются на орлиных крыльях и взмывают к небесам". (Общая аудитория, 2-VI-2021).
В соответствии с любовью, что мы должны делать, так это упорствовать в молитве. (ср. Генеральная аудиенция, 9-VI-2021)и знают, как совместить это с работой.
"Время, проведенное с Богом, оживляет веру, которая помогает нам жить конкретной жизнью, а вера, в свою очередь, питает молитву, не прерываясь. В этой круговой связи между верой, жизнью и молитвой поддерживается огонь христианской любви, которую Бог ожидает от нас". (Там же).
Пасхальная молитва Иисуса за нас (ср. Генеральная аудиенция, 16-VI-2021) был наиболее интенсивным в контексте Его страсти и смерти: на последнем ужине, в Гефсиманском саду и на кресте.
Короче говоря, мы не просто молимся, мы "Нам молился" Иисус. "Мы были возлюблены во Христе Иисусе, и даже в час Его страстей, смерти и воскресения все было предложено за нас". И из этого должна проистекать наша надежда и наша сила идти вперед, воздавая славу Богу всей своей жизнью.
Действительно. И поэтому Святой Дух вводит и настраивает нас на саму "чувствительность" Бога.
Г-н Рамиро Пеллитеро Иглесиас
Профессор пасторской теологии
Факультет теологии
Университет Наварры
Опубликовано в "Церковь и новая евангелизация".
