Każdy chrześcijanin może wnieść wkład finansowy, "co postanowił w swoim sercu, a nie niechętnie lub na siłę, ponieważ Bóg kocha radosnego dawcę".
2 Koryntian 9:7
Słowo dziesięcina pochodzi z łaciny decimus i jest związany z dziesiątką, dziesiątą częścią czegoś. Pojęcie to zostało użyte dla określenia cła 10%, które należy zapłacić. do króla, władcy lub przywódcy. Ci, którzy mieli dokonać płatności, oddawali wierzycielowi dziesiątą część swoich zarobków lub dochodów. Była to powszechna starożytna praktyka wśród Babilończyków, Persów, Greków i Rzymian, a także wśród Hebrajczyków.
Dziesięcina w Biblii oznacza dziesiątą część wszystkich nabytych owoców, którą należy oddać Bogu jako potwierdzenie Jego najwyższego panowania. Por. Księga Kapłańska 27,30-33. Dziesięcinę ofiarowuje się Bogu, ale przekazuje się ją Jego ministrom. Por. Num 28:21.
Dziesięcina i ofiara powinny być dziś rozumiane w chrześcijańskim duchu serdecznego dawania z miłości, aby pomóc Kościołowi i najbardziej pokrzywdzonym. w swoich potrzebach.
"Hojność małych rzeczy powiększa serce, strzeż się konsumpcjonizmu".. W homilii podczas porannej Mszy Świętej w Casa Santa Marta 26 listopada 2018 r., Papież Franciszek zachęcał nas do zadania sobie pytania, jak możemy być bardziej hojni dla ubogich, a obecna dziesięcina znajduje się w "małych rzeczach". I ostrzegł, że wrogiem szczodrości jest konsumpcjonizm, wydawanie więcej niż potrzebujemy.
Stary Testament mówi o gotowość serca do płacenia dziesięcinyzgodnie z wyrażeniem "każdy niech daje tak, jak postanowił w swoim sercu, nie dając ze smutkiem, lecz z radością".. Znaczenie dziesięciny w Biblii pojawia się po raz pierwszy, gdy Abram w dowód wdzięczności daje ją kapłanowi Melchizedekowi (Księga Rodzaju 14:18-20; List do Hebrajczyków 7:4). Z czasem zostało to poinstruowane dla wszystkich kapłanów lewickich, a nawet ustanowione jako obowiązek lub prawo.
Następnie Jakub daje Panu dziesięcinę z całego swojego majątku. "A ten kamień, który postawiłem na znak, będzie domem Bożym, a ze wszystkiego, co mi dasz, wydzielę ci dziesięcinę". (Księga Rodzaju 28:22)
Następnie Biblia wyjaśnia, jak co roku, Izraelici odkładali dziesiątą część tego, co dawała ich ziemia. (Księga Kapłańska 27:30). Jeśli zdecydowali się zapłacić pieniędzmi, to musieli dodać do jego wartości 20 % (Księga Kapłańska 27:31). Musieli też oddać "dziesiątą część bydła i stada" (Księga Kapłańska 27:32).
Aby obliczyć dziesięcinę ze swojego inwentarza, Izraelici wybierali co dziesiąte zwierzę, które wyszło z ich zagrody. Prawo mówiło, że nie mogą badać, czy zwierzę jest dobre czy złe, ani wymieniać go na inne. Co więcej, nie mogli płacić tej dziesięciny pieniędzmi (Księga Kapłańska 27:32, 33)..
Ale druga dziesięcina, ta przeznaczona na coroczne święta, mogła być płacona pieniędzmi. Było to bardzo praktyczne dla Izraelitów, którzy przybywali z daleka, aby uczestniczyć w ucztach (Księga Powtórzonego Prawa 14:25, 26).. Rodziny izraelskie składały te ofiary podczas swoich specjalnych świąt. Były też lata, w których ofiary te przeznaczano na pomoc bardzo biednym ludziom (Księga Powtórzonego Prawa 14:28, 29; 26:12).
Płacenie dziesięciny było obowiązkiem moralnym, Prawo Mojżeszowe nie przewidywało żadnej kary za jego nieprzestrzeganie.. Izraelici musieli zadeklarować przed Bogiem, że się podporządkowali, a następnie poprosić Go o błogosławieństwo za to, że to zrobili (Księga Powtórzonego Prawa 26:12-15).
W czasach Jezusa nadal płacono dziesięcinę. Ale kiedy umarł na krzyżu, nie było już takiego wymogu. Jezus nie odrzuca go, ale uczy nowego odniesienia: nie dawać 10%, ale oddać się całkowicie jako pan.r, nie licząc kosztów. Potępił więc przywódców religijnych, ponieważ byli zbyt surowi w pobieraniu dziesięciny i jednocześnie zaniedbywali "najważniejsze sprawy Prawa: sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność" (Mateusz 23:23).
Śmierć Jezusa unieważniła Prawo Mojżeszowe, w tym "nakaz pobierania dziesięciny od ludu" (Hebrajczyków 7:5, 18; Efezjan 2:13-15; Kolosan 2:13, 14). W żadnym z czterech przypadków, w których dziesięcina pojawia się w Nowym Testamencie, nie uczono nas, abyśmy kierowali się tą miarą. Nie ogranicza się już do prawa 10%, lecz odsyła nas do przykładu Jezusa Chrystusa, który oddał siebie bez zastrzeżeń. Jezus żyje w radykalnym darze z siebie i uczy nas, że powinniśmy robić to samo. To dlatego przekazał nam koncepcję i znaczenie Uczynków Miłosierdzia: duchowych i cielesnych.
Serce Jezusa jest wzorem całkowitego oddania siebie. Oddał się na śmierć na Kalwarii. Jezus daje nam swoją łaskę, abyśmy umieli dawać i dawali tak, jak On sam dał.. Wszystko należy do Boga, a my jesteśmy szafarzami naszych zasobów zgodnie z Duchem Świętym, który oświeca nasze sumienie. Paweł naucza i żyje tym samym dawaniem: "Znacie bowiem hojność Pana naszego Jezusa Chrystusa, który choć był bogaty, dla was stał się ubogim, abyście i wy przez Jego ubóstwo stali się bogaci". (II Koryntian 8,9)
Papież wygłasza katechezę o Jubileuszu, dziesięcinach i potępieniu lichwy. Podczas audiencji generalnej w Środę Popielcową 2016 r.
Katechizm Kościoła Katolickiego tylko raz wspomina o dziesięcinie, i to w odniesieniu do odpowiedzialności chrześcijanina za ubogich, która ma swoje podstawy już w Starym Testamencie. Piąte przykazanie: "pomagać Kościołowi w jego potrzebach", stwierdza, że wierni są zobowiązani do pomocy w materialnych potrzebach Kościoła, każdy według swoich możliwości. (por. KKK kan. 222).
Wśród ludności panuje duże zamieszanie co do źródeł finansowania Kościoła katolickiego w Hiszpanii. Kościół katolicki otrzymuje od państwa hiszpańskiego 0,7% z podatków osób, które dobrowolnie zaznaczają odpowiednie pole na deklaracji podatkowej. Dzieje się tak od czasu podpisania w grudniu 2006 roku zmiany systemu podziału podatków. I można to uznać za formę dziesięciny lub ofiary dla Kościoła w dzisiejszych czasach.
Oprócz wkładu państwa w postaci podatku dochodowego, Kościół jest wspierany przez składki i ofiary wiernych w inny sposób:
Zaznaczenie pola "Kościół" w zeznaniu podatkowym nie wiąże się z żadnymi kosztami dla obywatela. Nie otrzyma Pan/Pani mniej zwrotu ani nie zapłaci więcej. Ale to wielka pomoc dla tysięcy ludzi, którzy jej potrzebują. Mały gest za wielki uczynek. Podczas Dni Refleksji CARF, które organizujemy z różnymi partnerami online. Silvia Meseguer wyjaśnia finansowanie religii w Hiszpanii, a także analizujemy z ekspertami inne aktualne tematy, które mogą Państwo ponownie zobaczyć w Archiwum Spotkań.
Przy współpracy z:
Katolicyzm Kościoła katolickiego
infocatolica.com
Opusdei.org
