Każdy chrześcijanin może wnieść wkład finansowy, "co postanowił w swoim sercu, a nie niechętnie lub na siłę, ponieważ Bóg kocha radosnego dawcę".
2 Koryntian 9:7
Słowo dziesięcina pochodzi z łaciny decimus i jest związany z dziesiątką, dziesiątą częścią czegoś. Pojęcie to zostało użyte dla określenia cła 10%, które należy zapłacić. do króla, władcy lub przywódcy. Ci, którzy mieli dokonać płatności, oddawali wierzycielowi dziesiątą część swoich zarobków lub dochodów. Była to powszechna starożytna praktyka wśród Babilończyków, Persów, Greków i Rzymian, a także wśród Hebrajczyków.
Dziesięcina w Biblii oznacza dziesiątą część wszystkich nabytych owoców, którą należy oddać Bogu jako potwierdzenie Jego najwyższego panowania. Por. Księga Kapłańska 27,30-33. Dziesięcinę ofiarowuje się Bogu, ale przekazuje się ją Jego ministrom. Por. Num 28:21.
Dziesięcina i ofiara powinny być dziś rozumiane w chrześcijańskim duchu serdecznego dawania z miłości, aby pomóc Kościołowi i najbardziej pokrzywdzonym. w swoich potrzebach.
"Hojność małych rzeczy powiększa serce, strzeż się konsumpcjonizmu".. W homilii podczas porannej Mszy Świętej w Casa Santa Marta 26 listopada 2018 r., Papież Franciszek zachęcał nas do zadania sobie pytania, jak możemy być bardziej hojni dla ubogich, a obecna dziesięcina znajduje się w "małych rzeczach". I ostrzegł, że wrogiem szczodrości jest konsumpcjonizm, wydawanie więcej niż potrzebujemy.
Stary Testament mówi o gotowość serca do płacenia dziesięcinyzgodnie z wyrażeniem "każdy niech daje tak, jak postanowił w swoim sercu, nie dając ze smutkiem, lecz z radością".. Znaczenie dziesięciny w Biblii pojawia się po raz pierwszy, gdy Abram w dowód wdzięczności daje ją kapłanowi Melchizedekowi (Księga Rodzaju 14:18-20; List do Hebrajczyków 7:4). Z czasem zostało to poinstruowane dla wszystkich kapłanów lewickich, a nawet ustanowione jako obowiązek lub prawo.
Następnie Jakub daje Panu dziesięcinę z całego swojego majątku. "A ten kamień, który postawiłem na znak, będzie domem Bożym, a ze wszystkiego, co mi dasz, wydzielę ci dziesięcinę". (Księga Rodzaju 28:22)
Następnie Biblia wyjaśnia, jak co roku, Izraelici odkładali dziesiątą część tego, co dawała ich ziemia. (Księga Kapłańska 27:30). Jeśli zdecydowali się zapłacić pieniędzmi, to musieli dodać do jego wartości 20 % (Księga Kapłańska 27:31). Musieli też oddać "dziesiątą część bydła i stada" (Księga Kapłańska 27:32).
Aby obliczyć dziesięcinę ze swojego inwentarza, Izraelici wybierali co dziesiąte zwierzę, które wyszło z ich zagrody. Prawo mówiło, że nie mogą badać, czy zwierzę jest dobre czy złe, ani wymieniać go na inne. Co więcej, nie mogli płacić tej dziesięciny pieniędzmi (Księga Kapłańska 27:32, 33)..
Ale druga dziesięcina, ta przeznaczona na coroczne święta, mogła być płacona pieniędzmi. Było to bardzo praktyczne dla Izraelitów, którzy przybywali z daleka, aby uczestniczyć w ucztach (Księga Powtórzonego Prawa 14:25, 26).. Rodziny izraelskie składały te ofiary podczas swoich specjalnych świąt. Były też lata, w których ofiary te przeznaczano na pomoc bardzo biednym ludziom (Księga Powtórzonego Prawa 14:28, 29; 26:12).
Płacenie dziesięciny było obowiązkiem moralnym, Prawo Mojżeszowe nie przewidywało żadnej kary za jego nieprzestrzeganie.. Izraelici musieli zadeklarować przed Bogiem, że się podporządkowali, a następnie poprosić Go o błogosławieństwo za to, że to zrobili (Księga Powtórzonego Prawa 26:12-15).
W czasach Jezusa nadal płacono dziesięcinę. Ale kiedy umarł na krzyżu, nie było już takiego wymogu. Jezus nie odrzuca go, ale uczy nowego odniesienia: nie dawać 10%, ale oddać się całkowicie jako pan.r, nie licząc kosztów. Potępił więc przywódców religijnych, ponieważ byli zbyt surowi w pobieraniu dziesięciny i jednocześnie zaniedbywali "najważniejsze sprawy Prawa: sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność" (Mateusz 23:23).
Śmierć Jezusa unieważniła Prawo Mojżeszowe, w tym "nakaz pobierania dziesięciny od ludu" (Hebrajczyków 7:5, 18; Efezjan 2:13-15; Kolosan 2:13, 14). W żadnym z czterech przypadków, w których dziesięcina pojawia się w Nowym Testamencie, nie uczono nas, abyśmy kierowali się tą miarą. Nie ogranicza się już do prawa 10%, lecz odsyła nas do przykładu Jezusa Chrystusa, który oddał siebie bez zastrzeżeń. Jezus żyje radykalnym darem z siebie i uczy nas, że powinniśmy robić to samo. Dlatego też przekazał nam koncepcję i znaczenie Dzieła miłosierdzia: duchowe i cielesne.
Serce Jezusa jest wzorem całkowitego oddania siebie. Oddał się na śmierć na Kalwarii. Jezus daje nam swoją łaskę, abyśmy umieli dawać i dawali tak, jak On sam dał.. Wszystko należy do Boga, a my jesteśmy szafarzami naszych zasobów zgodnie z wolą Boga. Duch Święty która oświeca nasze sumienie. Paweł naucza i żyje tym samym darem z siebie: "Znacie bowiem hojność Pana naszego Jezusa Chrystusa, który choć był bogaty, dla was stał się ubogim, abyście ubóstwem jego ubogaceni zostali." (II Koryntian 8,9)
Papież wygłasza katechezę na temat jubileuszu, dziesięciny i potępienia lichwy. Podczas audiencji generalnej na Środa Popielcowa z 2016 roku.
Katechizm Kościoła Katolickiego tylko raz wspomina o dziesięcinie, i to w odniesieniu do odpowiedzialności chrześcijanina za ubogich, która ma swoje podstawy już w Starym Testamencie. Piąte przykazanie: "pomagać Kościołowi w jego potrzebach", stwierdza, że wierni są zobowiązani do pomocy w materialnych potrzebach Kościoła, każdy według swoich możliwości. (por. KKK kan. 222).
Wśród ludności panuje duże zamieszanie co do źródeł finansowania Kościoła katolickiego w Hiszpanii. Kościół katolicki otrzymuje od państwa hiszpańskiego 0,7% z podatków osób, które dobrowolnie zaznaczają odpowiednie pole na deklaracji podatkowej. Dzieje się tak od czasu podpisania w grudniu 2006 roku zmiany systemu podziału podatków. I można to uznać za formę dziesięciny lub ofiary dla Kościoła w dzisiejszych czasach.
Oprócz wkładu państwa w postaci podatku dochodowego, Kościół jest wspierany przez składki i ofiary wiernych w inny sposób:
Zaznaczenie pola Kościół w zeznaniu podatkowym nie wiąże się z żadnymi kosztami dla obywatela. Nie odzyskają Państwo mniej ani nie zapłacą więcej. Ale jest to wielka pomoc dla tysięcy ludzi, którzy jej potrzebują. Mały gest za wielki czyn. W dniach refleksji CARF, które organizujemy z różnymi partnerami online. Silvia Meseguer wyjaśnia finansowanie religii w Hiszpanii a także omawiamy z ekspertami inne aktualne tematy, do których mogą Państwo powrócić w Archiwum spotkań.
Przy współpracy z:
Katolicyzm Kościoła katolickiego
infocatolica.com
Opusdei.org
