Zwróciła ona szczególną uwagę na znaczenie uczuć w rachunku sumienia i w modlitwie. Nie odnosi się więc do roli towarzyszenia lub kierownictwa duchowego, z wyjątkiem ostatniej audiencji generalnej, ani do rozeznania na innych poziomach społecznych lub kościelnych.
Wszyscy musimy być roztropni podejmowanie właściwych decyzji. To jest właściwe cnocie roztropności, chociaż dzisiaj termin ten nabrał redukcyjnego znaczenia ostrożności lub przezorności. Ale roztropność sama w sobie jest "prawym rozumem w działaniu" i dlatego może nas również skłonić do działania bez zwłoki i z wielkodusznością.
Z chrześcijańskiego punktu widzenia rozeznanie wymaga ponadto uwzględnienia nasz status jako dzieci Bożych, przyjaźń i osobisty kontakt z Jezusem Chrystusem oraz działanie Ducha Świętego.
Papież zachęcał Umiejętność rozpoznawania znaków Boga należy szukać w nieoczekiwanych, nawet nieprzyjemnych sytuacjach; a także umieć dostrzec coś, co może nas pogarszać na drodze, nawet jeśli przedstawia się w atrakcyjny sposób.
W pierwszej części swoich katechez (do 19 października włącznie) Papież Franciszek wskazał na cztery główne elementy tego rozeznania duchowego, które moglibyśmy nazwać "indywidualnym".
Po pierwsze, przyjaźń lub znajomość z Panem: rozmawiać z Nim w modlitwie, z bliskością i zaufaniem, ponieważ On nigdy nas nie opuszcza.
Po drugie, samopoznanieNie jest to łatwe, ponieważ z jednej strony mamy tendencję do ukrywania się - nawet przed samymi sobą - a z drugiej strony łatwo ulegamy powierzchownym modom lub sloganom.
W tym wszystkim pomagają następujące czynności rachunek sumienia. Papież nie ma tu na myśli rachunku przed spowiedzią sakramentalną (aby odkryć grzechy, o które będziemy oskarżeni), ale ogólny rachunek sumienia na koniec dnia. Ogólny rachunek sumienia na koniec dnia: "Co się dzisiaj stało w moim sercu? Wiele rzeczy się wydarzyło... Które z nich, dlaczego, jakie ślady pozostawiły w moim sercu?
Trzecim "składnikiem" rozeznania byłaby wiedza o tym, czym i w jaki sposób oni są nasze życzenia, Musimy uważać, aby nasze pragnienia były wielkie i operatywne, ponieważ czasami pozostajemy w naszych skargach (por. J 5:6 i nast.), które raczej karłowacieją lub atrofują nasze pragnienia.
Po czwarte, radzi nam czytanie lub interpretowanie własnej historii. Jeśli będziemy to robić, po trochu każdego dnia, będziemy mogli wykryć tak wiele toksycznych lub pesymistycznych elementów, które nas powstrzymują (jestem bezwartościowy, wszystko idzie mi źle itd.), być może z pomocą kogoś, kto pomoże nam rozpoznać nasze zalety, dobre rzeczy, które Bóg w nas zasiewa.
Audiencja u papieża Franciszka 28 września 2022 r. Źródło: Vatican News.
W drugiej części katechezy (do 23 listopada), skupił się na dwumianowym spustoszeniu-pojednaniu.
Po pierwsze, spustoszenie lub smutek duchowy. Ten smutek nie musi być sam w sobie zły. Czasami jest wynikiem wyrzutów sumienia z powodu tego, że zrobiliśmy coś złego, ale czasami jest po prostu "bólem duszy", czerwonym światłem, zachęcającym nas do zatrzymania się, do zobaczenia, co jest nie tak; czasami może być pokusą zniechęcenia, wysłaną przez diabła, aby zatrzymać nas na drodze dobra.
W każdym razie należy zadając sobie pytanie, skąd pochodzi Nie możemy zapominać, że Bóg nigdy nas nie opuszcza i że z Nim możemy pokonać każdą pokusę, jak nauczył nas Jezus (por. Mt 3,14-15; 4,11-11; 16,21-23).
Papież podkreśla, że czasami takie odosobnienie może być dobre. W rzeczywistości - ostrzega - jeśli nie ma odrobiny niezadowolenia, odrobiny zdrowego smutku, zdrowej zdolności do życia w samotności i bycia z samym sobą bez ucieczki, ryzykujemy, że będziemy zawsze pozostawać na powierzchni rzeczy i nigdy nie skontaktujemy się z centrum naszego istnienia. Pewien "zdrowy niepokój" jest dobry jak mieli święci".
I wyjaśnia, że spustoszenie daje nam potencjał wzrostuMusimy dojrzewać w zdolności do swobodnego dawania siebie innym, bez szukania własnego interesu lub własnego dobra. Na przykład w modlitwie możemy być oschli lub odczuwać pustkę, lub mieć pokusę, aby ją porzucić. Ale musimy nauczyć się być z Panem, ponieważ nadal szukamy Go, być może pośród tej pokusy lub tej pustki, której doświadczamy. Ale nie opuszczając modlitwy, ponieważ Jego odpowiedź zawsze przychodzi.
W życiu duchowym są też "pociechy", radości. Ale musi pan wiedzieć odróżnianie prawdziwych pociech od fałszywych pociech. Te pierwsze prowadzą do tego, że nadal szukamy Pana, wdzięczni za to, co nam daje. Drugie to takie, które prowadzą nas do szukania siebie, do uchylania się od obowiązków lub do złego traktowania innych.
W ostatniej części katechezy (od 7 grudnia) Franciszek zaprosił nas do przyjrzenia się fazie po podjęciu decyzji, aby sprawdzić, czy były one odpowiednie. Jako oznaki, że były to dobre decyzje, wskazał na: wewnętrzny pokój i radość, troskę o potrzeby innych, "czucie się na swoim miejscu", wzrost w porządku, jedność i energię w naszym życiu duchowym.
Dodał, że ważne jest, aby monitoringNie zasypiać, nie przyzwyczajać się, nie dać się ponieść rutynie (por. Łk 12, 35-37). Jest to konieczne, aby zapewnić wytrwałość, spójność i dobre owoce naszych decyzji.
Powodem jest to, że ten, kto staje się zbyt pewny siebie, traci pokorę i przez brak czujności serca może ponownie wpuścić złego (por. Mt 12, 44 i nast.). Pozostawione bez opieki chwasty rosną: Pycha, domniemanie, że jest się dobrym, wygoda, nadmierna pewność siebie... Jednym słowem brak pokory... i w końcu traci się wszystko.
Oto rada: "Czuwaj nad swoim sercem, bo czujność jest znakiem mądrości, jest znakiem przede wszystkim pokory, bo boimy się upadku, a pokora jest główną drogą życia chrześcijańskiego".
Później Papież wskazał na pewne pomoce do rozeznania. Odniósł się przede wszystkim doSłowo Boże i nauka Kościoła. Słowo Boże znajduje się w Piśmie Świętym (szczególnie w uważnej lekturze Ewangelii) z pomocą Ducha Świętego.
Dlatego Franciszek nalega, tak jak przy innych okazjach: "Weźmy Ewangelię, weźmy Biblię do ręki: pięć minut dziennie, nie więcej. Nosić przy sobie Ewangelię kieszonkowąDobrze jest mieć ją w torbie, a w czasie podróży wziąć ją i czytać trochę w ciągu dnia, pozwalając Słowu Bożemu zbliżyć się do Państwa serca.
Nawiązał również, zgodnie z doświadczeniem świętych, do znaczenia kontemplacja męki Pańskiej i zobaczyć go w KrucyfiksZastosowanie Maryja Dziewica; aby zapytać Duch Święty (co jest "rozeznaniem w działaniu") i traktować je z ufnością, razem z Ojcem i Synem.
W ostatniej katechezie (por. Publiczność ogólna z 4 stycznia 2023 r.) Franciszek wskazał na znaczenie przewodnictwo duchowe i dać się poznać, aby poznać siebie i iść w życiu duchowym.
Pan Ramiro Pellitero Iglesias
Profesor teologii pastoralnej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Nawarry.
Opublikowany w "Kościół i nowa ewangelizacja". Niniejszy tekst (poprawiony 4 stycznia 2023 r.) jest syntezą pełniejszego, opublikowanego w czasopiśmie "Omnes", wydanie styczeń 2023 r.
