마음의 분별력

우리 모두는 분별하는 법을 알아야 합니다. 올바른 결정을 내리는 것. 이것이 바로 신중함이라는 미덕의 본질입니다. 비록 오늘날 이 용어가 조심성이나 예방이라는 축소된 의미를 띠게 되었지만 말입니다. 그러나 신중함 그 자체는 "행동하는 올바른 이성"이며, 따라서 우리를 지체 없이 관대하게 행동하도록 이끌 수도 있습니다.

기독교적 관점에서 분별력은 또한 다음 사항들을 고려해야 합니다. 우리는 하나님의 자녀로서 어떤 지위를 갖고 있는가?, 예수 그리스도와의 친교와 개인적인 교류, 그리고 성령의 활동.

교황은 격려했다 징후를 알아차리는 방법을 아는 것 하나님께서 예상치 못한, 심지어 불쾌한 상황에서도 자신을 드러내시는 방식을 이해하고, 또한 매력적인 모습으로 나타나더라도 우리를 더욱 힘들게 할 수 있는 것을 분별하는 방법을 아는 것입니다.

분별력의 요소

교리 교육의 첫 부분에서 (10월 19일까지) 프란치스코 교황은 우리가 "개인적"이라고 부를 수 있는 이러한 영적 분별의 네 가지 주요 요소를 지적했습니다.

우선, 주님과의 친분 또는 친밀함: 그분은 결코 우리를 버리지 않으시니, 기도로 그분과 친밀하고 신뢰하는 마음으로 대화하십시오.

둘째, 자신의 지식, 이는 쉽지 않습니다. 왜냐하면 우리는 한편으로는 심지어 우리 자신에게조차 진실을 숨기려는 경향이 있고, 다른 한편으로는 피상적인 유행이나 슬로건에 쉽게 휘둘리기 때문입니다.

이 모든 것이 우리가 할 수 있도록 도와줍니다. 양심 성찰. 여기서 교황은 고해성사 전에 하는 양심 성찰(고백해야 할 죄를 발견하기 위한)을 말하는 것이 아니라, 하루를 마무리하며 하는 전반적인 양심 성찰을 말하는 것입니다. "오늘 하루를 돌아보며 하는 전반적인 양심 성찰: 오늘 내 마음속에는 무슨 일이 일어났는가? 많은 일들이 일어났다… 무엇이었는가? 왜 그랬는가? 그것들이 내 마음에 어떤 흔적을 남겼는가?".

분별력의 세 번째 '요소'는 그것들이 무엇이고 어떻게 존재하는지 아는 것입니다. 우리의 소망은, 그리고 그 욕망들이 크고 적극적인 것인지 확인하십시오. 왜냐하면 때때로 우리는 불평에 갇히게 되는데(요한복음 5장 6절 이하 참조), 불평은 오히려 욕망을 약화시키거나 위축시키기 때문입니다.

넷째로, 그는 우리에게 조언합니다. 자신의 역사를 읽거나 해석하다. 이렇게 매일 조금씩 실천하면, 우리를 가로막는 수많은 부정적인 생각들(나는 가치 없어, 내 인생은 항상 잘못돼 등)을 알아차릴 수 있을 것입니다. 또한, 누군가의 도움을 받아 우리 안에 있는 좋은 자질, 즉 하나님께서 심어주신 좋은 것들을 발견할 수도 있을 것입니다.

2022년 9월 28일 프란치스코 교황의 알현. 출처: 바티칸 뉴스.

황량함과 위안

교리 교육의 두 번째 부분(11월 23일까지)에서는 황폐와 위로라는 두 가지 개념에 초점을 맞추었습니다.

첫째, 황폐함 또는 영적인 슬픔. 이 슬픔이 반드시 그 자체로 나쁜 것은 아닙니다. 때로는 잘못을 저지른 것에 대한 후회에서 비롯되기도 하지만, 때로는 단순히 "영혼의 고통"이나 잘못을 깨닫게 해주는 경고 신호일 수도 있습니다. 또 어떤 경우에는 악마가 우리를 선한 길에서 벗어나게 하려고 보낸, 좌절을 불러일으키는 유혹일 수도 있습니다.

어쨌든, 다음과 같이 하는 것이 좋습니다. 어디서 온 건지 궁금하네요 슬픔을 느끼되, 하나님께서는 결코 우리를 버리지 않으시며, 예수님께서 가르쳐주신 대로 그분과 함께라면 어떤 유혹도 이겨낼 수 있다는 사실을 잊지 말아야 합니다(마태복음 3:14-15; 4:11-11; 16:21-23 참조).

교황은 때로는 이러한 고독이 유익할 수 있다고 강조합니다. 그는 "사실, 약간의 불만, 건강한 슬픔, 고독을 받아들이고 도망치지 않고 자기 자신과 함께 살아갈 수 있는 건강한 능력이 없다면, 우리는 항상 사물의 표면에만 머물고 우리 존재의 중심과 결코 접촉하지 못할 위험에 처하게 된다"고 경고합니다. 어느 정도의 '건강한 불안감'은 좋은 것이다.' 성인들이 그랬던 것처럼.".