Benedictus XVI's pontificaat duurde maar kort. acht jaarToch zijn zijn beschouwingen over geloof en leer transcendentaal geweest in de geschiedenis van de Kerk. Trouw aan zijn motto, "medewerker van de waarheid", waren de intellectuele impuls tot dialoog tussen geloof en rede en de strijd tegen misbruik en verdeeldheid in de Kerk de maatstaven van zijn pontificaat. Hij nam altijd een duidelijk en broederlijk standpunt in tegenover alle personen en theologische standpunten die afweken van de geloofswaarheden van de Kerk.
Anderzijds achtte Benedictus XVI het noodzakelijk te handelen ten behoeve van een rechtvaardige orde in de samenleving, en het algemeen welzijn te bevorderen door economische, sociale, wetgevende, bestuurlijke en culturele maatregelen. Zijn drie encyclieken vormen het hoogtepunt van zijn grote theologische werk als antwoord op de problemen van de wereld van vandaag.
"Voor mij is er geen gebrek aan persoonlijke, broederlijke en hartelijke ontmoetingen met de emeritus paus. Maar deze gelegenheid is belangrijk om opnieuw te bevestigen dat de bijdrage van zijn theologisch werk en, in het algemeen, van zijn denken vruchtbaar en actief blijft, niet gericht op het verleden, maar vruchtbaar voor de toekomst, voor de uitvoering van het Concilie en voor de dialoog tussen de Kerk en de wereld van vandaag. Deze bijdragen bieden ons een stevige theologische basis voor de reis van de Kerk: een 'levende' Kerk, die hij ons leerde zien en beleven als gemeenschap, en die in beweging is - in 'synodes' - geleid door de Geest van de Heer, altijd open voor de opdracht om het Evangelie te verkondigen en de wereld waarin zij leeft te dienen".
Paus Franciscus, tijdens de uitreiking van de Ratzingerprijs 2022.
De bijdrage van het werk en het theologisch denken van Benedictus XVI aan het christendom en de mensheid is nu al vruchtbaar en doeltreffend. Een van zijn zorgen was te reageren op actuele problemen door reflectie en interpretatie van de Heilige Schrift.
Joseph Ratzinger trabajó muchos años estrechamente con san Juan Pablo II, quien lo nombró prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer in november 1981, waar hij bekend werd als theoloog en de Kerk 31 jaar lang inspireerde.
Hij was een directe getuige van de post-conciliaire crisis, van het in twijfel trekken van de essentiële waarheden van het geloof en van het experimenteren op liturgisch gebied. Al in 1966, een jaar na het einde van de Tweede Vaticaans Concilie, zei dat hij de opmars zag van het "goedkope christendom".
Zo is de theologische paus erin geslaagd met grote argumentatiekracht en tegelijkertijd met grote geestelijke kracht uit te drukken wat de kern is van het christelijk geloof en de zending van de Kerk. Tegenover kerkelijke schandalen riep Benedictus XVI op tot bekering, boete en nederigheid. In september 2011 riep hij de Kerk op minder werelds te zijn: "Historische voorbeelden tonen aan dat het missionaire getuigenis van de Kerk los van de wereld duidelijker is. Bevrijd van materiële en politieke lasten en voorrechten kan de Kerk zich beter en op een waarlijk christelijke wijze inzetten voor de hele wereld; zij kan werkelijk openstaan voor de wereld...".
Zijn nalatenschap als theoloog en pastor, waarvan het goed is om op dit moment de belangrijkste elementen in herinnering te brengen en waar het werk van een mensenleven samenkomt, richt zich op de figuur van Christus.
Jezus Christus aanwezig in de Schrift en in de liturgie, en zijn relatie met de Kerk en met Mariais de centrale kern van zijn theologie. In Jezus Christus heeft God Zelf Zich zichtbaar gemaakt en Zijn reddende Liefde aan de mensheid getoond. Hij wijst erop dat deze openbaring van God niet slechts een feit uit het verleden is, maar een goddelijke kracht van vandaag en voor de toekomst, toegankelijk in de Kerk van de heiligen, die door de Heilige Geest gemachtigd zijn als getuigen van de opstanding.
Tot de theologische en ontologische pijlers van haar denken behoort ook de persoon, en de betekenis voor haar van liefde, waarheid, schoonheid en hoop, thema's die in haar encyclieken terugkomen.
Voor de verkondiging van de christelijke boodschap, Benedictus XVI drong aan op zowel geloof als rede; en uit de relatie tussen beide kunnen we zijn opvatting over theologie, catechese en prediking afleiden. Wat tenslotte de zending betreft, zijn zijn uitspraken over bediening en prediking interessant. Eucharistie (met belangrijke gevolgen voor de oecumenische theologie), de schepping, de godsdiensten en de relatie van de Kerk.
Benedictus XVI was een van de grote theologen van de 20e en 21e eeuw; een intellectueel die zijn leven lang, door theologiestudie, onderzoek en onderwijs, het gelaat van God heeft gezocht. Tegelijkertijd was hij een eenvoudige man, zeer hartelijk en zachtaardig, zelfs verlegen, die zijn leven geheel ten dienste stelde van de Kerk.
Toen hij in 2005 tot paus werd gekozen met de naam Benedictus XVI, merkte hij in een interview op dat hij tijdens het conclaaf had gebeden "tot de Heer om iemand te kiezen die sterker is dan ik, maar in dat gebed heeft Hij kennelijk niet naar mij geluisterd". De naam was geen toeval, hij koos hem ter ere van Benedictus XV en Benedictus van Nursia, respectievelijk de vredespaus en de initiator van het kloosterleven in het Westen.
Een van de meest verrassende en vernederende daden van Benedictus XVI, en tevens een bewijs van zijn moed, was het feit dat hij aftrad als paus. Het was een historische gebeurtenis in het leven van de Kerk. Pas in 1294, zevenhonderd jaar eerder, had Celestijn V het pausdom neergelegd. Feit is dat tot die tijd niemand dacht dat de bisschop van Rome een leeftijdsgrens had. Paus Benedictus XVI brak met een eeuwenoude traditie en deed dat op een doordachte en beredeneerde manier.
Om al deze redenen is en blijft de figuur van Benedictus XVI, als paus, theoloog, voormalig prefect van de Congregatie voor de Geloofsleer, van bijzondere betekenis voor de geschiedenis van de Kerk. Hij had een belangrijke invloed op Franciscus I, en zal ook latere pausschappen beïnvloeden. Zijn interpretatieve bijdragen aan het Tweede Vaticaans Concilie hebben enkele lijnen van de katholieke Kerk bepaald, evenals de tientallen werken van buitengewone theologische en metafysische waarde die hij schreef. Zijn nalatenschap zal verder gaan en hoogten bereiken die nu moeilijk in hun volle omvang te waarderen zijn.
Bibliografie
- Joseph Ratzinger - Benedictus XVI. Een leven in continuïteit van denken en geloven, Hansjürgen Verweyen.
- De Pauselijke theoloog Jean-Heiner Tück.
- De theologie van Joseph Ratzinger, White P.