Pūpolu svētdiena ir pēdējā svētdiena pirms Lieldienu triduuma. Mēs to saucam arī par Kaislības svētdienu.
Šie ir kristiešu miera svētki. Zari ar savu seno simboliku tagad mums atgādina par derību starp Dievu un Viņa tautu. Apstiprināti un nostiprināti Kristū, jo Viņš ir mūsu miers.
Mūsu Svētās katoļu Baznīcas liturģijā mēs šodien lasām šos dziļa prieka vārdus: un ebreju dēli, nesdami olīvkoku zarus, izgāja pretī Kungam, kliedzdami un sacīdami: "Gods augsti!
Kamēr Jēzus Lūka stāsta, ka, Viņam ejot garām, ļaudis izklāja savas drēbes uz ceļa. Un, kad viņi bija tuvu pie Eļļas kalna nolaišanās, mācekļi lielā skaitā, prieka pārņemti, sāka skaļā balsī slavēt Dievu par visiem brīnumiem, ko tie bija redzējuši: Slavēts lai ir Ķēniņš, kas nāk Tā Kunga vārdā, miers debesīs un gods augstībā.
"Ar kalpošanas darbiem mēs varam sagatavot Kungam lielāku triumfu nekā Viņa ieiešana Jeruzalemē." Svētais Hosemarija Eskrivā.
Šajā dienā kristieši piemin Kristus ieiešanu Jeruzalemē, lai pabeigtu savu Pashas noslēpumu. Šī iemesla dēļ šajā dienā Svētajā Misē jau izsenis tiek lasīti divi evaņģēliji.
Como lo explica el Papa Francisco, “esta celebración tiene como un doble sabor, dulce y amargo, es alegre y dolorosa, porque en ella celebramos la entrada del Señor en Jerusalén, aclamado por sus discípulos como rey, al mismo tiempo que se proclama solemnemente el relato del evangelio sobre su pasión.
Por eso nuestro corazón siente ese doloroso contraste y experimenta en cierta medida lo que Jesús sintió en su corazón en ese día, el día en que se regocijó con sus amigos y lloró sobre Jerusalén”
Tieši Palmu svētdienā, kad mūsu Kungs sāk izšķirošo nedēļu mūsu pestīšanai, svētais Hosemarija iesaka: "Atmetīsim virspusējus apsvērumus, pievērsīsimies tam, kas ir galvenais, tam, kas ir patiesi svarīgs. Paskaties:
Mirad: mums ir jācenšas nokļūt debesīs.. Ja tā nav, nekas nav vērts. Lai nokļūtu debesīs, ir nepieciešama uzticība Kristus mācībai. Lai būtu uzticīgi, ir nepieciešams neatlaidīgi un neatlaidīgi cīnīties pret šķēršļiem, kas pretojas mūsu mūžīgajai laimei...".
Sv.Augustīns raksta, ka palmu lapas ir cieņas simbols, jo tās nozīmē uzvaru. Kungs gatavojās uzvarēt, mirstot pie krusta. Krusta zīmē Viņš grasījās triumfēt pār velnu, nāves valdnieku.
Viņš nāk mūs glābt, un mēs esam aicināti izvēlēties Viņa ceļu - kalpošanas, sevis dāvāšanas, sevis aizmiršanas ceļu. Mēs varam uzsākt šo ceļu, šajās dienās apstājoties pie krucifiksa - "Dieva sēdekļa".
Mons. Javier Echevarría, nos hace ver el significado cristiano de esta fiesta: «Nosotros, que no somos nada, nos mostramos a menudo vanidosos y soberbios: buscamos sobresalir, llamar la atención; tratamos de que los demás nos admiren y alaben.
El entusiasmo de las gentes no suele ser duradero. Pocos días después, los que le habían acogido con vivas pedirán a gritos su muerte. Y nosotros ¿nos dejaremos llevar por un entusiasmo pasajero?
Ja šajās dienās mēs pamanām dievišķo Dieva žēlastības šalkoņu, kas iet mums garām, atbrīvosim tai vietu savā dvēselē. Izklāsim savas sirdis uz zemes, nevis palmas vai olīvu zarus. Būsim pazemīgi, pazemoti un līdzjūtīgi pret citiem. Tas ir tas, ko Jēzus no mums sagaida.
Tāpat kā Kungs ieradās Svētajā Pilsētā uz ēzeļa muguras," saka Benedikts XVI, "tā arī Baznīca vienmēr redzēja Viņu atgriežamies pazemīgā maizes un vīna veidolā".
La escena del domingo de Ramos se repite en cierto modo en nuestra propia vida. Jesús se acerca a la ciudad de nuestra alma a lomos de lo ordinario: en la sobriedad de los sacramentos; o en las suaves insinuaciones, como las que san Josemaría señalaba en su homilía sobre esta fiesta:
«vive con puntualidad el cumplimiento del deber; sonríe a quien lo necesite, aunque tú tengas el alma dolorida; dedica, sin regateo, el tiempo necesario a la oración; acude en ayuda de quien te busca; practica la justicia, ampliándola con la gracia de la caridad».
Pāvests Francisks norāda, ka nekas nevar apturēt entuziasmu par Jēzus ienākšanu; lai nekas mums netraucē atrast Viņā mūsu prieka avotu, patiesa prieka avotu, kas paliek un dod mieru, jo tikai Jēzus mūs glābj no grēka, nāves, baiļu un skumju važām.
Kas pieņem Jēzu pazemībā un vienkāršībā, tas nes Viņu visur.
Palmu svētdienas liturģija liek kristiešu lūpās šo dziesmu: Paceliet savas pārsedzes, vārti, paceliet savas pārsedzes, senās durvis, lai var ienākt godības Ķēniņš.
To sacījis, viņš gāja viņiem pa priekšu līdz Jeruzalemei.
Un, tuvojies Betfāgai un Betānijai pie kalna, ko sauc par Eļļas kalnu, Viņš sūtīja divus mācekļus, sacīdams:
-Iet uz ciemu iepretim; kad ieiesiet tajā, jūs atradīsiet piesietu ēzeli, uz kura vēl neviens nav jājis; atkabiniet to un ievediet. Un, ja kāds tev jautās, kāpēc tu to attaisi, tad atbildi tam: "Tāpēc, ka Kungam tā ir vajadzīga.
Vēstneši devās un atrada viņu tieši tā, kā viņš viņiem bija teicis. Kad viņi ēzeli atraisīja, viņu saimnieki sacīja:
— ¿Por qué desatáis el borrico?
-Jo Kungam tas ir vajadzīgs," viņi atbildēja.
Viņi aizveda viņu pie Jēzus. Un tie uzmeta savus mēteļus uz ēzeļa un lika Jēzum uz tā jāt. Viņam ejot tālāk, viņi izklāja savus mēteļus gar ceļu. Viņam tuvojoties, kad Viņš gāja lejup no Eļļas kalna, viss mācekļu pulks, prieka pilns, sāka skaļā balsī slavēt Dievu par visiem redzētajiem brīnumiem, sacīdams: "Es esmu redzējis daudz brīnumu!
Svētīgs ir Ķēniņš, kas nāk Tā Kunga vārdā!
Miers debesīs un slava augstībā!
Daži farizeji no pūļa sacīja Viņam: "Mācītāj, pārmāc savus mācekļus.
Viņš tiem sacīja: "Es jums saku: ja tie klusēs, akmeņi kliegs.
Kad Viņš tuvojās Jeruzalemei, Betfāgai un Betānijai pie Eļļas kalna, Viņš sūtīja divus no saviem mācekļiem un sacīja tiem:
-Iet uz ciemu, kas atrodas jums pretī, un, tiklīdz jūs tajā ieiesiet, jūs atradīsiet piesietu ēzeli, uz kura vēl neviens nav jājis; atraitojiet to un atvediet atpakaļ. Un, ja kāds jums sacīs: "Kāpēc jūs to darāt?", atbildiet viņam: "Kungam viņš ir vajadzīgs, un Viņš viņu tūdaļ atvedīs atpakaļ.
Viņi aizgāja un atrada ēzeli, kas bija piesiets pie vārtiem ārā, krustcelēs, un viņi to atsēja. Daži no tiem, kas tur bija, sacīja viņiem:
-Ko jūs darāt, attaisot ēzeli?
Viņi atbildēja viņiem, kā Jēzus viņiem bija teicis, un viņi ļāva viņiem to darīt.
Tad viņi atveda ēzeli pie Jēzus, uzmeta uz tā savus mēteļus, un Viņš uz tā uzsēdās. Daudzi izklāja savus mēteļus uz ceļa, citi - zarus, ko noplēsa uz lauka. Kliedza tie, kas gāja priekšā, un tie, kas sekoja aiz viņiem:
-Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā, svētīta mūsu tēva Dāvida nākamā valstība, svētīta mūsu tēva Dāvida valstība, svētīta Hosanna augstībā, svētīts, kas nāk Tā Kunga vārdā, svētīta mūsu tēva Dāvida nākamā valstība, svētīta Hosanna augstībā.
Un Viņš iegāja Jeruzalemē, Templī, un, visu rūpīgi novērojis, izgāja ar divpadsmit uz Betāniju, jo bija jau vēls dienas laiks.
«Hay cientos de animales más hermosos, más hábiles y más crueles. Pero Cristo se fijó en él borrico para presentarse como rey ante el pueblo que lo aclamaba. Porque Jesús no sabe qué hacer con la astucia calculadora, con la crueldad de corazones fríos, con la hermosura vistosa pero hueca.
Nuestro Señor estima la alegría de un corazón mozo, el paso sencillo, la voz sin falsete, los ojos limpios, el oído atento a su palabra de cariño. Así reina en el alma». Svētā Hosemārija
Palmu svētdienas svinēšanas tradīcija ir simtiem gadu sena. Gadsimtiem ilgi olīvkoku svētīšana ir bijusi šo svētku sastāvdaļa, tāpat kā gājieni, Svētā Mise un stāstījums par Kristus ciešanām tās laikā. Šodien tās tiek svinētas daudzās valstīs.
Ticīgie, kas piedalās procesijā no Jeruzalemes, kuras pirmsākumi meklējami 4. gadsimtā, Viņi arī nes rokās palmu zarus, olīvkoku vai citu koku zarus un dzied Palmu svētdienas dziesmas.. Priesteri nes pušķus un vada ticīgos.
Spānijā - jautrs Palmu svētdienas gājiens par godu Jēzus ieiešanai Jeruzalemē. Sapulcējušies kopā mēs dziedam hosanna un vicina plaukstas ar plaukstām kā uzslavas un apsveikuma žestu.
Las ramas de olivo son un recordatorio de que la Cuaresma es un tiempo de esperanza y renovación de la fe en Dios. Tās tiek uzskatītas par Jēzus Kristus dzīvības un augšāmcelšanās simbolu.. Tās atgādina arī par Baznīcas ticību Kristum un Viņa pasludināšanu par Debesu un zemes Ķēniņu.
Svētceļojuma beigās svētītās palmas parasti novieto pie krustiem mājās, lai atgādinātu par Jēzus Lieldienu uzvaru.
Estos mismos olivos se prepararán para el siguiente Miércoles de Ceniza. Ya que para esta importante ceremonia se queman los restos de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos del año anterior. Estas se rocían con agua bendita y luego son aromatizadas con incienso.
Īss ieteicamo dziesmu saraksts Palmu svētdienas svinībām
Bibliogrāfija:
Papa Francisco, Homilía de Domingo de Ramos 2017.
Benedikts XVI, Jēzus no Nācaretes.
San Josemaría, Es Cristo que pasa.
San Josemaría, Forja.
