Džiaugsmingosios paslaptys susijusios su Jėzaus įsikūnijimu ir kūdikyste. Jie taip pat meldžiasi. Šviesios paslaptys viešąjį Kristaus gyvenimą. Skausmingos paslaptys mūsų Viešpaties kančios ir Šlovingos paslaptys įvykių po Prisikėlimo.
"Šventojo Rožinio kalbėjimas su paslapčių apmąstymu, Tėve mūsų ir Sveika, Marija kartojimu, Švenčiausiosios Trejybės šlovinimu ir nuolatiniu Dievo Motinos šaukimusi,
yra nuolatinis tikėjimo, vilties ir meilės, garbinimo ir atgailos aktas".
Josemaría Escrivá de Balaguer.
Pirmojoje džiaugsmingoje paslaptyje prisimename Apreiškimą Mergelei Marijai ir Žodžio įsikūnijimą.
Dice Benedicto XVI "En el saludo que el ángel dirige a la Virgen, encuentra en ella una actitud de confianza, también para los momentos difíciles. Una capacidad de considerar los sucesos a la luz de la fe; una humildad que sabe escuchar y responder a Dios con entrega.
Taip, pabrėžia popiežius, dar kartą patvirtinama Marijos džiaugsmo priežastis: “La alegría proviene de la gracia, es decir de la comunión con Dios, de tener una conexión tan vital con Él, de ser morada del Espíritu Santo, totalmente plasmada por la acción de Dios”.
María se entrega con plena confianza a la palabra que le anuncia el mensajero de Dios y se convierte en modelo y madre de todos los creyentes. La fe es, pues, confianza, pero también implica cierto grado de oscuridad. María se abre totalmente a Dios, logra aceptar el querer divino, aunque sea misterioso, aunque con frecuencia no corresponda al propio querer y sea una espada que atraviesa el alma”
Benediktas XVI pabrėžia, "jis pradeda intymų dialogą su jam paskelbtu Dievo žodžiu; jis nesvarsto jo paviršutiniškai, bet stabteli ir leidžia jam įsiskverbti į savo protą ir širdį, kad suprastų, ko Viešpats iš jo nori, kokia yra skelbimo prasmė.
La humildad de la Virgen María, dice san Bernardo, es el fundamento y guardián de todas las virtudes. Y con razón, porque sin humildad no es posible ninguna virtud en el alma.
Visos dorybės išnyksta, jei išnyksta nuolankumas. Priešingai, sakė šventasis Pranciškus Salezas, Dievas yra toks nuolankumo draugas, kad tuojau pat ateina ten, kur jį pamato.
Toks pat požiūris pastebimas ir Virgin Mergelė Marija po piemenų pamaldų: "Jis visa tai saugojo, apmąstydamas savo širdyje".
"Tai gilus Marijos klusnaus tikėjimo nuolankumas, kai ji priima net tai, ko nesupranta apie Dievo darbą, leisdama Dievui atverti jos protą ir širdį. Todėl Elzbieta gali sakyti: "Palaiminta, kuri įtikėjo Viešpaties žodžio išsipildymu". (Lk 1, 45)todėl ji taip bus vadinama dar ne vieną kartą.
Taigi tikėjimas mums sako, kad bejėgė to Kūdikio galia galiausiai nugali pasaulio galybių gandus".
Ketvirtojoje džiaugsmingųjų paslapčių dalyje prisimename Padovanojimą šventykloje
Marija nebeatrodo netyra. Ji eina į šventyklą ne tam, kad apsivalytų, bet kad dalyvautų atpirkimo kelionėje. Jėzus. Marija pasirodo kaip Jėzaus bendradarbė, kartu su juo keliaujanti Dievo tautos labui. Ji yra ne nešvari moteris, bet valytoja.
La fe de María, señala Benedicto XVI, vive de la alegría de la anunciación, pero pasa a través de la niebla de la crucifixión de su Hijo, para poder llegar hasta la luz de la resurrección.
Todėl mūsų tikėjimo kelias iš esmės nesiskiria nuo Marijos kelio: "Randame šviesos akimirkų, bet taip pat randame atkarpų, kuriose Dievo tarsi nėra".
Sprendimas aiškus: "Kuo labiau atsiveriame Dievui, priimame tikėjimo dovaną, visiškai Juo pasitikime, kaip tai padarė Marija, tuo labiau Jis savo buvimu įgalina mus ramiai gyventi visose gyvenimo situacijose ir būti tikriems Jo ištikimybe ir Jo
Sin embargo, esto significa salir de sí mismos y de los propios proyectos, para que la Palabra de Dios sea la lámpara que guía nuestros pensamientos y nuestras acciones.
Cuando encuentran al Niño en el templo, después de tres días de búsqueda, él les responde misteriosamente: “¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que debo estar en las cosas de mi Padre”.
Taigi, pažymi popiežius, "Marija turi atnaujinti gilų tikėjimą, su kuriuo per apreiškimą ištarė "taip"; ji turi pripažinti, kad pirmenybė priklauso tikrajam ir tikrajam Tėvui; ji turi žinoti, kaip išlaisvinti Sūnų, kurį ji pagimdė, kad jis vykdytų savo valią; ji turi žinoti, kaip leisti Sūnui, kurį ji pagimdė, laisvai vykdyti savo valią..
Mano draugas: jei nori būti didelis, padaryk save mažu.
Būti mažam reikia tikėti taip, kaip tiki vaikai, mylėti taip, kaip myli vaikai, atsisakyti savęs taip, kaip atsisako vaikai, melstis taip, kaip meldžiasi vaikai..., melstis taip, kaip meldžiasi vaikai.
Ir visa tai kartu yra būtina, kad praktiškai įgyvendintumėte tai, ką jums parodysiu šiose eilutėse:
Kelionės, kuri baigiasi visiška Jėzaus beprotybe, pradžia yra pasitikinti meilė Švenčiausiajai Mergelei Marijai.
-Ar norite mylėti Dievo Motiną? -Taigi, gydykite ją! Kaip? - Gerai melsdamiesi Dievo Motinos Rožinį.
Bet Rožinio maldoje... mes visada kalbame tą patį! -Argi mylintys vienas kitą ne visada sako vienas kitam tą patį... Argi jūsų Rožinio malda nėra monotoniška, nes užuot tarę žodžius kaip žmogus, jūs tariate garsus kaip gyvulys, o jūsų mintys toli nuo Dievo? -Antra, pažvelkite: prieš kiekvieną dešimtmetį nurodoma paslaptis, kurią reikia apmąstyti.
-Ar esate... Ar kada nors svarstėte šias paslaptis?
Padarykite save mažą. Eikite su manimi ir - tai mano pasitikėjimo nervas - mes gyvensime Jėzaus, Marijos ir Juozapo gyvenimą.
Šventasis Josemaría Escrivá.
Bendradarbiaujant:
OpusDei.org
Popiežius Pranciškus: Meditacijos apie šventojo rožinio slėpinius.
