Benedikto XVI pontifikatas truko neilgai. aštuoneri metaiVis dėlto jo svarstymai apie tikėjimą ir doktriną buvo transcendentiniai Bažnyčios istorijoje. Ištikimas savo šūkiui "tiesos bendradarbis", intelektualinis tikėjimo ir proto dialogo impulsas, kova su piktnaudžiavimais ir susiskaldymu Bažnyčioje buvo jo pontifikato gairės. Jis visada aiškiai ir broliškai vertino visus asmenis ir teologines nuostatas, nukrypstančias nuo Bažnyčios tikėjimo tiesų.
Kita vertus, Benediktas XVI manė, kad būtina veikti teisingos visuomenės tvarkos labui ir kad bendrasis gėris turėtų būti skatinamas ekonominiais, socialiniais, teisėkūros, administraciniais ir kultūriniais veiksmais. Trys jo enciklikos - tai didžiojo teologinio darbo, kuriuo jis reagavo į šiuolaikinio pasaulio problemas, kulminacija.
"Man netrūksta asmeninių, broliškų ir meilių susitikimų su popiežiumi emeritu. Tačiau šia proga svarbu dar kartą patvirtinti, kad jo teologinis darbas ir apskritai jo mintis tebėra vaisinga ir aktyvi, nukreipta ne į praeitį, bet vaisinga ateičiai, Susirinkimo įgyvendinimui ir Bažnyčios dialogui su šiandienos pasauliu. Šis indėlis mums suteikia tvirtą teologinį pagrindą Bažnyčios kelionei: "gyvoji" Bažnyčia, kurią jis mus mokė suvokti ir gyventi kaip bendrystę, kuri keliauja - "sinoduose" - vedama Viešpaties Dvasios, visada atvira misijai skelbti Evangeliją ir tarnauti pasauliui, kuriame gyvena.
Popiežius Pranciškus per Ratzingerio premijos įteikimo ceremoniją 2022 m.
Benedikto XVI darbų ir teologinės minties indėlis į krikščionybę ir žmoniją jau šiandien yra vaisingas ir veiksmingas. Vienas iš jo rūpesčių buvo reaguoti į dabartines problemas apmąstant ir aiškinant Šventąjį Raštą.
Joseph Ratzinger trabajó muchos años estrechamente con san Juan Pablo II, quien lo nombró Tikėjimo mokymo kongregacijos prefektas 1981 m. lapkritį, kur jis išgarsėjo kaip teologas, 31 metus įkvėpęs Bažnyčią.
Jis buvo tiesioginis posusirinkiminės krizės, esminių tikėjimo tiesų kvestionavimo ir eksperimentavimo liturgijos srityje liudytojas. Jau 1966 m., praėjus metams po Vatikano II Susirinkimas, teigė, kad jis įžvelgė "pigios krikščionybės" įsigalėjimą.
Taigi popiežiui teologui pavyko labai argumentuotai ir kartu su dideliu dvasiniu polėkiu išreikšti tai, kas yra krikščioniškojo tikėjimo ir Bažnyčios misijos šerdis. Bažnytinių skandalų akivaizdoje Benediktas XVI kvietė atsiversti, atgailauti ir nusižeminti. 2011 m. rugsėjį jis ragino Bažnyčią būti mažiau pasaulietišką: "Istoriniai pavyzdžiai rodo, kad misionieriškas Bažnyčios liudijimas atsiskyrus nuo pasaulio yra aiškesnis. Išlaisvinta nuo materialinės ir politinės naštos bei privilegijų, Bažnyčia gali geriau ir tikrai krikščioniškai atsiduoti visam pasauliui; ji gali būti tikrai atvira pasauliui...".
Jo, kaip teologo ir pastoriaus, palikimas, kurio pagrindinius elementus šiuo metu pravartu prisiminti ir kuriame susilieja viso gyvenimo darbas, dėmesys sutelkiamas į Kristaus figūrą.
Jėzus Kristus Šventajame Rašte ir liturgijoje, jo santykis su Bažnyčia ir su Mariayra pagrindinė jo teologijos šerdis. Jėzuje Kristuje pats Dievas tapo regimas ir parodė žmonijai savo gelbstinčią Meilę. Jis pabrėžia, kad šis Dievo apreiškimas yra ne tik praeities faktas, bet ir šiandienos bei ateities dieviškoji galia, pasiekiama šventųjų Bažnyčioje, Šventosios Dvasios įgalintoje būti prisikėlimo liudytojais.
Tarp teologinių ir ontologinių jos minties ramsčių taip pat yra asmuo ir meilės, tiesos, grožio bei vilties reikšmė - temos, kurios atsispindi jos enciklikose.
Krikščioniškos žinios skelbimui, Benediktas XVI primygtinai reikalavo ir tikėjimo, ir proto; ir iš jų tarpusavio santykio galime suprasti jo teologijos, katechezės ir pamokslavimo sampratą. Galiausiai, kalbant apie misiją, įdomūs jo teiginiai apie tarnystę ir pamokslavimą. Eucharistija (su svarbiomis pasekmėmis ekumeninei teologijai), kūrinija, religijos ir Bažnyčios santykiai.
Benediktas XVI buvo vienas didžiųjų XX ir XXI a. teologų; intelektualas, visą gyvenimą teologijos studijomis, moksliniais tyrimais ir mokymu ieškojęs Dievo veido. Tuo pat metu jis buvo paprastas žmogus, labai nuoširdus ir švelnus, net drovus, savo gyvenimą atidavęs Bažnyčiai ir jai tarnavęs.
Kai 2005 m. buvo išrinktas popiežiumi Benediktu XVI, viename interviu jis sakė, kad per konklavą meldė Viešpatį "išrinkti ką nors stipresnį už mane, bet toje maldoje Jis manęs, matyt, neišklausė". Pavadinimą jis pasirinko neatsitiktinai, o Benedikto XV ir Benedikto Nursiečio, atitinkamai Taikos popiežiaus ir vienuolinio gyvenimo Vakaruose pradininko, garbei.
Vienas labiausiai stebinančių ir nuolankiausių Benedikto XVI poelgių bei jo drąsos įrodymas buvo jo atsistatydinimas iš popiežiaus pareigų. Tai buvo istorinis įvykis Bažnyčios gyvenime. Tik 1294 m., prieš septynis šimtus metų, Celestinas V atsisakė popiežystės. Tiesa ta, kad iki tol niekas nemanė, jog Romos vyskupo amžius yra ribotas. Popiežius Benediktas XVI sulaužė seną tradiciją ir tai padarė apgalvotai ir argumentuotai.
Būtent dėl visų šių priežasčių Benedikto XVI, kaip popiežiaus, teologo, buvusio Tikėjimo mokslo kongregacijos prefekto, figūra yra ir bus ypač svarbi Bažnyčios istorijai. Jis padarė didelę įtaką Pranciškui I, taip pat darys įtaką ir vėlesniems popiežiams. Jo aiškinamasis indėlis į Vatikano II Susirinkimą apibrėžė kai kurias Katalikų Bažnyčios gaires, kaip ir dešimtys nepaprastos teologinės ir metafizinės vertės veikalų, kuriuos jis parašė. Jo palikimas išliks toliau ir pasieks aukštumas, kurias dabar sunku visapusiškai įvertinti.
Bibliografija
- Josephas Ratzingeris - Benediktas XVI. Gyvenimas minties ir tikėjimo tęstinume, Hansjürgen Verweyen.
- Popiežius teologas Jeanas-Heineris Tückas.
- Josepho Ratzingerio teologija, White P.
