Neseniai baigtoje popiežiaus katechezėje apie krikščioniškąją maldą, paremtoje Katalikų Bažnyčios katekizmu, gausu gyvų vaizdų, kurie yra įsišakniję išganymo istorijoje, ypač Evangelijose.
Taip jis netiesiogiai atsako į klausimą apie maldos vaidmenį ugdant krikščionio afektyvumą ir jautrumą.
"Vatican News" šią katechezę apibendrina šiuo sakiniu "iš žmogaus širdies į Dievo gailestingumą". (A. Lomonaco). Abipusiškumas gali būti Dievo, kuris nori "užkrėsti" žmogų savo gailestingumu, iniciatyvos išraiška: "iš Dievo širdies į žmogaus gailestingumą"..
Tai ypač akivaizdu Jėzussavo gyvenimu, mokymu ir atsidavimu mums.
Ši krikščioniška malda kyla iš tikėjimo šauksmo tamsojekaip ir Bartimiejus. Bet taip pat ir iš kiekvieno žmogaus širdies, net jei jis to nežino. Nes kiekvienas žmogus yra "Dievo elgeta". (Šventasis Augustinas).
Nes gimsta iš Dievo apreiškimokuris priartino mus prie Jėzaus, kad sudarytų su Juo sandorą ir draugystę. Juk Dievas pažįsta tik meilę ir gailestingumą. "Tai yra visos krikščioniškos maldos šerdis. Meilės Dievas, mūsų Tėvas, kuris mūsų laukia ir mus lydi". (Bendroji audiencija, 2020 m. gegužės 13 d.).
Be to, malda kyla iš kūrinijos grožio, nes tai, kas sukurta, turi "Dievo parašą". Tai virsta susižavėjimu, dėkingumu ir viltimi. Kas meldžiasi, tampa šviesos ir džiaugsmo nešėju.
Atverkite duris gyvenimo Dievui. Pranciškus sako, kad ateistas vyriausybės vadovas surado Dievą, nes prisiminė, kad "močiutė meldėsi". Tai yra gyvybės sėja. Ir todėl svarbu rasti tam laiko. šeimoje ir mokykite vaikus melstis bei daryti kryžiaus ženklą. Enostalgija susitikimui su Dievu.
Prisiminkime, kad teisiojo malda, kuri yra Dievo žodžio klausymasis ir priėmimas, tapęs asmenine istorija. (Abraomas). Tai yra, iš neatsparumo malonei, atvirumas Dievo gailestingumui. (Jacob). Ji turi tapti tiltu tarp Dievo ir žmonių. (Mozė).
. Šios ankstyvųjų krikščionių maldos yra "raudona gija, kuri suteikia vienybę viskam, kas vyksta". (Deividas). Būdas atgauti ramybę ir taiką. (Elias).
Psalmėse mums užtikrinama, kad Dievas turi tėvo širdį, kuris švelniai verkia dėl savo vaikų, dėl jų skausmo ir kančios.kaip Jėzus verkė dėl Jeruzalės ir Lozoriaus.
Jėzus mums apreiškia, kad Jis nuolat yra Tėvo akivaizdoje ir su Šventąja Dvasia meldžiasi už mus. Getsemanėje Jis moko mus leisti, kad Dvasia mus perkeistų, ir palikti save Tėvui.
Kai jo nėra, mes neturime jėgų, neturime deguonies gyventi. Nes jis atneša mums Šventosios Dvasios buvimą ir pašalina mūsų baimę. Jame esame suvienyti su Jėzumi. Jėzaus malda yra Jo vidinio gyvenimo su Dievu Tėvu "vieta", atsidavimo Jo valiai vieta.
Jis "meldžiasi už mus kaip mūsų kunigas; jis meldžiasi mumyse kaip mūsų galva; jis meldžiasi už mus kaip mūsų Dievas. Tad atpažinkime jame savo balsą, o mumyse - jo balsą". (Šventasis Augustinas).
Kaip ir Marija, kupina pasitikėjimo ir klusnumo, kaip pabrėžia Pranciškus: "Viešpatie, ką tik nori, kada tik nori, kaip tik nori".. Jo širdis brangina įvykius, ypač Jėzaus gyvenimo įvykius, kaip perlą, kuris susidaro iš aplinkinių elementų.
Bažnyčia taip pat nuo pat pradžių ištverminga dėl Šventosios Dvasios, kuri suteikia jai vienybę ir gyvybę. Gyvenimą, kuris yra pats Jėzaus gyvenimas (plg. Gal 2, 20)..
Tai padeda mums leisti Dievui palaiminti save, kad galėtume palaiminti kitus. Ji moko mus laukti ir prašyti, užtarti ir mylėti. Tai reiškia, kad aplinkinių žmonių poreikiai tampa mūsų pačių poreikiais, susitapatinant su Dievo širdimi: "Iš tikrųjų tai reiškia žvelgti Dievo akimis ir širdimi, su ta pačia nenugalima užuojauta ir švelnumu. švelniai melstis už kitus". (Bendroji audiencija, 2020 m. gruodžio 16 d.).
Melskitės su dėkingumu ir viltimi, melskitės šlovindami Dievą, kaip Jėzus, nes paprasti ir nuolankūs žmonės gali atpažinti Dievą.
Kaip pagalbinė priemonė arba paramaPopiežius pirmiausia atkreipė dėmesį į Šventąjį RaštąJis paliko savo "formą", savo pėdsaką šventųjų gyvenimuose - paklusnumu ir kūrybingumu. Taip pat liturgijaJuk krikščionis be liturgijos yra tarsi krikščionis be "viso Kristaus" (pasak šventojo Augustino: Kristus, galva su savo kūnu, kuris yra Bažnyčia).
Kai einame į masė o švęsdami sakramentą, meldžiamės kartu su Kristumi, kuris tampa esantis, ir kiekvienas iš mūsų ir visi kartu veikiame kartu su juo.
Popiežius Pranciškus tvirtina: "Malda vyksta šiandien. Jėzus ateina susitikti su mumis šiandien, šiandien, kurią gyvename. Ir ta, kuri šiandien tai paverčia malone, arba, geriau sakant, kuri mus paverčiaJi malšina pyktį, palaiko meilę, padaugina džiaugsmą, suteikia jėgų atleisti". (Bendroji audiencija, 10-II-2021).
Taigi popiežius grįžta prie šio esminio dalyko; įskiepija mums Dievo širdį, kad išmokytų mus mylėti taip, kaip Jis myli.su gailestingumu ir švelnumu, nesuteikiant pirmenybės teismui ir pasmerkimui.
Verta perrašyti šią ilgesnę pastraipą: "padeda mums mylėti kitus, nepaisant jų klaidų ir nuodėmių. Asmuo visada yra svarbesnis už jo veiksmus, o Jėzus ne teis pasaulį, bet jį išgelbėjo. (...) Jėzus atėjo mūsų išgelbėti: atverk savo širdį, atleisk, pateisink kitus, suprask, būk artimas kitiems, būk gailestingas, būk švelnus kaip Jėzus.
Būtina mylėti kiekvieną žmogų, nepamirštant, kad visi esame nusidėjėliai, bet kartu ir Dievo mylimi vienas po kito. Šitaip mylėdami šį pasaulį, švelniai jį mylėdami, atrasime, kad kiekviena diena ir kiekvienas daiktas savyje neša Dievo slėpinio dalelę". (Ten pat.)
Krikščioniškoji malda yra gailestingumo mokykla, gailestingumo šaltinis mūsų širdžiai, nes mes susitapatiname su Dievo širdimi.
Taip pat, "plačiai atveria mus į "Trejybę". (Bendroji audiencija, 3-III-2021). Jėzus mums atskleidė Dievo širdį, o maldos kelias yra Kristaus žmogiškumas. Šiame "kelyje" Šventoji Dvasia moko mus melstis Dievui, mūsų Tėvui.
Dvasia yra vidinė mokytoja ir pagrindinė mūsų maldos amatininkė. (plg. Bendroji audiencija, 2021 m. III 17 d.)menininkas, kuris kuria originalius kūrinius. Galima sakyti, širdies darbai (bibline prasme), meilės darbai.
Ši širdis taip pat gyvena mūsų Motinos Marijos širdyje. Jis gyvena Bažnyčios širdyje, kuri yra bendrystė visi šventiejiKai meldžiamės, niekada nesame vieni, bet esame kartu su kitais tikėjimo broliais ir seserimis, tiek tais, kurie jau buvo prieš mus, tiek tais, kurie vis dar keliauja kartu su mumis.
Šioje bendrystėje šventieji, nesvarbu, ar jie pripažinti, ar anoniminiai, "šalia", meldžiasi ir užtaria mus ir kartu su mumis. Kartu su jais esame panardinti į Tėvą kylančių šauksmų ir maldų jūrą". (Bendroji audiencija, 2021 m. balandžio 7 d.).
Visa Bažnyčia (šeimose, parapijose, kitose krikščioniškose bendruomenėse.) yra krikščioniškos maldos mokytojas. Bažnyčioje viskas gimsta ir auga maldoje. Ir reformos, kurios kartais siūlomos be maldos, nevyksta, jos lieka tuščiu kiautu, kai nekariauja su Bažnyčia kartu su jos priešu.
Tik malda padeda išlaikyti tikėjimo šviesą, stiprybę ir kelią. Krikščionio malda yra aliejus tikėjimo žibintui. Iš tiesų, ir Todėl turime ne tik melstis, bet ir mokyti, kaip melstis, ugdyti maldai.
Norėdamas apmąstyti vokalinės maldos (maldos, kurią daugelis iš mūsų išmokome vaikystėje, ypač Tėve mūsų) svarbą, popiežius sako: "Dieviškasis Žodis tapo kūnu, ir kiekvieno žmogaus kūne žodis grįžta pas Dievą maldoje".
Jis tęsia: "Žodžiai yra mūsų kūriniai, bet jie taip pat yra mūsų motinos ir tam tikra prasme mus formuoja.
Maldos žodžiai saugiai veda mus per tamsų slėnį, nukreipia mus į žalias, vandens kupinas pievas, leidžia mums puotauti priešo akyse, kaip mus moko psalmė. (plg. Ps 23).".
Iš čia galime pereiti prie meditacijos, kuri leidžia mums susitikti su Jėzumi vadovaujant Šventajai Dvasiai. Nuo meditacijos pereinama prie kontempliatyvios maldos. (plg. Bendroji audiencija, 5-V-2021)Tas, kuris, kaip ir šventasis Arso kuratas, jaučiasi, kad į jį žvelgia Dievas.
Kontempliacija, sutapatinama su meile, neprieštarauja krikščioniškajam veiksmui, bet jį paremia ir užtikrina jo kokybę.
Ir dėl kontempliacija, kuri yra visos krikščioniškos maldos tikslas.Pranciškus primygtinai pabrėžia šią širdies mokyklą - maldą.
"Būti kontempliatyviam priklauso ne nuo akių, bet nuo širdies.. Štai kur malda, kaip tikėjimo ir meilės aktas, kaip mūsų santykių su Dievu "kvėpavimas". Malda išgrynina širdįir taip pat patikslina požiūrį, leidžiantį mums pamatyti tikrovę iš kito taško". (plg. Bendroji audiencija, 5-V-2021)
Krikščioniška malda yra kova (plg. 2021 m. gegužės 12 d. Bendroji audiencija) kartais sunkus ir ilgas, kartais labai tamsus. Y daugelis šventųjų davė išmintingų patarimų. Tačiau tai vis tiek yra kova, kaip ir to darbininko, - pasakoja Pranciškus, - kuris traukiniu nuvyko į Lujano šventovę ir visą naktį meldėsi už sergančią dukterį, kuri stebuklingai pasveiko.
Tarp kliūčių maldaikuriuos galime vadinti įprastais, išsiblaškymas, sausumas ir tinginystė. (plg. 2021 m. gegužės 19 d. Bendroji audiencija). Su jais reikia kovoti budriai, su viltimi ir atkakliai.Net jei kartais "pykstame" ant Dievo ir kaip vaikai vis klausiame, kodėl.
Evangelijoje yra atvejų, kai akivaizdu, kad Dievas laukia, kad suteiktų mums tai, ko prašome. Negalime prarasti tikrumo, kad būsime išgirsti. (plg. Bendroji audiencija, 26-V-2021). Gali net atrodyti, kad Dievas Tėvas negirdi Jėzaus maldos Getsemanėje, bet reikia kantriai laukti iki trečiosios dienos, kai įvyks prisikėlimas.
"Nepamirškime, - pabrėžia popiežius, - kad kiekvieną iš mūsų gyvenime palaiko Jėzaus malda už kiekvieną iš mūsų.Tėvą, su vardu, pavarde, Tėvo akivaizdoje, rodydamas Jam žaizdas, kurios yra mūsų išganymo kaina. (...)
Jėzaus maldos palaikomos, mūsų nedrąsios maldos pakyla ant erelio sparnų ir pakyla į dangų". (Bendroji auditorija, 2-VI-2021).
Susirašinėdami su meile, turime ištvermingai melstis. (plg. Bendroji audiencija, 9-VI-2021)ir žino, kaip jį suderinti su darbu.
"Laikas, praleistas su Dievu, atgaivina tikėjimą, kuris padeda mums konkrečiai įgyvendinti gyvenimą, o tikėjimas savo ruožtu be pertraukos maitina maldą. Šiame tikėjimo, gyvenimo ir maldos cikle išlieka gyva krikščioniškosios meilės ugnis, kurios Dievas iš mūsų tikisi". (Ten pat).
Jėzaus velykinė malda už mus (plg. Bendroji audiencija, 2021 m. VI 16 d.) buvo intensyviausias Jo kančios ir mirties kontekste: per paskutinę vakarienę, Getsemanės sode ir ant kryžiaus.
Trumpai tariant, mes ne tik meldžiamės, bet ir "mus meldė" Jėzus. "Mes buvome mylimi Kristuje Jėzuje, ir net jo kančios, mirties ir prisikėlimo valandą viskas buvo paaukota už mus". Iš to turi kilti mūsų viltis ir stiprybė eiti pirmyn, visu savo gyvenimu šlovinant Dievą.
Iš tiesų Šventoji Dvasia mus supažindina su pačiu Dievo "jautrumu" ir taip mus su juo supažindina. Taip Šventoji Dvasia mus įveda ir sukonfigūruoja į patį Dievo "jautrumą".
Ramiro Pellitero Iglesias, Navaros universiteto Teologijos fakulteto pastoracinės teologijos profesorius.
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".