Neseniai baigtoje popiežiaus katechezėje apie krikščioniškąją maldą, paremtoje Katalikų Bažnyčios katekizmu, gausu gyvų vaizdų, kurie yra įsišakniję išganymo istorijoje, ypač Evangelijose.
Taip jis netiesiogiai atsako į klausimą apie maldos vaidmenį ugdant krikščionio afektyvumą ir jautrumą.
"Vatican News" šią katechezę apibendrina šiuo sakiniu "iš žmogaus širdies į Dievo gailestingumą". (A. Lomonaco). Abipusiškumas gali būti Dievo, kuris nori "užkrėsti" žmogų savo gailestingumu, iniciatyvos išraiška: "iš Dievo širdies į žmogaus gailestingumą"..
Tai ypač akivaizdu Jėzussavo gyvenimu, mokymu ir atsidavimu mums.
Ši krikščioniška malda kyla iš tikėjimo šauksmo tamsojekaip ir Bartimiejus. Bet taip pat ir iš kiekvieno žmogaus širdies, net jei jis to nežino. Nes kiekvienas žmogus yra "Dievo elgeta". (Šventasis Augustinas).
Porque nace de la revelación de Dioskuris priartino mus prie Jėzaus, kad sudarytų su Juo sandorą ir draugystę. Juk Dievas pažįsta tik meilę ir gailestingumą. "Tai yra visos krikščioniškos maldos šerdis. Meilės Dievas, mūsų Tėvas, kuris mūsų laukia ir mus lydi". (Bendroji audiencija, 2020 m. gegužės 13 d.).
Be to, malda kyla iš kūrinijos grožio, nes tai, kas sukurta, turi "Dievo parašą". Tai virsta susižavėjimu, dėkingumu ir viltimi. Kas meldžiasi, tampa šviesos ir džiaugsmo nešėju.
Abre la puerta al Dios de la vida. Un jefe de gobierno ateo, refiere Francisco, encontró a Dios porque recordó que “la abuela rezaba”. Es una siembra de vida. Y por eso es importante buscar tiempos para hacerla en familia y enseñar a los niños a rezar y hacer la señal de la cruz. Es la nostalgia de un encuentro con Dios.
Prisiminkime, kad teisiojo malda, kuri yra Dievo žodžio klausymasis ir priėmimas, tapęs asmenine istorija. (Abraomas). Tai yra, iš neatsparumo malonei, atvirumas Dievo gailestingumui. (Jacob). Ji turi tapti tiltu tarp Dievo ir žmonių. (Mozė).
. Šios ankstyvųjų krikščionių maldos yra "raudona gija, kuri suteikia vienybę viskam, kas vyksta". (Deividas). Būdas atgauti ramybę ir taiką. (Elias).
En los salmos nos asegura que Dievas turi tėvo širdį, kuris švelniai verkia dėl savo vaikų, dėl jų skausmo ir kančios.kaip Jėzus verkė dėl Jeruzalės ir Lozoriaus.
Jėzus mums apreiškia, kad Jis nuolat yra Tėvo akivaizdoje ir su Šventąja Dvasia meldžiasi už mus. En Getsemaní nos enseña a dejarnos transformar por el Espíritu y abandonarnos en el Padre.
Cuando no está presente, no tenemos fuerzas, no tenemos oxígeno para vivir. Porque nos trae la presencia del Espíritu Santo y nos quita el temor. En ella nos unimos a Jesús. La oración de Jesús es el “lugar” de su vida interior con Dios Padre, el lugar del abandono en su voluntad.
Él "reza por nosotros como nuestro sacerdote; reza en nosotros como nuestra cabeza; es rezado por nosotros como nuestro Dios. Reconozcamos, pues, en Él nuestra voz, y en nosotros la suya" (Šventasis Augustinas).
Como María, llena de confianza y de docilidad, como señala Francisco: "Viešpatie, ką tik nori, kada tik nori, kaip tik nori".. Su corazón atesora los acontecimientos, sobre todo los de la vida de Jesús como la perla que se va construyendo con elementos del entorno.
También la Iglesia persevera, desde el principio, gracias al Espíritu Santo, que es quien le otorga la unidad y la vida. Una vida que es la misma vida de Jesús (plg. Gal 2, 20)..
Ella nos ayuda a dejarnos bendecir por Dios para poder bendecir a los demás. Ji moko mus laukti ir prašyti, užtarti ir mylėti. Tai reiškia, kad aplinkinių žmonių poreikiai tampa mūsų pačių poreikiais, susitapatinant su Dievo širdimi: "Iš tikrųjų tai reiškia žvelgti Dievo akimis ir širdimi, su ta pačia nenugalima užuojauta ir švelnumu. švelniai melstis už kitus". (Bendroji audiencija, 2020 m. gruodžio 16 d.).
Melskitės su dėkingumu ir viltimi, melskitės šlovindami Dievą, kaip Jėzus, nes paprasti ir nuolankūs žmonės gali atpažinti Dievą.
Como auxilios o apoyos, el Papa señalaba en primer lugar la Sagrada EscrituraJis paliko savo "formą", savo pėdsaką šventųjų gyvenimuose - paklusnumu ir kūrybingumu. Taip pat liturgija, porque un cristiano sin liturgia es como un cristiano sin el “Cristo total” (en expresión de san Agustín: Cristo, cabeza con su cuerpo que es la Iglesia).
Kai einame į masė o švęsdami sakramentą, meldžiamės kartu su Kristumi, kuris tampa esantis, ir kiekvienas iš mūsų ir visi kartu veikiame kartu su juo.
Popiežius Pranciškus tvirtina: "Malda vyksta šiandien. Jėzus ateina susitikti su mumis šiandien, šiandien, kurią gyvename. Y ella que transforma este hoy en gracia, o mejor, que nos transformaJi malšina pyktį, palaiko meilę, padaugina džiaugsmą, suteikia jėgų atleisti". (Bendroji audiencija, 10-II-2021).
Taigi popiežius grįžta prie šio esminio dalyko; nos injerta el corazón de Dios para enseñarnos a amar como Él, con misericordia y ternura, sin poner por delante el juicio y la condena.
Verta perrašyti šią ilgesnę pastraipą: "nos ayuda a amar a los otros, no obstante sus errores y sus pecados. Asmuo visada yra svarbesnis už jo veiksmus, o Jėzus ne teis pasaulį, bet jį išgelbėjo. (...) Jėzus atėjo mūsų išgelbėti: atverk savo širdį, atleisk, pateisink kitus, suprask, būk artimas kitiems, būk gailestingas, būk švelnus kaip Jėzus.
Es necesario querer a todos y cada uno recordando que todos somos pecadores y al mismo tiempo amados por Dios uno a uno. Šitaip mylėdami šį pasaulį, švelniai jį mylėdami, atrasime, kad kiekviena diena ir kiekvienas daiktas savyje neša Dievo slėpinio dalelę". (Ten pat.)
Krikščioniškoji malda yra gailestingumo mokykla, gailestingumo šaltinis mūsų širdžiai, nes mes susitapatiname su Dievo širdimi.
Taip pat, “nos abre de par en par a la “Trinidad” (Bendroji audiencija, 3-III-2021). Jėzus mums atskleidė Dievo širdį, o maldos kelias yra Kristaus žmogiškumas. En ese “camino”, el Espíritu Santo nos enseña a orar a Dios nuestro Padre.
El Espíritu es el maestro interior y el artífice principal de nuestra oración (plg. Bendroji audiencija, 2021 m. III 17 d.)menininkas, kuris kuria originalius kūrinius. Galima sakyti, širdies darbai (bibline prasme), meilės darbai.
Ši širdis taip pat gyvena mūsų Motinos Marijos širdyje. Jis gyvena Bažnyčios širdyje, kuri yra bendrystė visi šventieji: “Cuando rezamos nunca estamos solos, sino en compañía de otros hermanos y hermanas en la fe, tanto de los que nos han precedido como de los que aún peregrinan a nuestro lado.
En esta comunión, los santo, sean reconocidos o anónimos, “de la puerta de al lado”, rezan e interceden por y con nosotros. Junto a ellos, estamos inmersos en un mar de invocaciones y súplicas que se elevan al Padre” (Bendroji audiencija, 2021 m. balandžio 7 d.).
Visa Bažnyčia (šeimose, parapijose, kitose krikščioniškose bendruomenėse.) yra krikščioniškos maldos mokytojas. Bažnyčioje viskas gimsta ir auga maldoje. Ir reformos, kurios kartais siūlomos be maldos, nevyksta, jos lieka tuščiu kiautu, kai nekariauja su Bažnyčia kartu su jos priešu.
Tik malda padeda išlaikyti tikėjimo šviesą, stiprybę ir kelią. Krikščionio malda yra aliejus tikėjimo žibintui. Iš tiesų, ir Todėl turime ne tik melstis, bet ir mokyti, kaip melstis, ugdyti maldai.
Para ponderar la importancia de la oración vocal (las oraciones que muchos hemos aprendido desde niños, sobre todo el Padrenuestro) dice el Papa: “La Palabra divina se ha hecho carne, y en la carne de cada hombre la palabra vuelve a Dios en la oración”.
Y continúa: “Las palabras son nuestras criaturas, pero son también nuestras madres, y de alguna manera nos modelan.
Maldos žodžiai saugiai veda mus per tamsų slėnį, nukreipia mus į žalias, vandens kupinas pievas, leidžia mums puotauti priešo akyse, kaip mus moko psalmė. (plg. Ps 23).".
Desde ahí se puede ir pasando a la meditación, que nos hace encontrarnos con Jesús bajo la guía del Espíritu Santo. Y de la meditación, a la oración contemplativa (plg. Bendroji audiencija, 5-V-2021), la de quien, como el santo cura de Ars, se siente mirado por Dios.
La contemplación, que se va identificando con el amor, no se contrapone a la acción de cristiano, sino que la fundamenta y garantiza su calidad.
Ir dėl kontempliacija, kuri yra visos krikščioniškos maldos tikslas.Pranciškus primygtinai pabrėžia šią širdies mokyklą - maldą.
"Būti kontempliatyviam priklauso ne nuo akių, bet nuo širdies.. Štai kur malda, kaip tikėjimo ir meilės aktas, kaip mūsų santykių su Dievu "kvėpavimas". Malda išgrynina širdįir taip pat patikslina požiūrį, leidžiantį mums pamatyti tikrovę iš kito taško". (cf. Audiencia general, 5-V-2021)
Krikščioniška malda yra kova (plg. 2021 m. gegužės 12 d. Bendroji audiencija) kartais sunkus ir ilgas, kartais labai tamsus. Y daugelis šventųjų davė išmintingų patarimų. Tačiau tai vis tiek yra kova, kaip ir to darbininko, - pasakoja Pranciškus, - kuris traukiniu nuvyko į Lujano šventovę ir visą naktį meldėsi už sergančią dukterį, kuri stebuklingai pasveiko.
Tarp kliūčių maldaikuriuos galime vadinti įprastais, išsiblaškymas, sausumas ir tinginystė. (plg. 2021 m. gegužės 19 d. Bendroji audiencija). Su jais reikia kovoti budriai, su viltimi ir atkakliai.Net jei kartais "pykstame" ant Dievo ir kaip vaikai vis klausiame, kodėl.
Evangelijoje yra atvejų, kai akivaizdu, kad Dievas laukia, kad suteiktų mums tai, ko prašome. Negalime prarasti tikrumo, kad būsime išgirsti. (plg. Bendroji audiencija, 26-V-2021). Gali net atrodyti, kad Dievas Tėvas negirdi Jėzaus maldos Getsemanėje, bet reikia kantriai laukti iki trečiosios dienos, kai įvyks prisikėlimas.
"Nepamirškime, - pabrėžia popiežius, - kad kiekvieną iš mūsų gyvenime palaiko Jėzaus malda už kiekvieną iš mūsų.Tėvą, su vardu, pavarde, Tėvo akivaizdoje, rodydamas Jam žaizdas, kurios yra mūsų išganymo kaina. (...)
Jėzaus maldos palaikomos, mūsų nedrąsios maldos pakyla ant erelio sparnų ir pakyla į dangų". (Bendroji auditorija, 2-VI-2021).
Susirašinėdami su meile, turime ištvermingai melstis. (plg. Bendroji audiencija, 9-VI-2021)ir žino, kaip jį suderinti su darbu.
"Laikas, praleistas su Dievu, atgaivina tikėjimą, kuris padeda mums konkrečiai įgyvendinti gyvenimą, o tikėjimas savo ruožtu be pertraukos maitina maldą. Šiame tikėjimo, gyvenimo ir maldos cikle išlieka gyva krikščioniškosios meilės ugnis, kurios Dievas iš mūsų tikisi". (Ten pat).
Jėzaus velykinė malda už mus (plg. Bendroji audiencija, 2021 m. VI 16 d.) buvo intensyviausias Jo kančios ir mirties kontekste: per paskutinę vakarienę, Getsemanės sode ir ant kryžiaus.
Trumpai tariant, mes ne tik meldžiamės, bet ir "mus meldė" Jėzus. "Mes buvome mylimi Kristuje Jėzuje, ir net jo kančios, mirties ir prisikėlimo valandą viskas buvo paaukota už mus". Iš to turi kilti mūsų viltis ir stiprybė eiti pirmyn, visu savo gyvenimu šlovinant Dievą.
En efecto. Y de esta manera el Espíritu Santo nos va introduciendo y configurando en la misma “sensibilidad” de Dios.
Ramiro Pellitero Iglesias, Navaros universiteto Teologijos fakulteto pastoracinės teologijos profesorius.
Paskelbta leidinyje "Bažnyčia ir naujoji evangelizacija".
