Švento Juozapo misija (plg. Mt 1, 24) Jis pradėjo kalbėdamas apie Benedikto XVI šventę: "Esame arti jo maldoje, kupini meilės ir dėkingumo". Šventasis Juozapas buvo globėjasKieno saugotojas? Marijos ir Jėzaus; tačiau ši globa vėliau apima ir Bažnyčią.Kaip pažymėjo palaimintasis Jonas Paulius II: "Kaip jis su meile rūpinosi Marija ir su džiaugsmingu atsidavimu atsidavė Jėzaus Kristaus ugdymui, taip ir savo gyvenimą paskyrė jai ir jos ugdymui. tėvystė taip pat saugo ir globoja savo mistinį kūną - Bažnyčią, kurios figūra ir modelis yra Švenčiausioji Mergelė". (Apaštališkasis paraginimas Redemptoris Custos, 1).
Popiežius Pranciškus toliau klausė: "Kaip Juozapas išgyvena savo, kaip Marijos, Jėzaus ir Bažnyčios globėjo, pašaukimą? Su nuolatiniu dėmesiu Dievui, atviras Jo ženklams, prieinamas Jo planui, o ne tiek savo.(...) Jis moka įsiklausyti į Dievą, leidžiasi būti vedamas jo valios, ir kaip tik todėl yra dar jautresnis jam patikėtiems žmonėms, moka realistiškai skaityti įvykius, yra atidus savo aplinkai ir moka priimti protingiausius sprendimus (...) Jis atsiliepia į Dievo kvietimą, yra prieinamas, pasirengęs".
Aquí se puede ver cómo San José de Nazareth praktikuoja tikrą Dievo valios atpažinimą."Laiko ženklai" ta prasme, kuria Vatikano II Susirinkimas kalba apie "laiko ženklus". Kitaip tariant, Šventosios Dvasios veikimo ženklai, kurie pastebimi, kai į juos žvelgiama su tikėjimu. realiai įvertinti esamą situaciją ir priimti atitinkamą sprendimą tiek asmeniniu, tiek Bažnyčios požiūriu, plg. Gaudium et spes, 4, 11 ir 44.
Kartu popiežius pažymi, kad, Juozapo "taip pat matome, kas yra krikščioniškojo pašaukimo centras: Kristus.". Todėl jis mus kviečia: "Saugokime Kristų savo gyvenime, kad saugotume kitus, kad saugotume kūriniją.
Visa tai yra mokykla krikščionims, ypač pedagogams ir instruktoriams.
Tačiau saugoti, perspėjo popiežius Pranciškus, yra kiekvieno iš mūsų pašaukimas: visi turime saugoti sukurtosios tikrovės grožį; čia primenamas šv, rūpintis mus supančiais žmonėmis, "ypač vaikais, pagyvenusiais žmonėmis, tais, kurie yra labiausiai pažeidžiami ir dažnai lieka mūsų širdies periferijoje.".
Visi turime rūpintis šeimos nariais, sutuoktiniais, tėvais ir vaikais, draugais. "Būkite Dievo dovanų saugotojai", - pataria jis mums, nes iš tiesų viskas yra dovana. Jis sako, kad jei to nesugebame padaryti, sunaikinimas progresuoja ir širdis išdžiūsta.
Jei valdymas yra kiekvieno žmogaus atsakomybė ir jį supranta bei vykdo geros valios žmonės, jis yra visų pirma "atsakingų pareigūnų". ekonominiu, politiniu ar socialiniu požiūriu". Reikia rūpintis Dievo sukurta gamta, aplinka. Tačiau mes turime pradėti nuo savęs.Kad galėtume "saugoti", turime rūpintis ir savimi. Atminkime, kad neapykanta, pavydas, išdidumas ir arogancija daro gyvenimą purviną.
Custodiar quiere decir entonces vigilar sobre nuestros sentimientos, nuestro corazón, porque ahí es de donde salen las intenciones buenas y malas: las que construyen y las que destruyen. Neturime bijoti gerumo, netgi švelnumo."Tai ne silpnųjų, o stipriųjų dorybė, kaip šv.
En efecto. De ahí la importancia de examinar la propia conciencia junto con una buena formación. Y si un sentimentalismo no integrado con la reflexión y la formación cristiana puede producir estragos, también los produciría una educación racionalista o voluntarista que no integrase los sentimientos y sus adecuadas, y necesarias, manifestaciones. Así lo expone Dietrich von Hildebrand, en su obra “El corazón: un análisis de la afectividad humana y divina” (Madridas, 2009 m.).
Kai popiežius Pranciškus perdavė atidarymo Mišių homilija savo pontifikato pradžioje pakvietė visus būti Kūrinijos globėjais, kaip šventasis Juozapas buvo Šventosios Šeimos globėjas.
Toliau popiežius paaiškino, iš ko susideda Petro tarnystės galia:
"Niekada nepamirškime, kad tikroji galia yra paslauga, Taip vadinasi viena iš jo knygų, ir kad ir popiežius, norėdamas vykdyti valdžią, turi vis labiau įsitraukti į tarnystę, kurios šviesioji kulminacija yra kryžius. Tokia yra meilės galia. Taip pat to mokomės iš šv.Juozapo.
Štai kaip turėtų būti vykdoma popiežiaus tarnystė: "Jis turi nukreipti savo žvilgsnį į nuolankią, konkrečią, tikėjimo kupiną tarnystę šv, išskėstomis rankomis saugoti visą Dievo tautą ir su meile bei švelnumu priimti visą žmoniją, ypač vargingiausius, silpniausius ir mažiausius.tai, ką Matas aprašo galutiniame teisme apie labdarą: alkanam, ištroškusiam, ateiviui, nuogam, ligoniui, kaliniui. (plg. Mt 25, 31-46).. Baigdamas jis pateikė dar vieną pamoką: "Tik tas, kuris tarnauja su meile, moka saugoti"..
Paskutinėje dalyje jis apeliuoja į viltį, kuria rėmėsi Abraomas. (plg. Rom 4, 18).. "Taip pat ir šiandien, esant tiek daug pilko dangaus lopinėlių, turime matyti vilties šviesą ir patys suteikti vilties.. Saugoti kūriniją, kiekvieną vyrą ir kiekvieną moterį, švelniu ir meilės kupinu žvilgsniu - tai atverti šviesos spindulėlį tarp daugybės debesų; tai atnešti vilties šilumą".
Mums, krikščionims, "kaip Abraomas, kaip šv, viltis, kurią nešiojamės, yra Dievo horizontaskuri mums atsivėrė Kristuje, remiasi į uolą, kuri yra Dievas".
Taip jis paaiškina popiežiaus titulą, kilusį bent jau iš šventojo Grigaliaus Didžiojo: "Dievo tarnų tarnas".
Ramiro Pellitero Iglesias
Navaros universiteto Teologijos fakulteto pastoracinės teologijos profesorius.
Paskelbta Bažnyčia ir naujoji evangelizacija.
