각 9월 8일, 교회는 다음을 기념합니다. 성모 마리아 탄생, 성모 마리아의 탄생을 기념하는 축일입니다. 이 축제는 엄숙한 성탄절과 밀접하게 관련되어 있습니다. 원죄 없는 잉태 (12월 8일), 왜냐하면 그로부터 9개월 후 교회는 예수님의 탄생이라는 선물을 묵상하기 때문입니다.
마리아의 탄생은 신의 약속이 성취되기 시작한 것으로 여겨집니다. 그녀는 구세주의 어머니가 되도록 선택된 여인입니다.
하나님께서 낙원 문턱에서 우리 첫 조상에게 메시아의 도래를 약속하신 지 수 세기가 흘렀습니다. 그 수백 년 동안, 신성한 약속의 수호자인 이스라엘 백성의 희망은 다윗 왕가의 후손인 한 처녀에게 집중되었습니다. 그녀는 임신하여 아들을 낳을 것이며, 그 이름을 임마누엘이라 지을 것이다. 임마누엘은 '하나님이 우리와 함께 계시다'라는 뜻이다. (Is 7, 14). 경건한 이스라엘 백성들은 대대로 메시아의 어머니의 탄생을 기다렸습니다., 출산 예정인 여성, 미가가 설명했듯이, 이사야의 예언을 배경으로 삼아 (참조). 나의 5, 2).
여러 교황들이 이 축일을 다음과 같이 묘사했습니다. 정의의 태양, 예수 그리스도의 도래를 알리는 새벽. 안에 성 요한 바오로 2세의 말씀, 성모 마리아의 탄생은 하느님의 아들이 강생하실 것을 예고하는 빛나는 표징입니다.
전례에서는 마리아를 "우리 기쁨의 뿌리"라고 부릅니다. 마리아 안에서 구원의 계획이 구체화되기 시작하기 때문입니다. 이 축일에 인용되는 미가 예언자는 구세주께서 베들레헴에서 태어나실 것이며 그분 자신이 평화가 되실 것이라고 선포합니다. 이스라엘의 딸이자 메시아의 어머니인 마리아는 이 약속과 그 성취를 잇는 다리입니다.
프란치스코 교황께서는 이 축일이 평화에 관한 것이기도 함을 상기시켜 주셨습니다. 오늘 독서에서 "평화"라는 단어는 세 번 반복되는데, 이는 마리아의 탄생으로 인류의 마음이 평화의 왕이신 그리스도를 영접할 준비가 되었기 때문입니다.
성모 마리아의 탄생을 기념하는 것은 그녀를 다음과 같이 인정하는 것입니다. 희망의 별. 그녀는 교회와 모든 그리스도인을 비추며, 우리로 하여금 그녀처럼 하나님께 마음을 열고 살아가며 그리스도께서 우리의 삶을 변화시키도록 초대합니다.
성모 마리아 탄생일은 단순히 역사적 기억이 아니라, 우리에게 삶을 믿음으로 바라보도록 격려하는 축일입니다. 마리아는 거룩함과 영적인 아름다움의 모범입니다., 하나님께서 그의 아들을 위해 예비하신 완벽한 피조물.
그의 탄생 구원의 시작을 알린다, 성모 마리아는 구약 성경의 약속과 그리스도 안에서의 성취를 잇는 연결고리입니다. 신자들에게 있어 성모 마리아 축일은 하느님에 대한 믿음을 새롭게 하고, 성모 마리아가 지녔던 온유함과 믿음으로 살아갈 은총을 간구하는 기회입니다.
때가 차매 하나님께서 그의 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래에 있게 하셨으니 이는 율법 아래 있는 자들을 구속하시고 우리가 아들의 양자됨을 얻게 하려 하심이라. (여자 (4, 4-5). 하느님께서는 당신의 딸이자 배우자이자 어머니를 선택하시는 데 큰 신중을 기하십니다. 그리고 거룩하신 동정녀, 가장 존귀하신 여인, 하느님께서 가장 사랑하시는 피조물, 원죄 없이 잉태되신 마리아께서 이 땅에 오셨습니다. 그녀는 깊은 침묵 속에서 태어나셨습니다. 사람들은 들판이 잠든 가을이었다고 말합니다. 당시 사람들은 아무도 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못했습니다. 오직 천상의 천사들만이 기뻐했습니다.
복음서에 나오는 그리스도의 족보 두 가지 중 누가복음에 기록된 것이 마리아의 족보일 가능성이 가장 높습니다. 우리는 그녀가 다윗의 후손인 명문 가문 출신이라는 것을 알고 있으며, 이는 예언자가 메시아에 대해 언급할 때 암시했던 바와 같습니다.제시의 그루터기에서 순이 돋아나고, 그의 뿌리에서 가지가 열매를 맺을 것이다. (Is 11장 1절)—그리고 사도 바울이 로마서에서 예수 그리스도에 대해 쓰면서 확증한 바와 같이, 육신으로는 다윗의 혈통에서 태어났다 (Rm 1, 3).
2세기에 쓰여진 것으로 알려진 외경 문헌 야고보 복음서, 그녀는 우리에게 부모의 이름인 요아킴과 안나를 전해 주었고, 교회는 이 이름을 전례력에 기록했습니다. 여러 전승에 따르면 마리아의 탄생지는 갈릴리이거나, 더 가능성이 높은 곳으로는 5세기 비잔틴 대성당 유적이 발견된 성스러운 도시 예루살렘입니다. 성 안나의 집, 베데스다 못 바로 근처입니다. 그러니 전례에서 마리아의 입에 구약 성경 구절이 나오는 것도 당연한 일입니다. 나는 시온에 정착했다. 사랑하는 도성에서 그녀는 내게 안식을 주었고, 예루살렘은 나의 힘의 원천이다. (선생님 24, 15).
✠ 성 마태오 복음 1장 1-16절, 18-23절 봉독
다윗의 아들이요 아브라함의 자손인 예수 그리스도의 탄생에 관한 책.
아브라함은 이삭을 낳았고, 이삭은 야곱을 낳았으며, 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳았다. 유다는 다마르와의 사이에서 페레스와 제라를 낳았고, 페레스는 헤즈론을 낳았으며, 헤즈론은 람을 낳았고, 람은 암미나답을 낳았고, 암미나답은 나손을 낳았고, 나손은 살몬을 낳았고, 살몬은 라합과의 사이에서 보아스를 낳았고, 보아스는 룻과의 사이에서 오벳을 낳았고, 오벳은 제시를 낳았으며, 제시는 다윗 왕을 낳았다.
다윗은 우리아의 아내에게서 솔로몬을 낳았고, 솔로몬은 르호보암을 낳았으며, 르호보암은 아비야를 낳았고, 아비야는 아삽을 낳았고, 아삽은 여호사밧을 낳았고, 여호사밧은 요람을 낳았고, 요람은 웃시야를 낳았고, 웃시야는 요담을 낳았고, 요담은 아하스를 낳았고, 아하스는 히스기야를 낳았고, 히스기야는 므낫세를 낳았고, 므낫세는 아모스를 낳았고, 아모스는 요시야를 낳았고, 요시야는 바빌론 포로 시대에 여고니아와 그의 형제들을 낳았다.
바빌론에서 추방된 후, 여고니아는 셸티엘을 낳았고, 셸티엘은 스룹바벨을 낳았고, 스룹바벨은 아비웃을 낳았고, 아비웃은 엘리아킴을 낳았고, 엘리아킴은 아조르를 낳았고, 아조르는 사독을 낳았고, 사독은 아킴을 낳았고, 아킴은 엘리웃을 낳았고, 엘리웃은 엘르아살을 낳았고, 엘르아살은 마탄을 낳았고, 마탄은 야곱을 낳았고, 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았고, 마리아에게서 예수가 태어났는데, 그분은 그리스도라 불린다.
예수 그리스도의 탄생은 이와 같았습니다. 그의 어머니 마리아는 요셉과 약혼한 사이였지만, 두 사람이 결혼하기 전에 성령으로 말미암아 임신하게 되었습니다.
그녀의 남편 요셉은 의로운 사람이었기에 아내를 공개적인 망신에 처하게 하고 싶지 않아 조용히 이혼하기로 결심했습니다. 그런데 그가 이혼을 결심한 바로 그 순간, 주님의 천사가 꿈에 나타나 말했습니다.
«"다윗의 자손 요셉아, 마리아를 아내로 맞이하는 것을 두려워하지 말라. 그녀에게 잉태된 것은 성령으로 말미암은 것이니라. 그녀가 아들을 낳을 것이니, 너는 그 이름을 예수라 지어라. 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 것이기 때문이니라.".
이 모든 일은 주님께서 선지자를 통해 말씀하신 것이 이루어지기 위해 일어났습니다.
«보라, 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이니, 그 이름을 임마누엘이라 부를 것이다. 이는 “하나님이 우리와 함께 계시다’라는 뜻이다.”.
오푸스데이.org. 성모 마리아의 생애.
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
