문학 이야기를 하자면, 이 인용구는 다음 작가의 것입니다. 이탈리아 고전 요리 5선 (편집자 주: 리알프) 사제이자 역사가인 마리아노 파치오의 최신 저서는 좋은 문학의 가치를 발견하는 데 매우 적합하다고 생각합니다. 이 책은 많은 진실을 담고 있습니다. 역사적, 사회학적 요소를 초월하여 단순함과 인간의 마음에 닿는 능력으로 많은 선을 행할 수 있다는 점에서 "형이상학적"이라고 묘사될 수 있으며, 그 마음속에 매우 위대한 무언가가 있음을 보여줍니다. 사랑할 수 있는 능력.
우리가 진정으로 신경 써야 할 것은 오직 이것뿐입니다. 화려한 이력서도, 우리를 자립심 강한 사람으로 만들고 유치한 감탄을 자아내게 하려는 우리의 일이나 여가 활동도, 심지어 우리의 학식조차도 신경 쓸 필요가 없습니다.
인생의 황혼기에 당신은 사랑에 따라 심판받을 것입니다., 고전적인 카스티야 작가인 십자가의 성 요한이 말했듯이, 비신자조차도 인간은 다른 사람을 그들이 사람과 사물에 보여준 사랑으로 판단한다는 것을 알 수 있습니다.
마리아노 파치오는 독자들에게 어린 시절부터 그의 독서에 영향을 미쳤고 성인이 되어 재발견한 훌륭한 이탈리아 문학을 소개합니다. 다섯 명의 작가와 그들의 책 몇 권만으로도 다음과 같은 결론에 도달할 수 있습니다. 훌륭한 문학이란 우리를 더 나은 사람으로 만들고자 하는 열망을 지닌 것이다., 지난 두 세기 동안 많은 작가들 사이에서 진리의 유일한 기준은 경험이라는 생각이 지배적이었지만, 경험만큼 객관적이지 않은 것도 드물다.
마리아노 파지오 몬시뇰은 1960년 4월 25일 부에노스아이레스에서 태어났습니다. 그는 부에노스아이레스 대학교에서 역사학 학사 학위를, 그리고 철학 박사 학위를 받았습니다. 산타 크루스 교황청 대학교. 그는 현대 사회와 세속화 과정에 관한 20권 이상의 책을 저술했습니다.
우선, 저자는 우리에게 인생 여정을 담은 이 책을 소개하며, 그 여정의 한가운데에 피렌체 시인을 배치하고, 파치오가 올바른 결론에 도달하도록 돕습니다. 그 결론은 우리는 자신의 한계를 받아들여야 하며, 실존적인 문제들을 혼자서 해결할 수는 없다는 것입니다.
단테는 스스로 도움을 구해야 할 것이다. 올바른 이성과 은총의 길을 평탄하게 해주는 인간적 미덕을 표현하는 시인 베르길리우스와, 그를 천국의 빛으로 인도하는 연인 베아트리체의 도움을 말이다.
이 연구에서 주목할 만한 점 하나는 다음과 같습니다. 남자는 사랑을 위해 모든 것을 한다. 사랑은 욕망과 같지만, 그 사랑이 오로지 자신과 물질적인 것에만 향한다면 인간은 결국 실패하게 된다. 왜냐하면 그는 하나님과 타인에 대한 사랑을 보지 못했기 때문이다.
이탈리아 문학의 두 번째 걸작이자 가장 사랑받는 소설 중 하나 프란치스코 교황. 이 작품은 17세기 롬바르디아를 배경으로, 결혼을 앞두고 온갖 역경을 겪는 두 젊은이 렌조와 루치아의 이야기를 담고 있습니다.
귀족 돈 로드리고는 무슨 수를 써서라도 루시아를 차지하려 한다. 하지만 루시아는 순수함과 타고난 애정뿐 아니라 신의 섭리에 대한 확고한 믿음 덕분에 결국 승리할 것이다.
하지만 만초니는 사랑하는 렌초의 결점을 숨기지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그의 관대함과 타인의 불행에 감동하는 능력은 젊은 렌초가 성숙해지는 데 도움이 됩니다. 렌초의 가장 위대한 성숙함은 당시 밀라노를 휩쓸던 흑사병으로 죽어가는 돈 로드리고를 용서하는 데서 드러납니다.
이 약혼한 커플은 우리에게 많은 것을 가르쳐주는 여러 인물들 중 주인공입니다. 심지어 악조차도 다른 사람들에게 영감을 주어, 종교적인 수도사 크리스토퍼처럼 영웅적인 행동으로 기독교적 자비를 실천하게 할 수 있습니다. 만초니의 등장인물들은 지극히 인간적이면서도 매우 다양한 면모를 보여줍니다. 페데리코 보로메오 추기경과 같은 성인, 돈 아분디오 본당 신부처럼 미온적인 인물, 그리고 이름 없는 기사처럼 회개의 기미를 보이는 악인까지 있습니다. 『약혼자』에서 선이 승리하는 이유는 두려움에 사로잡혀 체념하는 것이 아니라 행동하는 선이기 때문입니다. 이 작품에는 분명한 메시지가 담겨 있습니다. 우리 자신의 한계를 극복하면서도 신의 섭리를 믿는 것.
세 번째로 소개된 작품은 유명한 어린이 동화였다. 자유주의 사상가 베네데토 크로체가 말했듯이, 피노키오는 인간성이라는 나무로 만들어졌다. 작가는 19세기 이탈리아 통일 시대의 전형적인 자유주의적이고 반성직자적인 이념을 표방했지만, 그의 작품의 근본은 여전히 기독교적이다. 크로체는 1942년 나치즘의 만행에 대한 우려가 커지던 시기에 쓴 글에서 "우리는 기독교인이 될 수밖에 없다"고 주장했다. 작가의 의도와는 달리, 피노키오는 완벽한 미덕의 화신은 아니다.
그는 자유를 오로지 선택의 자유로만 이해하고, 고양이와 여우 같은 인물들에게 끊임없이 속아 넘어간다. 유혹과 대화를 나누는 실수를 저지르지만, 아버지 제페토와 요정의 사랑이 그를 구원할 것이다.
미래의 교황 요한 바오로 1세인 알비노 루치아니와 자코모 비피, 두 명의 이탈리아 추기경은 각기 다른 뉘앙스로 이 작품에서 신학적 차원을 찾으려 했으며, 그중 비피는 다음과 같은 역설을 남겼습니다.«남자다움만을 갈망하는 사람은 오히려 남성다움을 잃어버린다.».
아마도 네 번째로 살펴본 작품이 가장 시대에 뒤떨어진 작품일 것입니다. 많은 사람들이 이 작품을 진부하고 지나치게 감상적이며, 과도한 민족주의적 수사로 가득 차 있다고 생각합니다. 몇 년 전 한 이탈리아 가톨릭 언론인이 이 작품에서 프리메이슨의 흔적을 찾으려 했던 기억이 납니다.
하지만 마리아노 파지오는 이 작품에서 인간적인 가치를 발견합니다. 이는 즉시 기독교적 가치, 즉 자선과 같은 가치를 떠올리게 합니다. 가난한 사람들에 대한 관심, 용서… 이러한 공통된 가치관은 더 이상 신앙인이 아닌 사람들이 무의미한 논쟁에 얽매이지 않고 함께 무언가를 할 수 있도록 이끌어 줄 수 있습니다.
파치오의 책 마지막 장은 조반니 과레스키의 소설 시리즈 '돈 카밀로'를 언급하는데, 이 소설은 이탈리아 북부의 작은 마을에서 공산당 시장 페폰과 갈등을 빚는 신부 돈 카밀로에 대한 이야기입니다. 영화로도 유명해진 이 신부는 프란치스코 교황이 피렌체에서 한 연설에서 언급하기도 했습니다. 교황은 그의 방법, 즉 사람들과의 친밀함과 헌신을 칭찬했습니다. 기도.
그러나 돈 카밀로는 지나치게 감정적인 사람이었고, 그가 자주 기도하는 성당의 십자가에 못 박힌 그리스도상은 그에게 그리스도인으로서 마땅한 태도를 일깨워줘야만 했다. 이것이 바로 과레스키의 철학 전체를 함축하는 것이며, 이로 인해 그는 양측으로부터 오해를 받게 되었다. 우리와 생각이 다른 사람들을 존중합니다.; 사랑으로 차이점을 극복하고, 친구들의 상황을 이해하며, 정치의 절대화, 모욕, 타인의 불행을 기뻐하는 태도를 거부하는 것…
마리아노 파치오의 책은 모든 면에서 강력 추천합니다.. 단순히 책을 읽으라는 초대가 아닙니다. 더 나은 사람이 되고, 하나님과 다른 사람들과 대화하라는 초대이기도 합니다. 하지만 대화는 서로 반대되는 의견을 주고받는 것이 아닙니다. 진정한 대화는 우정으로의 초대입니다.
안토니오 R. 루비오 플로, 역사학 및 법학 학사. 작가이자 국제 문제 분석가. @blogculturayfe / @arubioplo
carf@fundacioncarf.org유선: +34 914 029 082휴대전화: +34 638 078 511페냐알베르 백작가 45.
