7대 죄악은 무엇인가요?

칠죄종이란 무엇인가?

교황 성 그레고리오 대교황(590-604)과 요한 카시아노(또는 카시아노)가 ‘일곱 가지 대죄’를 정립했으며, 이는 후에 『가톨릭 교회 교리서』에서 그 명칭으로 불리게 되었다.

이는 원죄에서 비롯된, 인간 본성이 죄를 향하는 성향인 정욕에서 비롯된 것이다.

이 죄들을 지칭할 때 "근본적인 죄"라는 용어를 사용하는 이유는, 이 죄들이 수많은 다른 죄들을 낳기 때문입니다. 이는 또 다른 죄와 악덕을 낳게 됩니다.

하느님께서는 우리가 유혹을 이겨낼 수 있도록 필요한 것 이상으로 모든 은총을 주십니다.

교리 문답에 나오는 7대 죄악은 무엇인가요?

성 토마스(I-II:84:4)는 일곱 가지 대죄를 다음과 같이 열거하고 있다:

오만

이는 자기애, 즉 과도한 자존심으로, 관심과 명예를 추구하며 하나님과 대립하는 태도를 보이는 것을 말합니다. 가톨릭 교회 교리서 1866

탐욕

쾌락이나 소유물에 대한 무질서한 욕망이나 경향. 이 대죄는 제9계명과 제10계명에 의해 금지되어 있다. (가톨릭 교회 교리서 2514, 2534)

정욕

성적 쾌락에 대한 무질서한 욕망. 제6계명을 어기는 죄. 순결의 미덕을 훼손하는 행위이다.

분노

자존심의 폭발이다. 우리는 상처받고, 소외감을 느끼며, 무력감을 경험하고, 우리가 주장하는 권리를 지키기 위해 폭력에 의지한다. 실제적이거나 겉으로 드러난 피해로 인해 유발된 분노의 감정이다.

구라

우리가 가장 관대하게 대하는 악습이다. 비록 음식이나 음주와 같은 과잉 섭취가 우리 몸에 미치는 해로운 영향을 그 어느 때보다 잘 알고 있더라도 말이다.

질투

다른 사람의 행운을 보고 느끼는 원한이나 슬픔, 그리고 그 행운을 차지하려는 무질서한 욕망. 일곱 가지 대죄 중 하나이다. 제10계명에 위배된다. (『가톨릭 교회 교리서』 2539)

게으름

육체적 또는 정신적 노력을 게을리하는 죄; 나태, 무위. 일곱 가지 대죄 중 하나이다. (가톨릭 교회 교리서 1866, 2094, 2733)

칠죄종과 그에 상반되는 미덕들

교리문답에서 열거한 일곱 가지 반대 미덕은, 일곱 가지 대죄 중 하나를 저지르고 싶은 유혹에 어떻게 대처해야 할지 알려주는 지침입니다.

이러한 7대 죄악을 반대하는 미덕들 외에도, 모든 그리스도인은 또한 세 가지 신앙, 희망, 사랑과 같은 신학적 미덕. 이 외에도 신중함, 용기, 정의, 절제 등을 들 수 있는데, 이러한 습관들은 성령의 은사로 밝혀진 이성의 판단에 따라 행동할 수 있도록 이성과 의지를 준비시켜 준다.

• 라 그라시아스: 이것이 바로 성화 사역의 원천이며, 우리의 본성을 치유하고 고양시켜 우리가 하나님의 자녀로서 행할 수 있게 해줍니다.
• 성사: “기독교 신앙의 중심으로서, 이를 통해 하느님께서는 은총을 베푸시고 우리 삶에 현존하시며 활동하십니다. 교회의 일곱 성사는 성령의 힘으로 그리스도의 구원과 생명을 주는 활동을 역사 속에서 이어갑니다.» 프란치스코 교황
• 기도: “기도의 정신은 ”네 마음을 다하고, 네 목숨을 다하고, 네 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라’는 가장 큰 계명에 뿌리를 두고 있습니다. 기도는 하느님에 대한 사랑에서 힘을 얻습니다.” 프란치스코 교황. 우리 모든 그리스도인은 가족 기도 그리고 묵주. 성모 마리아께서는 이러한 죄들과 싸우는 데 있어 우리의 동맹자이십니다.

오만이라는 대죄에 맞서: 겸손

우리가 가진 모든 것은 하느님의 선물입니다. 겸손한 사람은 세상이 칭송하는 개인적인 위대함을 추구하지 않습니다. 하나님의 자녀가 되는 것이 훨씬 더 높은 가치임을 깨달았기 때문입니다. 그는 다른 보물을 추구합니다. 그는 자신과 이웃을 하나님 앞에서 바라봅니다. 그리하여 그는 사랑과 봉사에 가치를 두고 헌신할 자유를 얻습니다.

탐욕이라는 대죄에 맞서기: 관대함

가진 것을 기꺼이 가난한 이들과 도움이 필요한 이들에게 나누어 주어야 합니다. 성 바오로는 이를 우상 숭배라고 부르며, 탐욕스러운 자들은 천국에 들어가지 못할 것이라고 선언합니다. 탐욕은 우리를 가난한 이들에게 냉정하게 만들고, 하늘의 축복에 무관심하게 하며, 때로는 남의 재물을 빼앗도록 부추기기도 합니다.

예전에는 교회에서 이를 십일조, 오늘날 우리는 이를 단순히 ‘관대함’이라고 부릅니다. 우리가 가진 것을 다른 이들과 나누는 법을 배울 때, 설령 우리가 알지도 못하고 앞으로도 결코 알지 못할 사람들에게 베풀 때조차도, 우리는 하느님과 우리 자신과 더 가까워진다는 느낌을 받습니다. 왜냐하면 도움이 필요한 이들을 돕는 것은, 우리가 베푸는 것보다 훨씬 더 많은 것을 돌려받을 수 있게 해주기 때문입니다.

정욕이라는 대죄에 대항하여: 순결

이는 신앙과 이성의 원칙에 따라 성적 쾌락에 대한 욕망을 다스리고 절제하게 하는 미덕이다.

순결을 통해 사람은 자신의 성을 다스릴 수 있게 되며, 이를 건강한 인격 속에 통합할 수 있게 되는데, 그 인격 속에서는 무엇보다도 하느님의 사랑이 지배합니다.

분노라는 칠죄종에 대항하여: 인내

"인내의 본보기를 찾고 있다면, 십자가에서 그 최고의 본보기를 발견할 수 있을 것입니다. 인내를 가늠하는 기준은 두 가지입니다. 큰 고통을 인내하며 견디는 것과, 피할 수 있는 고통을 피하지 않고 견디는 것입니다. 그런데 십자가에 달리신 그리스도께서는 큰 고통을 겪으셨고 그것을 인내로 견뎌내셨으니, 그분의 수난 중에 "위협을 퍼붓지 않으셨고, 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼 침묵하시며 입을 열지 않으셨기" 때문입니다.” (사도행전 8,32). 성 토마스 아퀴나스. 『신경 해설』.

대죄인 ‘폭식’에 대항하는 미덕: 절제

음식과 술을 절제하는 것. 이는 ‘폭식’이라는 칠죄종 중 하나를 이겨내는 반대되는 미덕 중 하나이다.

이는 음식, 술, 담배, 약물의 남용을 비롯한 온갖 과잉을 피하도록 이끕니다.

질투라는 칠죄종에 대항하여: 자선

신학적 미덕 중 세 번째이자 가장 중요한 미덕이다. 자비는 마음속에 머무르는 하느님의 사랑이다.

자비를 베푸는 한 가지 방법은, 이웃의 육체적·영적 필요를 돕는 자선 행위인 ‘자비의 행위’를 마음에 새기는 것입니다.

게으름이라는 대죄에 맞서: 근면

선행을 실천하려는 마음의 준비. 이는 우리의 의무를 소홀히 하게 만드는 지나친 휴식 욕구를 이겨내는 데 도움을 줍니다. 또한 우리가 스스로를 다잡아 노력할 수 있도록 도와줍니다.

성경에 나오는 7대 죄악의 예

성경에는 ‘칠죄종’이라는 용어가 그대로 등장하지는 않습니다. 하지만 이에 대한 다양한 언급이 있습니다.

프라이드에 대하여

• 시라 10:6-10: "어떤 모욕을 당하더라도 이웃에게 악으로 갚지 말고, 교만한 자들의 길을 따르지 말라. 교만은 주님과 사람 모두에게 미움을 받으며, 하나님과 사람 모두 억압을 혐오하신다. 폭력과 교만 때문에 권세는 한 나라에서 다른 나라로 옮겨간다. 살아 있을 때조차 몸이 썩어가고 있는데, 흙과 재에 불과한 자가 어찌 교만을 품을 수 있겠는가?"
• 마태복음 5:5 복 있는 자들 "“겸손한 이들은 복이 있나니, 그들이 하나님께서 약속하신 땅을 상속받을 것이기 때문이다.""
• 잠언 16:18 "자만 뒤에는 파멸이 따르고, 오만 뒤에는 실패가 따른다"
• 로마서 12:3 "하나님께서 그 자비로 저에게 맡기신 사명을 따라, 여러분 모두에게 말씀드립니다. 아무도 자기 자신을 마땅히 생각해야 할 것 이상으로 생각하지 마십시오. 오히려 각자는 하나님께서 믿음과 함께 주신 은사에 따라 자신을 절제 있게 생각하십시오."

탐욕에 대하여

• 마태복음 6:19-21 “땅에 재물을 쌓아 두지 말라. 거기서는 좀이 먹어 치우고 썩어 버리며, 도둑이 들어와 훔쳐 가기 때문이다. 오히려 하늘에 재물을 쌓아 두라. 거기서는 좀이 갉아먹지도 않고, 썩어 없어지지도 않으며, 도둑이 뚫고 들어와 훔쳐가지도 않는다. 네 재물이 있는 곳에 네 마음도 있을 것이기 때문이다.”
• 누가복음 12:33-34 “두려워하지 마라, 작은 양 떼여. 자비로우신 아버지께서 너희에게 나라를 주시기로 하셨으니. 가지고 있는 것을 팔아 가난한 이들에게 나누어 주라. 낡지 않는 주머니를 마련하고, 도둑이 들어갈 수도 없고 좀이 먹지도 못하는 하늘에 끝없는 재물을 쌓아 두라. 너희의 재물이 있는 곳에 너희 마음도 있을 것이니라.” 
• 히브리서 13:5 “돈을 사랑하지 마십시오. 여러분이 가진 것으로 만족하십시오. 하나님께서 이렇게 말씀하셨기 때문입니다. “내가 결코 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라.””

정욕에 관하여

• 고린도전서 6:9-10 “악한 자들은 하나님의 나라에 참여할 수 없다는 것을 모르십니까? 속지 마십시오, 하나님의 나라에는 음행하는 자나 우상 숭배자나 간음하는 자나 남색하는 자나 동성애자나 도둑이나 탐욕스러운 자나 술 취하는 자나 비방하는 자나 속이는 자들이 들어갈 수 없기 때문이다.” 
• 골로새서 3:5-6 “그러므로 너희 안에 있는 세속적인 모든 것을 죽여라. 아무도 성적 부도덕을 저지르거나, 불결한 일을 하거나, 정욕과 악한 욕망을 따르거나, 우상 숭배의 한 형태인 탐욕에 빠지지 말라. 이러한 일들로 인해, 하나님께 순종하지 않는 자들에게는 하나님의 무서운 형벌이 내립니다.”
• 레위기 18:4 “내 명령을 지키고, 내 율법을 실천하며, 그에 따라 살아가라. 나는 너희의 하나님 여호와이다.”
• 갈라디아서 5:19-20 “악한 욕망에 따라 행하는 자들이 어떻게 행동하는지 알아내는 것은 어렵지 않다. 그들은 성적 부도덕을 저지르고, 불결하고 사악한 일을 하며, 우상을 숭배하고 주술을 행한다. 또한 증오와 불화, 질투를 품고 있으며, 쉽게 화를 내고, 경쟁과 분열, 파벌을 조장한다.”

분노에 대하여

• 에베소서 4:26-27 ""화나더라도 죄를 짓지 말고, 그 화가 하루 종일 지속되지 않도록 하라. 마귀에게 기회를 주지 말라.”
• 골로새서 3:8 ""하지만 이제 그 모든 것—분노와 정욕, 악의, 모욕, 음란한 말—을 버리십시오.”
• 야고보서 1:19-20 "사랑하는 형제 여러분, 이 점을 명심하십시오. 모두 듣는 데는 신속하고, 말하는 것과 화내는 데는 느려야 합니다. 사람의 분노는 하나님께서 원하시는 의로운 삶을 낳지 못하기 때문입니다."

‘구라’에 대하여

• 로마서 13:13 ""낮에 그러하듯 품위 있게 행동합시다. 술에 취하거나 과식하는 일, 부도덕한 행위나 악습, 불화와 시기심에 빠지지 맙시다.”
• 시라 37, 29–31"가장 좋아하는 음식만 마구 먹거나 맛있는 것만 골라 먹지 마라. 수많은 진미 속에는 병이 도사리고 있으며, 과식은 메스꺼움을 유발하기 때문이다. 절제를 하지 못해 많은 이가 죽지만, 자제력을 갖춘 사람은 장수한다."
• 잠언 23:20-21: "술주정뱅이나 과식하는 자들과 어울리지 마라. 술주정뱅이와 탐식가는 파멸에 이르고, 게으른 자는 누더기 옷을 입게 되기 때문이다.”

질투에 대하여

• 야고보서 3:16 “시기와 경쟁이 있는 곳에는 혼란과 온갖 악행도 따르기 마련이다."
• 시라 13:24 “정직하게 얻은 부는 선한 것이요, 오만에서 비롯된 가난은 악한 것이다.”
• 시라 14:9-11 “탐욕스러운 사람은 가진 것이 아무리 많아도 부족해 보이지만, 남의 것을 빼앗다 보면 결국 자신의 것까지 잃게 된다. 구두쇠는 빵을 탐욕스럽게 바라보지만, 자신의 식탁에는 아무것도 올려두지 않는다. 내 아들아, 네게 무언가 있다면 그것을 네 유익을 위해 사용하고, 하나님께는 관대하게 대하라.”

게으름에 대하여

• 잠언 6:9-11 “이제 잠은 그만 자라, 게으름뱅이! 누워만 있는 건 이제 그만해! 네가 꿈을 꾸고 고개를 끄덕이며, 더 편히 자려고 팔짱을 끼고 있는 동안, 가난이 찾아와 무장한 부랑자처럼 너를 덮칠 것이다."
• 로마서 12:11 “힘을 내라. 게으르지 말고, 뜨거운 마음으로 주님을 섬기라."

죄는 우리를 하느님과 갈라놓고, 하느님의 뜻이 우리 안에서 이루어지는 것을 방해합니다. 우리 모두는 고군분투합니다. 일곱 가지 대죄 중 하나이든 그 밖의 어떤 것이든, 죄악된 본성과 끊임없이 싸워야 합니다. 하지만 하느님께서는 우리가 이를 이겨낼 수 있는 도구를 주셨습니다. 우리는 겸손하고 회개하는 마음으로 기도를 통해 하나님께 나아갈 수 있습니다. 양심을 깊이 성찰하고 성사를 받기 위해 그분께 나아가야 합니다. 하나님께서는 자신이 잘못했음을 인정하는 마음을 결코 외면하지 않으십니다. 참석하여 미사 그리고 그분을 다시 만나게 될 것입니다.

왜냐하면 우리가 하나님 앞에 겸손히 나아갈 때, 그분은 우리를 받아들이시고, 용서하시며, 우리를 회복시켜 주시기 때문입니다. 그분은 우리에게 성령을 충만히 부어 주시며, 그분의 사랑을 드러내며 거룩하게 살아가도록 도와주십니다.