Si Papa San Gregorio I ang Dakila (590–604), kasama si Juan Cassian, ang nagtatag ng pitong makapangyarihang kasalanan, na kalaunan ay pinangalanan ng Katekismo ng Simbahang Katolika.
Nagmumula ang mga ito sa concupiscence, na ang hilig ng likas na katangian ng tao patungo sa kasalanan na nag-uugat sa orihinal na kasalanan.
Ginagamit ang salitang "kapital" upang ilarawan ang mga ito dahil ang mga kasalanang ito ay nagbubunsod ng marami pang iba, na humahantong sa karagdagang mga kasalanan at bisyo.
Binibigyan tayo ng Diyos ng lahat ng biyayang kailangan natin – at higit pa – upang mapagtagumpayan ang tukso.
Inilista ni San Tomas ang mga nakamamatay na kasalanan (I-II:84:4) bilang pitong:
Binubuo ito ng labis na pagpapahalaga sa sarili, o labis na pagmamahal sa sarili, na naghahanap ng pansin at karangalan at naglalayo sa isang tao sa Diyos. Katekismo ng Simbahang Katolika 1866
Isang hilig o magulong pagnanasa para sa mga ligaya o pag-aari. Ang makamatay na kasalanang ito ay ipinagbabawal ng ikasiyam at ika-sampung utos. (Katekismo ng Simbahang Katolika 2514, 2534)
Isang magulong pagnanasa para sa sekswal na kasiyahan. Isang kasalanan laban sa Ika-anim na Utos. Ito ay isang paglabag sa birtud ng kabanalan.
Ito ay isang pagsabog ng pagpapahalaga sa sarili. Naramdaman nating nasaktan, napag-iwanan, at walang kapangyarihan, kaya't gumagamit tayo ng karahasan upang ipagtanggol ang diumano'y karapatan natin. Isang damdamin ng galit na pinukaw ng tunay o diumano'y pinsala.
Isang bisyo na mas pinapabayaan natin, kahit na mas mulat tayo kaysa dati sa pinsalang dulot ng labis – maging sa pagkain o alak – sa ating katawan.
Poot o kalungkutan sa kabutihang-palad ng iba, na sinamahan ng hindi maayos na pagnanais na makamtan ito. Isa ito sa pitong makapangyarihang kasalanan. Salungat ito sa Ika-sampung Utos.Katekismo ng Simbahang Katolika 2539)
Isang may-salahang kabiguan na magsikap nang pisikal o espiritwal; acedia, katamaran. Isa ito sa mga nakamamatay na kasalanan. (Katekismo ng Simbahang Katolika 1866, 2094, 2733)
Tandaan ang mga makamatay na kasalanan at ang kanilang mga katugmang birtud.
Ang pitong salungat na birtud na nakalista sa katekismo ay mga gabay para malaman kung paano labanan ang tukso na gumawa ng alinman sa pitong nakamamatay na kasalanan.
Bukod sa mga birtud na ito, na kabaligtaran ng mga nakamamatay na kasalanan, ang bawat Kristiyano ay mayroon ding tatlo mga teolohikal na birtud gaya ng Pananampalataya, Pag-asa at Pagkawanggawa. Kasabay nito, maaari rin nating banggitin ang katamtamang-loob, katatagan, katarungan, at pagtitimpi; mga birtud na naghahanda sa isip at kalooban upang kumilos alinsunod sa hatol ng katuwiran, na pinaliwanagan ng mga kaloob ng Espiritu Santo.
Ang lahat ng ating mga pag-aari ay biyaya mula sa Diyos. Ang mapagkumbabang tao ay hindi naghahangad ng personal na kadakilaan na hinahangaan ng mundo, sapagkat natuklasan nila na ang pagiging anak ng Diyos ay isang napakalaking halaga. Naghahanap sila ng ibang kayamanan. Nakikita nila ang kanilang sarili at ang kanilang kapwa sa presensya ng Diyos. Sa ganitong paraan, malaya silang pahalagahan at ialay ang kanilang sarili sa pag-ibig at paglilingkod.
Ang kusang pagbibigay ng sariling ari-arian sa mga mahihirap at nangangailangan. Tinatawag ito ni San Pablo na idolatriya at ipinahayag na ang mga sakim ay hindi makakapasok sa Kaharian ng Langit. Ang kasakiman ay nagpapahard-hearted sa atin sa mga mahihirap, nagiging walang pakialam sa mga biyaya ng langit, at kung minsan ay nagtutulak pa sa atin na kunin ang pag-aari ng iba.
Noong nakaraan, dati itong tinatawag ng simbahan Ika-sampu, Ngayon, tinatawag na lang natin itong kabutihang-loob. Kapag natutong tayong magbahagi ng ating mga pag-aari sa iba – kahit sa mga taong hindi natin kilala at hindi natin kailanman makikilala – mas nalalapit tayo sa Diyos at sa ating sarili. Dahil ang pagtulong sa mga nangangailangan ay maaaring magbalik sa iyo ng higit pa kaysa sa ibinigay mo.
Ito ang birtud na namamahala at naglilimita sa pagnanasa sa sekswal na kasiyahan alinsunod sa mga prinsipyo ng pananampalataya at katwiran.
Sa pamamagitan ng pagkabiyaya, nakakamit ng isang tao ang kontrol sa kanyang sekswalidad at nagagawa niyang isama ito sa isang malusog na pagkatao, kung saan namamayani ang pag-ibig ng Diyos.
"Kung naghahanap ka ng halimbawa ng pagtitiis, matatagpuan mo ang pinakamahusay na halimbawa sa krus. May dalawang paraan para masukat ang pagtitiis: sa matiyagang pagtiis ng malalaking kasamaan, o sa pagtiis, nang hindi iniiwasan, ng mga kasamaan na maaaring iwasan. Ngayon, si Kristo sa krus ay nagdusa ng malalaking kasamaan at matiisin niya ang mga ito nang may pasensya, sapagkat sa kanyang paghihirap "hindi siya nagbitiw ng mga pagbabanta; gaya ng korderong dinadala sa katayan, nanahimik siya at hindi binuksan ang kanyang bibig" (Mga Gawa 8:32). San Tomas de Aquino. Paliwanag sa Kredong Apostoliko.
Katamtaman sa pagkain at pag-inom. Isa ito sa mga kabaligtarang birtud na nagwawagi laban sa nakamamatay na kasalanan ng kasakiman sa pagkain.
Nakakatulong ito na maiwasan ang lahat ng uri ng labis, gaya ng labis na pagkain, alak, tabako, at gamot.
Ang ikatlo at pangunahing Birtud Teologal. Ang Kapanaligang-Diyos ay ang pag-ibig ng Diyos na naninirahan sa puso.
Isang paraan ng pagiging mapagkawanggawa ay ang isaalang-alang ang mga gawa ng awa, na mga gawaing mapagkawanggawa kung saan tinutulungan natin ang ating kapwa sa kanilang pisikal at espirituwal na pangangailangan.
Pagkakahanda ng diwa na gumawa ng mabuti. Tinutulungan tayo nitong labanan ang labis na pagkahilig sa pahinga na nagdudulot ng pagpapabaya sa ating mga tungkulin. Tinutulungan din tayo nitong disiplinahin ang ating sarili sa pamamagitan ng pagsisikap.
Hindi lumalabas sa Bibliya ang mga nakamamatay na kasalanan bilang ganoon. Gayunpaman, may iba't ibang sanggunian tungkol sa mga ito.
Ang kasalanan ay naghihiwalay sa atin sa Diyos at pumipigil sa Kanyang mga layunin na matupad sa atin. Lahat tayo ay may pinagdadaanan. Maging ito man ay isa sa pitong nakamamatay na kasalanan o alin pa man, nagdudulot ito ng pakikipaglaban sa ating makasalanang kalikasan. Ngunit binigyan tayo ng Diyos ng mga kasangkapan upang malampasan ito. Maaari tayong lumapit sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin, na may mapagkumbaba at nagsisising saloobin. Dapat nating isagawa nang mabuti ang pagsusuri ng budhi at lumapit upang tanggapin ang mga sakramento. Hindi kailanman tinatanggihan ng Diyos ang pusong umamin na ito ay nabigo. Dumalo Masa at muling makipag-isa sa Kanya.
Dahil kapag nagpapakumbaba tayo sa harap ng Diyos, tinatanggap Niya tayo, pinapatawad Niya tayo, at ibinabalik Niya tayo sa dati. Pinupuno Niya tayo ng Kanyang Banal na Espiritu at tinutulungan tayong mabuhay nang banal, na ipinapakita ang Kanyang pag-ibig.
Sa pakikipagtulungan sa:
Opurdei.org
Katekismo ng Simbahang Katolika
Biblia.net
carf@fundacioncarf.orgLinya ng telepono: +34 914 029 082Mobile: +34 638 078 51145 Conde de Peñalver.