があります。 ローマ法王フランシスコのスピーチ彼はまず、哲学の始まりであり、信仰を開くための良い姿勢でもある「不思議に思うこと」に誘う。
「なぜなら、信仰とは、信じるべきことや守るべき戒律の集合からなるものではないからです。信仰の心は思想でも道徳でもありません。信仰の心は現実です。私たちに依存しない美しい現実であり、私たちは口をあんぐりと開けています。私たちは神に愛された子供なのです これが信仰の心です。"私たちは神に愛された子供たちです！"
これとあわせて "神の愛への畏怖 "です。は いっきょう 赦しの言葉「神は常に赦す。私たちは赦しを求めることに疲れてしまうものですが、主はいつも赦してくださいます。
そこでは、赦しの中に、父の顔と心の平和を見出すことができるのです。そこで、主は私たちを新たに回復させ、抱擁の中で愛を注ぎ、私たちを再び引き上げ、犯した悪を崩壊させ、私たちの中の抑えがたい美、すなわち主の愛する子としての美を再び輝かせてくださるのです。 怠惰や恐れや恥によって、赦しという宝を奪われることのないようにしましょう。".
そして、ギリシャの文化にならい、まずデルフィの神託「汝自身を知れ」を忠告する。
第二に、ユリシーズの命を奪いかねない「サイレンの歌」に流されないことである。 "自分が持っているもの "ではなく、"自分がいるもの "に価値があることを認識すること。 服のブランドや履いている靴に価値があるのではなく、あなたがユニークだから、あなたは一人前なのです」。
3つ目。 よりよい道、すなわち美の道を歩むオルフェウスの旋律に代表されるように、セイレーンの旋律よりも美しい。
私たちの場合、それを上回るかもしれないメロディーは キリスト教の信仰と福音の喜び.
さらに 他人のニーズに応えることが人生であると考える。
"人生の意義は、浜辺に留まって風が運んでくるニュースを待つことではない"。救いは大海原にあり、衝動にあり、夢を追うことにあり、真の夢、目を開いて見る夢にあり、努力、闘争、逆風、突然のスコールに見舞われる夢にある......」。ローマ法王フランシスコ
ギリシャ語で うら若い そうです 新, y あたらしいはこ.
フランシスコは「若くなりたいか？ただ投稿やツイートを公開するだけではダメ。 バーチャルな出会いに満足せず、リアルな出会い、特にあなたを必要としている人との出会いを探してください。; 見えているものよりも見えていないものを見る.これはオリジナルであり、革命的だ。自分から外に出て、他者に会いに行くこと。しかし 自分の中に閉じこもっていては、他を見つけることはできない。奉仕することが何であるかを知ることはないだろう。 人に仕えることは、人の最も美しい、最も偉大なしぐさである」。.
生きている人間は、「バーチャル」だけでなく、他者の顔に対して真にオープンである必要がある。「今日、多くの人々は『ソーシャルネットワーカー』ではあるが、あまり『ソーシャル』ではなく、自分の中に閉じこもり、手にした電話の囚人になっている。しかし 画面には、相手の目、息づかい、手元が欠落している。.スクリーンは簡単に鏡となり、世界の前にいるつもりでも、実際は一人で、常に美しく、健康的に見えるように騙された写真の、体裁に満ちた仮想世界の中にいるのです。 一方、他者と一緒にいること、他者の新しさを発見すること、他者と対話すること、全体の神秘性、分かち合う喜び、奉仕の熱意を育むことは、なんと美しいことでしょう」。.
キリストは他者の中に存在しているのです。だからこそ、私たちは友愛の夢を見なければならないのです。ギリシャの言葉に、示唆に富む言葉があります。"その友はもうひとりの自分"。 フランシスコは、鏡ではなく友人こそが自分探しの方法だと言っています。
確かに、自分の居場所からなかなか出られず、テレビの前のソファに座っている方が楽です。でも、それは何か古いもので、若い人向けではない。
若さはスポーツマンシップの精神教皇フランシスコは、アテネの若者たちに次のように約束しています。「ここは、オリンピック、マラソンという最高のスポーツイベントの発祥の地です。を超えて 体を鍛える闘争心と、心を開く訓練、人との距離を縮めるために自分から長い距離を移動することなど、魂に効くものがあります。 障害を乗り越えて心を投げかけ、互いの重荷を背負う。これをトレーニングすることで、子供たちは幸せになり、若さを保ち、生きることの冒険を感じることができるのです。
ホメロスの『オデュッセイア』では、最初に登場する英雄はオデュッセウスの息子で、大冒険をしたテレマコスである。父親を知らない彼は、そのままにしておくか、それとも探しに行くか、岐路に立たされた。そんな時、ある声が彼にささやいた。「彼を置いていけ、危険を冒すな、無駄だ」。しかし、彼は神の声に耳を傾け、勇気を出して旅立つことを勧める。彼は起きて、船を用意し、日の出とともに出航する。
人生の意義は、浜辺に寝そべって風が運んでくる便りを待つことではない」というのは、いい教訓だ。 救いは大海原にあり、衝動にあり、夢を追うことにあり、本当の夢を、目を開けて見ることにあり、努力、闘争、逆風、突然の嵐を伴うものである。 どうか、恐怖で麻痺することなく、大きな夢を、そして一緒に見てください」。そして、「夢を砕く者、希望を砕く者、過去を懐かしむ者」に引きずられてはいけないと訴えた。
それがアドバイスです。 希望という勇気 "を与えるどのように行うのですか？決断を経て "選択 "とは挑戦であり、未知の恐怖に立ち向かうことであり、承認の沼から抜け出すことであり、自分の人生を自分の手で切り開くことを決意することである。そして、重要な観察事項。正しい選択をするために、覚えておいてほしいことがあります。 "良い決断 "には必ず "他者 "が含まれる。 自分だけでなくリスクを取ってでも実現すべき夢、勇気が必要なこと、他人を巻き込むような決断です」。
つまり、別れを告げる際に、彼は彼らに "提案 "しているのです。前に進む勇気を その 胆力 危険を冒して, ソファに座らない勇気。 危険を冒してでも、人に会いに行く勇気。 決して孤立することなく、常に他者とともに。そしてその勇気をもって かくじんかくよう彼は他人を見つけ、人生の意味を見出すだろう。
皆さんを愛してやまない神様の力を借りて、こう願っています。神様はあなたを愛しています！勇気を出して、進んでください。ブロスタ、オリーマシー！？（静流の声） みんな一緒に前へ
ラミロ・ペリテーロ・イグレシアス氏
牧会神学教授
神学部
ナバラ大学
教会と新福音化」に掲載されました。
