パゾリーニと二人のパブロ

ピエル・パオロ・パソリーニ

1922年3月5日、ボローニャに生まれた20世紀を代表する映画作家、ピエル・パオロ・パゾリーニが誕生してから100年。

良い機会である キリスト教と教会に対する彼の特別な認識について考察するため。.彼は自らを無神論者、マルクス主義者と称したが、『聖マタイによる福音書』の著者であり、その最大の特質は、映画の脚本の最高峰である「光沢のない福音書」をスクリーンに移し変えたことである。その数年後、パゾリーニは2人のキリスト教徒パブロに出会います：使徒パウロと パウロ六世ローマ法王

があります。 イタリア人監督は、聖パウロの生涯を描いた映画を作りたいと考えていた。が、宗教界にも世俗界にも支持されなかった。実際には、タルソのパウロ、シャルル・ド・フーコー、アントニオ・グラムシの三部作という不思議な映画を作ろうとしたのだが、間違いなく極論であった。

いずれも実現には至らなかったが、セント・パウロの脚本は出版された。 それは時代劇ではなく、使徒の生涯を20世紀のある設定や場所に移し替えたもので、使徒言行録や書簡から引用した、黒にフェードして現れるテキストとドキュメンタリーのシーンを組み合わせたものであった。バルセロナ、パリ、ミュンヘン、ローマ、ニューヨークは、20世紀のポールの人生の舞台となった都市である。

パゾリーニ監督の映画には、2人のパブロが登場します。

があります。 厳格派パリサイ人制度化された教会の創始者であり 聖人君子自分の弱さを隠さず、慈愛に満ちた最高の賛歌を書く人。

2番目のポールは、監督の共感を呼ぶ人物だ。パリサイ人は、母親を早くに亡くし、肉体的にも精神的にも離れた父親から権威主義的に育てられたことが大きく関係しているだろう、と想像しているからだ。その父親が、彼をエルサレムに送り、パリサイ派の教育を受けさせる。

しかし パゾリーニの好きなパウロは、「ユダヤ人にはスキャンダル、異邦人には愚かさ」を語っている。.彼は、使徒言行録のパウロではなく、手紙のパウロと同一視しているのです。

さらに この映画は、この監督の他の作品と同様に、ブルジョア文明に対する徴発であろう。彼は、現代の適合性の二重表現である「ユダヤ人と異邦人」を、偽善的で慣習的な宗教的側面と、世俗的、自由主義的、物質主義的側面から攻撃しているのです。彼は「ユダヤ人と異邦人」という、偽善的で慣習的な宗教的側面と、世俗的でリベラルで物質主義的な側面の、現代の適合性の二重表現に憤慨しているのだ。20世紀のアテネと呼ばれた懐疑的で自由主義のローマで説教を拒絶され、疎外と孤独を象徴するニューヨークの群衆と交通の中で反響を得られない、倦怠と落胆に打ちひしがれるパウロの姿も見ることができるのです。最後に、ポールはアメリカで殉教する。モーテルの窓から狙撃されるのだが、これは明らかにルーサー・キング暗殺を意識している。この死は、通りすがりの人々の無関心の中で行われる。

この映画に対する一つの解釈は、パゾリーニが 厭世菩薩監督は、イデオロギーや官僚主義的な宗教の概念は、異質なものであると断言した。監督は、イデオロギーや官僚主義的な考え方は、宗教とは異質なものだと断言した。彼は、あらゆる既成の権力は信仰と希望を主張しすぎ、決して慈愛を主張しないことを強調した。それを映像にすることの難しさから、何度も脚本を修正した。しかし オーソン・ウェルズのように、聖パウロを演じるためにデザインされた俳優でさえ、監督が使徒に見たと思っている矛盾を忠実に伝えることはできなかっただろう。

パウロ六世

1974年9月、パゾリーニが、「ヴェロニカ」の演説を新聞で読み上げた。 パウロ六世 このような世界では、教義やヒエラルキーを持たない合理主義的、科学的な考え方をする方が簡単なので、キリスト教は存在する権利がないだろう」と、変化する世界における教会の困難さに言及することから始まった。教皇は、この困難を克服するためには、生きた本物の信仰が第一条件であると断言したのである。パゾリーニは、あるジャーナリストに、聖公会後のパウロ6世が経験した苦しみを知っていると告白している。その苦しみは、外的顕示欲を持たない内省的な知識人としての彼の条件によって強調されたものだったが、そのために誠実であることに変わりはないのだ。彼はこの演説に対して、「教会は、一世紀以上にわたって教会を道具化した後に排除しようとするブルジョア権力と対立して行くべきだ」と述べ、「あらゆる真の宗教はこの権力と対立すべきだ」と付け加えた記事を発表した。

1975年11月2日、オスティアの海岸で17歳の少年に殺害されたパゾリーニのニュースがテレビで流れたとき、教皇は彼の協力者の一人が述べた中傷的な発言を否定しているからである。彼は立ち上がり、スクリーンの前に立って十字架のサインをした後、「Requiem aeternam dona dei Domine」と付け加えました。そして今、私たちは皆、この貧しい魂のために祈ろう」。