不確かな時代における平和への祈り

私たちは、不安や懸念が生じやすい時代に生きています。ウクライナ、ガザ、コンゴ、サヘル地域、スーダン、イエメン、ソマリア、エチオピア、ミャンマーでの戦争、そしてメキシコ、ハイチ、エクアドルにおける麻薬関連の暴力は、民間人の苦しみ、避難民の発生、そして人道支援の必要性を引き起こし続けています。.

他の紛争は国際社会の注目をあまり集めていないが、国連は、2026年までに数億人が紛争やその他の危機の結果として緊急の人道支援を必要とするだろうと指摘している。.

こうした現実を踏まえると、次のような疑問が生じるかもしれない。 クリスチャンは、世界の諸問題が自分には手に負えないほど大きいと感じたとき、どうすればよいのでしょうか？

まず最初にすべきことは祈ることだ。. 起きていることを無視するのではなく、苦しんでいる人々を神の前に置き、平和を祈り、その祈りを通して私たちのものの見方や行動様式をも変えていくこと。.

平和を祈るということは、無関心でいることではない。

キリスト教の祈り それは多くの場合、単純な依頼から始まる。 主よ、私たちに平和をお与えください。.

戦争を生き抜く人々、家を失った家族、暴力の中で育つ子どもたち、国を追われた人々、迫害に苦しむ人々のために祈るとき、私たちは苦しみを遠い現実として捉えることをやめます。祈りは、あらゆる紛争の背後には生身の人間がいることを思い出させてくれます。.

があります。 ローマ教皇レオ14世 2026年を通して、彼は繰り返し平和のための祈りを呼びかけてきた。8月には、スーダンで苦しむ人々、そしてウクライナとロシアで暴力の犠牲となった人々のために祈りを求めた。9月には、世界各地で続く紛争と暴力に直面する中で、再び平和のための祈りを呼びかけている。.

2026年10月1日から7日まで、平和と一致を祈る一週間が呼びかけられ、様々な国の教区、学校、地域社会、家庭で様々な取り組みが行われます。この取り組みは、ロザリオの聖母の祝日である10月7日に最高潮を迎えます。.

平和への祈りに国境はない。. 私たちは、知っている人のためにも、決して知ることのない人のためにも祈ることができます。ニュースの見出しを飾る戦争の犠牲者のためにも、忘れ去られた紛争で苦しんでいる人々のためにも祈ることができます。.

不確実な時代への解毒剤：祈り

戦争や人道危機といった深刻な事態を前にすると、祈りだけでは不十分だと感じることがあるかもしれません。しかし、祈りは個人、組織、国家の責任に取って代わるものではありません。祈りは全く別のものです。祈りは私たちを神の御前に立たせ、苦しみに慣れてしまわないように助けてくれるのです。.

2026年4月に開催された平和祈願集会において、レオ14世は、祈りは責任を回避するための手段でも、不正義によって引き起こされる苦痛から逃れるための手段でもないと断言した。それどころか、祈りは暴力への対応であり、希望を失わないための方法であると述べた。.

聖ホセマリア 彼は祈りの重要性を次のように表現した。「警備任務に就く兵士のように、私たちも主なる神の門前にいなければならない。それが祈りである。」（聖ホセマリア、ザ・フォージ、73）。.

この意味で、祈りとは神に常に意識を向け、同時に周囲で起こっていることにも目を向け続けることです。単に問題が消えるように願うことだけではありません。神の目を通して世界を見ることを学ぶことでもあるのです。私たちは次のようなことを祈ることができます。

• 戦争の犠牲者とその家族。.
• 紛争地域に暮らす子どもたち。.
• 家を離れざるを得なかった人々。.
• 迫害されているキリスト教徒。.
• 平和と和解のために活動する人々。.
• 政治的責任を負い、困難な決断を下さなければならない人々。.
• ニュースではほとんど取り上げられない紛争で苦しむ人々。.
• 暴力を振るう者たちの心の改心。.

そして、私たち自身のために祈ることもできます。憎しみや無関心、絶望に陥らないようにと。.

聖ホセマリアは、平和は国際舞台だけで築かれるものではないことを私たちに思い出させてくれました。平和は一人ひとりの心から始まり、家族、職場、そして社会へと広がっていくものなのです。.

彼が別の著作で回想しているように、「主は、理解、許し、共存、慈愛、平和の種を蒔きながら、地上のすべての正直な道を歩むことを、その子供たちに望んでおられます。—あなたは何をしていますか？」(聖ホセマリア、, フォージ373これは特に重要な問題です。.

私たちは皆、同じ闘争の中にいる

聖パウロは、キリスト教徒間の交わりを説明する際に、身体という比喩を用いている。つまり、ある部分が苦しむとき、すべての部分が共に苦しむのである。.

この考えは、爆撃下で暮らす人々、家族を失った人々、避難民、そして人道支援を待つ人々のことを考えると、特に重みを増す。.

国連は、ウクライナ、ガザ、スーダンを、民間人が戦争と暴力の被害を受け続けている場所として引き続き特定している。しかし、他にも目に見えにくい危機が存在する。だからこそ、, 平和を祈るということは、ニュースの見出しの向こう側を見ることを学ぶということだ。 新聞記事から。.

何千マイルも離れた場所で起こっている出来事を前に、私たちは無力感を覚えるかもしれません。しかし、私たちには常にできることがあります。祈り、責任を持って情報を入手し、周囲の人々を助け、苦しんでいる人々を慰め、憎しみや非人間的な行為を助長することを避けることです。平和はまた、私たちがどのように話し、耳を傾け、他者に接するかという点からも始まります。.

「武装解除され、武装解除を促す」平和«

レオ14世の2026年世界平和デーへのメッセージは、まさに次のようなタイトルである。 «「皆さんに平和がありますように。『武装解除と武装解除を促す』平和を目指して」“.

その中で教皇は、戦争を避けられないものとする論理を克服する必要性を強調し、対話、外交、赦し、そして民間人の保護こそが平和構築への道であると指摘しています。また、祈りが平和への献身を育むとも述べています。この視点は、平和のために祈ることの意味を理解する上で役立ちます。.

それは現実から目を背けることではなく、もっと大きく目を開くことだ。. それは傍観者でいることではなく、神に人々の心を変えてくださるよう祈ると同時に、自分たちに何ができるかを自問することなのです。.

私たちは、祈りによって物事をコントロールできると信じるべきではなく、何が起こっているのか理解できない時でも神を信頼すべきである。.

平和を祈る方法

平和を実現する方法は一つではありません。毎日数分間、平和のために祈ることができます。苦しんでいる人々のためにロザリオを唱えることができます。戦争を経験する人々のためにミサを捧げることができます。聖体拝領の前に立ち、私たちにとって最も深刻な状況を神に委ねることができます。.

感動的なニュース記事を祈りに変えることもできます。ある家族が家を失ったという記事を読んだら、数秒間立ち止まって彼らのために祈ることができます。.

暴力の新たな激化を知ったとき、私たちは責任を負う人々、そして合意形成のために尽力する人々のために祈ることができます。忘れ去られた紛争を発見したときは、それを祈りの対象に含めることができます。そして、言葉に詰まったときは、ただ神の御前に留まるべきです。.

なぜなら、聖ホセマリアが教えたように、「祈りとは、言葉や感情ではなく、愛することである。そして、たとえ実際に何も言葉にできなくても、主に何かを伝えようと努めることによって、人は愛を示すのである。」聖ホセマリア、ファーロウ、464）。.

平和のために祈り、平和のために働きましょう

祈りは、黙想の時間が終わったからといって必ずしも終わるわけではありません。それは、私たちの決断、言葉、そして他者との関わり方の中にも続いていくのです。.

私たちは、家族、職場、友人関係、そして社会において、平和の担い手となることができます。判断する前に耳を傾けること、許すこと、許しを請うこと、暴力を拒絶すること、そして憎しみの拡散に加担しないことを学ぶことができるのです。.

国際平和には、自らの地域社会で平和を築く能力を持つ人々も必要です。したがって、不確実な状況に直面した時、キリスト教徒は恐怖に麻痺することなく行動するよう求められています。.

彼は呼ばれている 祈り、待ち、行動する. 世界の苦しみを神の前に置き、同時に毎日自分自身に問いかけること。 «「主よ、私が今いる場所に少しでも平和をもたらすために、私にできることは何でしょうか？」».