現在、CARF財団の奨学金を得て、ローマのサンタ・クルス教皇立大学にて神学の学士課程3年次に在学しています。.
彼は、列福者テヴァルパルパミル・クンジャチャンが、どのようにして自身の信仰を成熟させる助けとなったかという物語を語ってくださるほか、故郷の田舎での生活、カルカッタでの学生時代、そして現在、カトリック教会の中心で過ごしている日々といった、彼を形作ってきた経験についても語ってくださいます。.
私はジャスティン・ジョセフと申します。インド・ケララ州のアトイドゥッキ教区の神学生です。1998年2月25日、ケララ州の敬虔な家庭に生まれました。 信仰を深く根付かせていた両親は、私を敬虔な環境で育ててくださり、それが私の霊的生活の礎となりました。子供の頃、私は祭壇少年を務め、教区の活動にも積極的に参加し、カテキズムの授業から喜びとインスピレーションを得ていました。.
貧しい人々への奉仕における福者テヴァルパランビル・クンジャチャンの霊感：福者の生涯と列福式。.
ケララ州の貧しい人々の奉仕と支援に生涯を捧げた、私の身内である司祭、福者テヴァルパルパンビル・クンジャチャンの生涯は、私の心を深く揺さぶり、私の召命の種を蒔いてくれました。彼の献身的な奉仕は、私に彼の足跡をたどり、教会に仕えたいという願いを燃え上がらせました。 2006年のアウグスティヌス・テヴァルパルンビル福者の列福式において、司祭になりたいという私の願いはさらに強まりました。.
彼は、羊の群れを深く思いやり、とりわけ貧しい人々の支援に尽力した優れた司祭でした。その聖なる生涯は私に深い感銘を与え、司祭として彼の足跡をたどりたいという思いを私の中に呼び起こしてくれました。 子供の頃、私は列福とは何か、またその過程がどのようなものなのかを完全には理解できませんでした。しかし、式典の中で、彼の生涯――とりわけ「良き羊飼い」としての姿や祈りの生活――について聞くにつれ、私は深く心を動かされ、大きな感銘を受けました。.
ミサへの積極的な参加を通じて、典礼への関与と聖体への愛が深まっていきます。.
あの経験がきっかけで、私は教会の活動にもっと積極的に関わるようになったのだと思います。教区での奉仕を始め、ミサで祭壇少年としてお手伝いをするうちに、聖体礼儀に対する深い愛を育んでいきました。こうした経験が、司祭になりたいという私の願いをさらに強め、深めてくれたのです。.
イドゥッキ教区の背景と、その農村的な特徴――シリア・マラバル典礼と、人々の素朴でありながら深い信仰との間にあるもの。.
2016年に高校を卒業した後、私は自身の所属するイドゥッキ教区に入りました。 イドゥッキ教区はシリア・マラバル教会に属しており、ケララ州の山岳地帯に住む信徒たちの霊的ニーズに応えるため、2003年に設立されました。 この地域の住民の多くは農民であり、その生活は大地と密接に結びついており、信仰も日々の労働と深く結びついています。彼らはカトリックの伝統に深く根ざしており、素朴でありながらも深い信仰心をもって、その宗教的遺産を守り続けています。 この教区は、農村地域特有の課題があるにもかかわらず、成長を続け、信仰と共同体の活気ある中心地としての役割を果たしています。.
私はイドゥッキにあるマル・エフレム小神学校で歩みを始め、そこで司祭への第一歩を踏み出しました。その2年間は、深い形成の期間であり、祈り方を学んだだけでなく、信仰、奉仕、そして共同体に根ざした生き方を学ぶことができました。 そこで私は、司祭であるとはどういうことか、すなわち、惜しみない献身の重要性、兄弟愛の美しさ、そして今後私を導いていく価値観について見出しました。.
大学時代：現代の若者の実情や悩みを理解する上で不可欠なものです。.
この初期の養成課程を修了した後、大学で学士課程を修了いたしました。 その間、人生の不確実性に直面している同世代の若者たちの苦悩や願いを理解するようになりました。こうした経験が、今日の世界において司祭であるとはどういうことかという私の考えを形作り、新しい世代の心に響く奉仕のあり方を模索する助けとなりました。.
その後、哲学の勉強に取り組み、2023年4月にカルカッタで修了いたしました。 インド全土から集まった神学生たちと共に生活し、学び合うことで、牧会活動に対する視野が広がり、多様な共同体において信仰がいかに根付いているかを目の当たりにしました。この経験は、私の牧会活動に対する見識を深め、神の民の多様な姿に対して、より深い理解と思いやり、そして寛容な心を持って奉仕できるよう、私を準備してくれました。.
カトリック教会の中心地であるローマで、神学を学ぶこと。.
私の教区で1年間の実務経験を積んだ後、神学の勉強を続けるためにローマへ派遣されました。これは、私の召命の道のりにおいて、大きな恵みであり、素晴らしい機会であると考えています。カトリック教会の中心であるここローマにいることで、教会をより身近に感じながら過ごすことができます。.
聖人と殉教者の街で暮らし、教会史と伝統に富んだこの地で学ぶことは、私にとって非常に有意義な経験となりました。 毎日、学業を通じてだけでなく、出会う人々や訪れる場所、そしてここで触れる信仰を通じて、学ぶ機会を得ています。.
CARF財団の支援者の皆様に心より感謝申し上げます。
ローマに滞在できるこの機会に、心から感謝しております。この経験が、私を個人的にも霊的にも成長させ、将来の司祭としての奉仕に向けて、より深く備える助けとなっていると信じているからです。.
ジェラルド・フェラーラ歴史学・政治学専攻、専門は中東。ローマ教皇庁立聖十字架大学学生部長。
ジャスティン・ジョセフの物語は、聖人たちの模範や 福者たち 次世代に引き続きインスピレーションを与え続けることができます。聖性は過去だけのものではありません。キリストに忠実に従ってきた人々の生き方は、今もなお多くの人々にとってインスピレーションの源であり続けています。.
ジャスティンにとって、この経験にはさらに非常に個人的な側面もあります。 福者テヴァルパルパミル・クンジャチャンの生涯を知り、幼い頃にその列福式に参加したことは、彼が他者に献身する司祭の模範を見出す助けとなりました。最も貧しい人々への奉仕と牧会への献身は、彼の中に、同様の道を歩みたいという願いを植え付けたのです。.
列福者たちは、まさに、具体的な身近な状況においても聖性を生きることができるという証人なのです。ヨハネ・パウロ二世は、ある列福式において、列福される方々は聖性という賜物の「類い稀な証人」であり、他の人々もまたそれぞれの信仰の道を歩む上で指針となる存在であると強調されました：
神の五人の僕たちの列福式ミサ
教皇ヨハネ・パウロ二世の説教
2001年4月29日（日曜日）
1. 「夜が明ける頃、イエスが岸辺に現れました」（jn 21, 4）。夜明け頃、復活された主は、ティベリアスの湖で一晩中、徒労に終わって漁をしていた使徒たちの前に現れました。福音書作家は、その夜、彼らが「何も釣れなかった」と述べています（jn 21、3）とあり、さらに、彼らには食べるものが何もないと付け加えています。イエス様の「舟の右側に網を投げれば、捕れるでしょう」というお言葉に（jn 21, 6）と、彼らはためらうことなく従いました。彼らの反応は素早く、その報いも大きかったのです。なぜなら、「魚があまりにも多く、網を引き上げる力さえなかった」からです（jn 21、6）、そこは夜の間、空っぽでした。.
聖ヨハネが福音書の結語で語っているこの出来事に、主が今も教会において、そして主を惜しみなく信頼する信者たちの心の中で成し遂げ続けておられる御業の、雄弁なしるしを見出さないわけにはいきません！ 本日、私が喜びをもって聖人の列に加えることとなった五人の神の僕たちは、復活されたキリストがすべての洗礼を受けた者に授けてくださる、この並外れた賜物――すなわち、聖性の賜物――の、比類なき証人なのです。.
この神秘的な賜物を実りあるものとし、聖霊に導かれて、自らの存在を死して復活されたキリストに倣うようにする方々は、まことに幸いである！ 今日、教会の大空に輝く星々のように輝いておられる皆様、まことに幸いなことです。マヌエル・ゴンサレス・ガルシア司教、ナザレの聖体宣教修道会の創立者；カルロス・マヌエル・セシリオ・ロドリゲス・サンティアゴ氏、平信徒； マリア・アナ・ブロンディン、処女、聖アンナ修道会の創立者；カタリナ・ヴォルピチェッリ、処女、聖心奴隷会の創立者；そしてカタリナ・チッタディーニ、処女、ソマスカのウルスラ会修道女会の創立者。.
皆様一人ひとりは、キリストに身を委ねることで、福音を自らの生き方の指針とされました。こうして、キリストの復活の神秘によって切り開かれたその新しい命を、キリストの尽きることのない愛の泉から受け取り、皆様はキリストの忠実な弟子となられたのです。
2. 「イエスが深く愛しておられたその弟子は、ペトロにこう言いました。『主です』」（jn 21, 7）。福音書では、奇跡が行われた後、ある弟子がイエスを認めたという話を聞きました。他の弟子たちも、その後、イエスを認めることになります。この福音書の箇所は、「イエスが近づいてきて、パンを取り、彼らに与えられた」というイエスの姿を私たちに示しています（jn （21, 13）は、私たちが復活されたキリストとどのように、またいつ出会うことができるかを示しています。それは、イエスがパンとぶどう酒の形の下に実在しておられる聖体拝領においてです。これほど長い時間が経ったにもかかわらず、救い主のその愛に満ちた御臨在が、依然として人類に知られていないというのは、悲しいことです。.
それが、新たに列福された方の最大の情熱でした マヌエル・ゴンサレス・ガルシア, 、マラガの司教、その後パレンシアの司教を務めました。 パロマレス・デル・リオで、見捨てられた聖櫃を目の当たりにした体験は、彼の一生に深い影響を与え、それ以来、彼は聖体への敬虔な信仰を広めることに尽力し、後に自身の墓碑銘として残したいと願った次の言葉を唱え続けました。「そこにイエスがおられます！ あそこにいます！ イエス様を置き去りにしないでください！」。ナザレの聖体宣教会の創立者である福者マヌエル・ゴンサレスは、聖体信仰の模範であり、その生き様は今日の教会に今も語りかけ続けています。.
3. 「弟子たちは、その方が主であることをよく知っていたので、誰なのかと尋ねる勇気のある者は一人もいませんでした」（jn 21, 12）。弟子たちがティベリアスの湖畔でキリストを認めたとき、キリストが復活され、弟子たちの間に臨在しておられるという彼らの信仰は確固たるものとなりました。教会は、二千年もの間、この信仰の根本的な真理を告げ伝え、繰り返し説き続けてきました。.
復活の神秘を体験することは、すべてのものを新しくします。というのも、私たちが復活の賛歌で歌っているように、「罪を追い払い、過ちを洗い流し、堕ちた者たちに無垢さを取り戻させ、悲しむ者たちに喜びをもたらす」からです。この精神が、 カルロス・マヌエル・ロドリゲス・サンティアゴ, 、プエルトリコ人として初めて聖人の列に列せられた方です。この新たに列福された方は、復活への信仰に照らされ、復活の神秘の深い意味をすべての人々と分かち合い、しばしば「私たちはその夜のために生きている」と繰り返しておられました。その「夜」とは、復活の夜のことでした。 彼の実り豊かで寛大な使徒的活動は、主に、プエルトリコの教会が私たちの救いにおけるこの偉大な出来事を自覚できるよう尽力することにありました。.
カルロス・マヌエル・ロドリゲス氏は、すべてのキリスト教徒に対する「聖性への普遍的な招き」と、洗礼を受けた一人ひとりが意識的かつ責任を持ってそれに応えることの重要性を強調しました。 彼の模範が、プエルトリコの教会全体が、島の福音宣教を通じて受け継いだキリスト教の価値観と原則を、揺るぎない一貫性をもって実践し、信仰に忠実であり続ける助けとなりますように。.
4. マリア・アナ・ブロンディン, 、聖アンナ修道会の創立者である彼女は、愛に捧げられ、復活の神秘に活気づけられた生き方の模範です。このカナダ出身の若い農家の娘は、文盲をなくすために、農村の貧しい子供たちの教育を行う修道会を設立することを司教に提案しました。 「母なる導き」として神の摂理を称え、その摂理に身を委ねる深い精神をもって、彼女は教会の決定を謙虚に受け入れ、亡くなるまで姉妹たちのために謙虚な働きを続けました。 試練は、キリストと教会に対する彼女の深い愛、そして若者を導く真の教育者を育成したいという彼女の願いを決して揺るがすことはありませんでした。 謙虚で隠遁的な生活の模範であるマリア・アナ・ブロンディンは、十字架の黙想の中に内なる力を見出し、キリストとの親密な交わりの生活こそが、神秘的に実を結び、神が望まれる使命を果たすための最も確実な道であることを私たちに示してくれました。 彼女の模範が、同修道会の修道女たちや多くの若者たちに、神と人々に仕える喜びをもたらしますように。とりわけ若者たちには、真の霊的・道徳的・知的な成長のための手段を提供することが不可欠です。.
5. 「屠られた小羊は、……栄光と誉れと賛美を受けるにふさわしい」 (Ap 5、12）。『黙示録』から引用され、第二朗読で読み上げられたこれらの言葉は、福者様の神秘的な体験にも通じるものです。 カタリナ・ヴォルピチェッリ. 。犠牲に捧げられた小羊の御心に全身全霊を捧げたその生涯には、三つの重要な側面が際立っています。それは、深い聖体への霊性、教会への揺るぎない忠誠、そして驚くべき使徒的寛大さです。.
長い間崇敬され、贖いの犠牲となるという誓いを立てるに至るまで、彼女の人生の中心となった聖体は、彼女にとって、神への従順で愛に満ちた服従を学ぶ場となりました。 同時に、それは隣人に対する優しく慈悲深い愛の源でもありました。彼女は、最も貧しく、社会から疎外された人々の中に、聖体の中で長い間仰ぎ見ていた主を愛していたのです。.
彼女は常に、聖体から宣教への熱意を引き出し、それによって自らの 教会における召命, 、司牧者たちに従順に従い、預言者的な姿勢で信徒の育成や新たな奉献生活のあり方の推進に尽力しました。活動の範囲を限定することも、特定の機関を設立することもなく、彼女自身が語っていたように、日々の務めの中に孤独を見出し、孤独の中に実りある働きを見出そうと願ったのです。 彼女はイタリアにおける「祈りの使徒職」の最初の「守護者」であり、とりわけ聖心の僕たち修道会に、聖体の神秘という泉から絶えず養われ続けなければならない、類い稀な使徒的使命を遺産として残しました。.
6. 「はい、主よ、私があなたを愛していることはご存じでしょう」（jn 21、15；参照：16節および17節）。今日の福音書の一節によると、ペトロが主に対して述べた三度の愛の告白は、私たちに次のようなことを考えさせます。 カタリーナ・チッタディーニ. 。困難な人生を送る中で、新たに列福された方は、主に対する揺るぎない愛を示されました。彼女と知り合う機会を得た人々は、感情のバランスを保ちながら、深い愛を注ぐその資質を称賛しています。幼い頃に両親を亡くした彼女は、孤児たちにとって愛情深い母親となりました。 そして、彼女は自分の霊的な娘たちが、学校や子供たちとの関わりの中で「母」となることを望んでいました。.
カタリーナは懸命に キリストに属すること、すなわちキリストを伝えること. 。その秘訣は、聖体との結びつきにもありました。彼女は初期の協力者たちに対し、祈りを通じて深い霊的生活を育むこと、そして何よりも、聖体としてのイエスとの生きた交わりを大切にするよう勧めていました。 この霊的な指針は、信仰の導き手として召され、大きな社会的変化の時代において、次世代にキリスト教文化の価値観を伝えたいと願う人々にとっても、いかに現代的であることでしょう！
7. 「このことの証人は、私たちと、神が御自分に従う人々に与えてくださる聖霊です」（行為 5, 32）。喜びをもって、使徒言行録から引用され、私たちの集いの中で響き渡ったこの言葉を、私たちのものとしましょう。そうです、私たちは、神が「神に従う者たち」のうちに成し遂げられる奇跡の証人なのです。.
ああ、新たな福者たちよ、本日より私たちが崇敬し、執り成し手として呼び求めるあなた方の存在において、この言葉の真実性を確認いたします。福音に対するあなた方の英雄的な忠実さは、聖霊の豊かな御業の証しであります。.
私たちも、特に困難な時には、聖性の道を歩むことができるよう、どうかお助けください。私たちを召してくださったお方へと、私たちの視線をしっかりと向け続けられるよう、どうか支えてください。 皆様の声、聖母マリアの声、そしてすべての聖人たちの声に、私たちも声を合わせてこう讃えます。「御座におられる方と小羊に、賛美と誉れと栄光と権威が、世々限りなくありますように」（Ap 5、13）。アーメン。.
carf@fundacioncarf.org固定電話：+34 914 029 082携帯電話：+34 638 078 511コンデ・デ・ペニャルベル、45番地.
