20世紀の歴史は、思慮深さと効率性によって制度やメンタリティを変革した人物なしには完全に理解することはできません。. アルバロ・デル・ポルティージョ（1914-1994） もその一人。土木工学博士、哲学・文学博士（歴史部門）、カノン法博士である彼の人生は、技術の厳しさと信仰の謙虚な深さの間の架け橋でした。このブログでは、教会への、聖ヨゼマリアへの、オプス・デイへの揺るぎない忠誠と、仕事への天才的な能力によって示された、彼のキャリアの傑出した本質的な要素のいくつかを見ていきます。.
1914年3月11日、マドリッドでキリスト教に深く根ざした家庭に生まれました。アルバロは幼い頃から、その優れた知性と天性の穏やかさで際立っていました。最初の修業は 土木技師 論理的で整然としており、複雑な問題を解決することを志向しています。.
この技術的な考え方は、数年後、彼の教会での活動の基礎となりました。若い頃、彼と一緒に暮らした人々は、彼の犠牲心の強さを強調しました。スペイン内戦の間、彼の信仰は極めて不安定な状況の中で試練にさらされ、逆境の中で冷静な人格を形成し、多くの証言によれば、彼の平和は周囲の人々に伝染しました。.
1935年、福者アルバロ・デル・ポルティージョは聖ホセマリア・エスクリバと出会いました。この出会いが彼の人生を大きく変えました。聖ホセマリア・エスクリバの最も確固とした支持者となったのです。 オプス・デイ, この関係は切っても切れないもので、40年近く続きました。.
伝記では ミッション達成, ウーゴ・デ・アゼヴェド著）。はなしがい聖ホセマリアが頼りにしていた人物）。聖ホセマリアの役割は、単なる秘書ではなく、当時の革命的なメッセージ、すなわち、職業的な仕事の聖化を通して、世界のただ中で聖性に至る普遍的な呼びかけを広めるための、相談相手であり、告白者であり、必要な協力者でした。.
第二バチカン公会議で決定的な役割
おそらく一般の人々にはあまり知られていませんが、教会史家にとっては最も重要な出来事は、福者アルバロ・デル・ポルティージョによる 第二バチカン公会議.
彼はローマで多くの仕事をしました。勅令を起草した委員会の書記を務め 長老規定, しかし、彼の影響力は他の重要な文書にも及びました。彼の調停能力と深い法律知識は、教会における信徒の役割を明確にする鍵となりました。彼は脚光を浴びようとはしませんでした。彼のスタイルは、第二バチカン公会議の廊下や委員会で静かに効果を発揮するもので、教会内のあらゆる感性を持つ枢機卿や神学者たちから尊敬を集めました。.
第二バチカン公会議におけるアルバロ・デル・ポルティージョの責任 その後
ピオ12世の教皇在位中、教皇庁の様々な機関に協力し、修道会の顧問に任命（1954-66年）。聖ヨハネ23世は、彼を公会議聖会顧問（1959-1966）に任命し、聖職最高修道会の資格者（1960）と裁判官（1964）に任命しました。第二バチカン公会議に向けては、信徒に関する前準備委員会の委員長を務め、その他の準備委員会の委員も務めました。その後、公会議の最初の100人の専門家に任命されました。.
第二バチカン公会議期間中（1962-65年）、聖職者とキリスト者の規律に関する委員会の書記を務め、司教委員会、修道者委員会、教義委員会などの顧問を務めました。1963年、同じくヨハネ23世により、教皇庁典範改正委員会の顧問に任命。.
その後、聖パウロ6世は、司教と教区体制に関するコンコニア後の委員会（1966年）、教理修道会（1966-1983年）、聖職者会（1966年）の顧問に任命。.
聖ヨハネ・パウロ二世により、聖人の諸原因修道会（1982年）および教皇庁社会広報評議会（1984年）の顧問に任命され、司教協議会（1983年）の事務局メンバーにも就任。1982年からは アドホルム 教皇庁立ローマ神学アカデミー教授。教皇ヨハネ・パウロ二世の強い希望により、教会と世界における信徒の召命と使命に関するシノドス司教協議会通常総会（1987年）と、現在の状況における司祭の養成に関するシノドス司教協議会通常総会（1990年）に参加。.
後継者と誠実かつ創造的な継続性
1975年に聖ホセマリアが亡くなると、アルバロ・デル・ポルティージョが満場一致で後継者に選ばれました。すでに聖人として民間で認められていた世界的なカリスマの後を継ぐという、指導者にとって最も難しい課題に直面したのです。.
彼の管理は、今日「忠実かつ創造的な継続性」と呼ぶことができるものによって特徴付けられました。彼は単に過去を繰り返すだけでなく、オプス・デイの法学的構造を次のように強化しました。 パーソナル・プレラトリー この歴史的な出来事により、この制度はキヤノン法の中で決定的な位置を占めることになりました。その任期の間、使徒的活動は新たに20カ国に拡大され、世界的な視野と並外れた実行力を示しました。.
平和と喜びの人：彼の性格的特徴
本 アルバロ・デル・ポルティージョの思い出, サルバドール・ベルナル著）には、彼の平和というひとつの特徴において一致する何百もの証言が集められています。激動する世界の中で、彼が発散していた静けさは、問題の不在の結果ではなく、深い内的生活と喜びの結果だったのです。.
晩年と聖地への旅
彼の存在を総括するような最期。1994年3月、彼は 聖地巡礼. .彼に同行した人々は、彼が聖なる場所で祈ったときの深い感情を覚えています。.
3月22日にローマに戻り、その数時間後の23日未明、心臓発作のため死去。その数時間前、エルサレムのセナクル教会で最後のミサを捧げたばかりでした。それは象徴的な別れでした。世界中に霊的な架け橋をかけた技術者が、信仰の発祥の地でその旅を終えるのです。.
2014年9月27日、マドリードで行われたドン・アルバロの列福式は、多くの人がすでに知っていたこと、すなわち彼の生涯が「使命達成」であったことを確認する大規模なイベントとなりました。そして、アンジェロ・アマト枢機卿によるその日の説教を振り返ります。.
"1. «「キリストの心に適った牧師、教会の熱心な牧師」。» [1]. .これは、教皇フランシスコが福者アルバロ・デル・ポルティージョの肖像画を提供するものです。福者アルバロ・デル・ポルティージョは、イエスのように、自分の羊を知り、愛し、迷える人々を羊の群れに導き、病人の傷を癒し、彼らのために命をささげる良い羊飼いです。 [2].
私たちはこのキリストを告げ知らせ、すべての人を戒め、知恵を尽くしてすべての人に教え、キリストにあって完全な者とするのです。.
だから私は、私のうちに力強く働く彼の力を借りて、懸命に戦います」。» [3]. .そして、この救い主キリストの宣言は、十字架への絶対的な忠誠と、同時に、苦難の中での模範的な福音的喜びをもってなされたのです。こうして私は、キリストの体である教会のために、キリストの苦しみに欠けているものを私の肉において完成するのです。« [4].
痛みや苦しみに直面したときの穏やかな幸福は、聖人たちの特徴です。さらに、幸福への賛歌は、たとえ迫害のような困難なものであっても、喜びへの賛歌にほかなりません。.
2. 信仰、希望、慈愛など、福者アルバロが雄々しく生きた美徳はたくさんあります。彼は、柔和、憐れみ、清らかな心という福徳に照らして、これらの徳の習慣を実践しました。証言は一致しています。聖なる創立者との霊的、使徒的な完全な調和が際立っていたことに加えて、彼は偉大な人間性の人物としても際立っていました。.
目撃者によると、アルバロは幼い頃から「とても陽気で勉強熱心な性格の少年で、問題を起こすことはなかった」「愛情深く、素朴で、陽気で、責任感が強く、善良だった」そうです。« [5].
母ドーニャ・クレメンティーナから受け継いだのは、ことわざのような穏やかさ、優しさ、笑顔、理解力、他人のことをよく言うこと、そして慎重な判断力。彼は真の紳士でした。饒舌ではありませんでした。エンジニアとしての訓練により、彼は精神的な厳しさ、簡潔さ、正確さを身につけ、問題の核心にまっすぐ向かい、それを解決することができました。彼は尊敬と憧れを抱かせました。.
3. 彼の物腰の優しさは、類まれな霊的豊かさと相まって、内的生活とたゆまぬ使徒的熱意との一致の恵みが際立っていました。作家のサルバドール・ベルナルは、彼は日々の仕事のささやかな散文を詩に変えたと述べています。.
彼は福音、教会、教皇の教理に対する忠実さの生きた模範でした。ローマのサン・ピエトロ大聖堂に行くと、使徒の墓の前で信条を唱え、聖マリアの像の前でサルヴェを唱えていました、, マーテル・エクレシェ.
なぜなら、彼は自分の意見ではなく、福音の真理と伝統の完全性を伝えたからです。聖体への敬虔、マリアへの献身、聖人への崇敬が彼の霊的生活を養いました。.
彼は頻繁な射精と発声による祈りで、神の臨在を保っていました。特に多かったのは コル・イエス・サクラティッシマム・エ・ミゼリコルス、ドナ・ノビス・ペースム！, y コル・マリアエ・ドゥルシッシマム、イター・パラ・トゥトゥム; マリアの呼びかけと同様に： 聖なるマリア、私たちの希望、主のはしため、知恵の座.
4. 彼の人生の転機となったのは、オプス・デイへの召命でした。1935年、21歳の時、当時33歳の若い司祭であった聖ヨゼマリア・エスクリバと出会い、聖性と使徒職への主の呼びかけに惜しみなく応じました。.
彼は聖なる父との親孝行で、愛情深く、効果的な交わりの深い感覚を持っていました。彼は教皇の教えを感謝を持って歓迎し、それをオプス・デイのすべての信者に知らせました。晩年には、ローマ教皇のご意向に完全に忠実であることを再確認するために、教皇から贈られた教皇の指輪にしばしば接吻しました。特に、平和のため、キリスト教の統一のため、ヨーロッパの福音化のための祈りと断食のための彼の要求を支持しました。.
彼は、出来事や人々を評価する際の慎重さと正しさ、他者の名誉と自由を尊重する正義感、肉体的・道徳的な挫折に耐える不屈の精神、節制、内面的・外面的な戒めとして生きた節制で際立っていました。福者アルバロは、キリストの良いにおいを伝えました。ボーナス臭 クリスティ- [6], それは真の神聖さの香りです。.
5. それは、キリストに倣い、キリストと同一視する謙遜の徳です、, 柔和質素 [7]. .彼はイエスの隠された生涯を愛し、例えば、イエスにひざまずいて礼拝するような、民衆の帰依の単純な仕草を軽蔑しませんでした。 スカラ座サンタ ローマにて
同じ場所を訪れ、同じ場所に登ったことのある県議会議員。 スカラ座サンタ, 祝福されたアルバロは微笑みながら答え、大勢の人がいて風通しが悪かったので、多少息苦しかったのですが、膝の上に彼女を立たせましたと付け加えました。 [8]. .素朴さと敬虔さの素晴らしい教訓でした。.
モンシニョール・デル・ポルティージョは、実際、“神の子 ”として教会に来たわけではない私たちの主イエス・キリストの行動によって有益に "感染 "させられたのです。 仕えるためではなく、仕えるために [9]. .そのため、彼はしばしば聖体賛歌を祈り、黙想しました。 アドロ・テ・デヴェート、ラテンス・デイタス. .同じように、彼は主のはしためであるマリアの生涯を考察しました。.
時々、彼はセルバンテスの言葉を思い出していました。 代表的な小説謙遜なくして美徳なし」。« [10]. .そして、彼はしばしば、「....«悔い改めよ、辱めよ、神よ、卑しむべからず" [11]; 神よ、あなたは悔い改め、へりくだる心を軽んじません。.
聖アウグスティヌスにとって謙遜とは 慈善の家 [12]. .聖ヨセフ・カラサンツの言葉を引用して、オプス・デイの創立者が与えていたアドバイスの一部を繰り返しました： «あなたが聖なるものになりたければ、謙虚になりなさい、あなたがより聖なるものになりたければ、より謙虚になりなさい、あなたが非常に聖なるものになりたければ、非常に謙虚になりなさい»。» [13].
また、ロバがエルサレム入城の際のイエスの玉座であったことも忘れていません。学生仲間でさえも、彼の並外れた知性を強調するだけでなく、彼の単純さ、自分が他人より優れているとは考えない人の穏やかな無邪気さを強調しています。彼は自分の最大の敵はプライドだと考えていました。ある証人は、彼は “謙遜そのもの ”であったと言います。” [14].
彼の謙遜は辛辣で、派手で、苛立たしいものではなく、愛情深く、喜びに満ちていました。彼の喜びは、自分自身の個人的価値の低さを確信したことに由来するものでした。1994年初め、この世での生涯の最後の年、娘たちとの会合で、彼はこう言いました。私たちは謙虚になるために、一生苦労しなければなりません。.
私たちは、主、聖母、聖ヨセフの素晴らしい謙遜の学校を私たちは学びます。私たちは、毒蛇のように絶えず立ち上がり、噛み付こうとする自分自身と戦うのです。しかし、マリアの血筋であり、蛇の頭を砕いてくださる方であるイエスの近くにいれば安全です」。» [15].
ドン・アルバロにとって、謙遜は「聖なる家に入るための扉を開く鍵」であり、一方、高慢は神を見、神を愛するための最大の障害でした。謙遜は、僭越で自惚れた人々がかぶる馬鹿げた段ボールの仮面を引き剥がす」と。«[16].
謙遜とは、自分の限界を認識することであると同時に、神の子としての尊厳を認識することでもあります。彼の謙虚さに対する最高の賛辞は、創立者の死後、オプス・デイの女性によって表現されました。« [17].
ある枢機卿は、謙虚さについて書かれた本を読んだとき、こう証言しました。 ルール 聖ベネディクトや スピリチュアル・エクササイズ ロヨラのイグナティウスは、高尚な理想を思い描いているようでしたが、それは人間には達成不可能なものでした。しかし、福者アルバロと出会い、知り合ったとき、彼は謙遜に生きることが可能であることを理解したのです。.
6. ラッツィンガー枢機卿が2002年、オプス・デイの創立者の列福の際に述べた言葉は、福者に適用することができます。英雄的徳について、当時の教理総長は次のように述べています：«英雄的徳とは、人が自分自身で偉大なことを成し遂げたということを正確に意味するのではなく、彼の人生において、彼が自分自身では行わなかった現実が現れることを意味します。これが聖性です」。» [18].
これは、福者アルバロ・デル・ポルティージョ（「イエスの心に適う牧者、教会の熱心な聖職者」）が今日私たちに与えてくださったメッセージです。« [19]. .親切で、憐れみ深く、優しく、柔和で、謙遜な聖性を生きる、彼のような聖人になるようにと招いておられるのです。.
教会と世界は、傲慢な主張を誇示する多くの悪徳の瘴気を、その心地よい香りで浄化するために、聖性の偉大な光景を必要としています。.
今、私たちは、不道徳と腐敗の汚染に対抗するために、これまで以上に聖性のエコロジーを必要としています。聖人たちは、教会と社会の中心に、地表を新たにする神の恵みの清らかな空気をもたらすよう、私たちを招いています。.
キリスト者の助けであり、聖人の母であるマリアが、私たちを助け、守ってくださいますように。.
祝福されたアルバロ・デル・ポルティージョ、私たちのために祈ってください。アーメン".
福者アルバロ・デル・ポルティージョが残した遺産 プロフェッショナル・エクセレンス 深い じへい. .彼の人生は、歴史的な大事件の渦中に身を置きながら、他者への奉仕と自分の原則への忠実さという本質を常に心に留めることが可能であることを示しています。.
目次
