赦免とは、カトリック教会の特別な賜物であり、赦免された罪の後に残る現世的な罰を完全に赦すものです。 告解の秘跡.
1983年以降、カノン法典(can. 992)とカトリック教会のカテキズム(n. 1471)は免償を次のように定義しています:
「免罪符とは、罪に関する限り、すでに赦された罪の仮罰を神の前で赦すことであり、贖罪の管理者としてキリストと聖人の満足の宝を権威を持って分配し適用する教会の仲介により、意思を持ち一定の条件を満たす信徒が得るものである。
聖ホセマリア 免罪符は神の無限の憐れみの現れです」(『道』310)。
全体的免償と部分的免償は、神の無限の憐れみの表現です。その範囲は異なりますが、どちらも、信仰、祈り、慈愛のわざを通して聖性を求めるよう私たちを励ましてくれます。
があります。 ぜんめんふくしゅう の後に残る一時的な悲しみを完全に取り除いてくれるからです。 すまん 告解の秘跡において罪の告白をします。それは、私たちを神の御前から遠ざけてしまうような汚れから解放し、清められて神の御前に立つことを可能にする愛の行為です。
一方 めんざいふ この悲しみはその一部でしかありませんが、それに劣らず重要なものです。悔い改めと信仰の具体的なしるしとして、祈り、犠牲、善行を捧げ、霊的な旅を続ける動機付けとなる重要な一歩なのです。
教皇フランシスコは、2016年3月9日の一般謁見で次のように明確に説明しました。 「免償は、私たちが神に近づき、より聖なる生活を送るための贈り物です。".だからこそ、私たちは、完全免償は、神の憐れみに希望と信頼を寄せながら、聖性に向かって歩むための招きであることを忘れてはなりません。
免罪符を手にするたびに、私たちは回心への決意を新たにし、神の愛がいつでも私たちを歓迎し、新たなチャンスを与えてくださることを確認します。 このような実践を通して、御父の愛に満ちた心に近づくことができるということを知る以上に、私たちに大きな慰めがあるでしょうか。
教皇ベネディクト十六世は、2008 年の四旬節メッセージの中で、次のように述べています: 「免償は、罪に対する刑罰の一種の "割引 "として理解されるものではなく、 より根本的な回心の助けとなるものです。免償は、自分自身を聖性の道に献身させ、神との関係を新たにする 誠実な機会なのです。
これらの条件を満たすことは、神の恵みは謙遜と誠意をもって求める者にはいつでも与えられることを思い起こさせます。
全体的免償を得るには、特に重要な瞬間があります:
これらの特定の日に加えて、教皇は免償を受けるための特別な日を指定することがあります。このような機会の一つひとつが、私たちを神の憐れみ深い心に近づけ、信仰に生きるよう招いてくれるのです。
教会では、特定の瞬間に、贖罪の使用に関する免償を得る可能性を認めています。 聖ベネディクトのメダル通常の条件は、告解、聖体拝領、教皇の意図のための祈り、罪からの離脱、免除された仕事の遂行です。
聖ベネディクトのメダルに関連するプレナリー・アンプレンジェンスを得るための最も重要な機会には、次のようなものがあります:
免償の賜物の意味と美しさを知るにつれ、私たちは神の無限の憐れみに近づいていきます。この信仰の旅において、CARF財団の活動は基本的なものです。皆様のご支援によって、カトリック教会の司祭や神学生が養成され、神との関係において私たちを導き、伴走してくれるからです。CARF財団を支援することは、世界中のより多くのクリスチャンが神の贖いの恵みに近づくことができることを意味します。