最近、独身主義に関する本を出版されましたが、どのような経緯でこのような決断をされたのですか？ 私は幸運にも、1000人を超えるさまざまな司祭や、同じくらい多くの信徒と研修を分かち合う機会に恵まれました。
独身生活を送っている人たちとの実際の触れ合いや、彼らの意見や疑問から生まれたものなのですね。 実際、自分の人生や家族の人生におけるこの現実の意味と意義を掘り下げたいと思う人々にとっては、実際的な関心事でした。ここ数年、私は司祭、修道者、信徒との養成集会で独身制について何度も話し合いました。私たちが話していることが啓発的で有益であることを経験するにつれ、それを文章にすることが有益であるように思えました。
古臭くないですか？ 私の経験では、独身はそうではありませんが、とても生き生きとしていて、独身を全うしたいと思っている人がたくさんいます。多くの豊かさをもたらすカトリックの現実として、独身制について語ることは興味深く、エキサイティングなことだと思います。独身制について問いたいと思う人は、それを理解し、それを生き、それを感じ、それによって豊かになるという関心を持って、祝祭的で祝賀的な雰囲気の中でそうすることをお勧めします。
ターゲットは誰ですか？ この本は、主に独身を特別な召命として生きる人のために書きましたが、クリスチャンなら誰でも読むことができます。独身制が教会生活、クリスチャン生活、そして私たち一人ひとりの特別な召命をどのように豊かにするのかをよりよく理解するために役立つことを願っています。
既婚者にも？ カテキズムにあるように、独身と結婚は「...」ですから。切り離すことができず、互いに支え合っていますですから、この本が、独身生活を送る人にとっても、それを家族でより直接的に分かち合う人にとっても、例えば、娘から独身生活を送ることを告げられた両親にとっても、また、独身者の存在を通してクリスチャン生活をより豊かにする方法についてもっと知りたいと思う人にとっても、示唆に富んだものになることを願っています。
独身主義のあらゆるスタイルに？ 世俗のただ中における修道者の独身制がより強調され、同時に、婚姻と婚姻関係、司祭職としての司祭職とすべての信者の共通の司祭職としての司祭職、具体的な使命、聖体、キリストの模倣、神との一致のあかし、母性と父性など、共通の要素への言及と基礎づけがなされています。
あなたは精神科医で、情緒と司祭生活に関する研究の著者です。 あなたの研究から、司祭の情緒生活に役立つ結論は何ですか？ この研究は学術誌に掲載されました。 神学聖典 そして、親しみやすい。140人の司祭にインタビューした結果、司祭の感情生活の発展には8つの側面があるという結論に達しました：神と霊的生活との関係、あらゆる人々との友情、良好で持続的な霊的伴侶を持つこと、司祭友愛を積極的に生きること、自分を愛し、愛されること、継続的な養成、初心者の心を持ち、養成を受け、司祭生活の様々な新しい側面を学ぶための背景的態度として；身体的（食事、睡眠、運動、趣味）、精神的（休息、限界、人間関係のバランス）な個人的ケア、人がどのように機能するかについての心理学的知識、具体的な奉仕を促進する明確で体系化された使命を持つこと。
驚くような結果はありましたか？ そう、孤独に関してです。司祭が感じる孤独について、新たな研究仮説が生まれました。司祭たちは孤独感を課題として挙げ、それが主なリスクとして言及されましたが、彼らが孤独感とは、孤立による身体的孤独感なのか、愛されていないと感じることによる情緒的孤独感なのか、サポートの欠如による制度的孤独感なのか、不安定な愛着システムを持つことによる心理的孤独感なのか、過剰な仕事による司牧的孤独感なのか、社会的孤独感なのか、情緒的孤独感なのかはわかりません。
司祭が孤独を養うのは理にかなっていると思いませんか？ はい、これは私たちが議論の中で提起したことです。司祭たちは、神との特別で共犯的な関係、つまり神に求愛するための親密な環境を培うために、独身者自身の孤独を利用していないのかもしれません。私たちは間もなく、司祭の孤独についての具体的な研究を始める予定ですが、その目的は、司祭を悩ませているものが何なのか、また、司祭が孤独に対処するための実践的な手段を提案することです。
この孤独感を軽減するために、すでにどのようなツールが有効であることが知られていますか？ 司祭を対象とした具体的な研究では、保護的要因として、共同体での生活、十分に配慮された精神生活、他の司祭の支援、良好な社会的ネットワーク（一般的な友人関係や他の司祭との関係）、健康管理と休息、階層的でなく意欲的／協調的な組織体制、チームワーク、人生のさまざまな側面における境界線の維持、外向性、楽観性、コミットメント能力などが挙げられています。アリエル・ロットの歌にあるように： 彼の世話をする愛があり、幻想を持ち続ける人。.
私は現在、司祭の孤独に関する別の研究に取り組んでおり、フィールドワークの真っ最中です。
独身主義に関する著書では、この孤独の問題を取り上げていますか？ そう、この本の副題は「自分の才能を楽しもう」。というのも、独身者の人生は、常に多くの人々に囲まれていなければならないのですが、その中のどの人々もあなたの "内なる家 "に住むことはなく、あなたがその中のどの人々の中だけに住むこともないからです。というのも、独身者の人生には、常に多くの人がいて、自分の "内なる家 "に住んでいる人は一人もおらず、自分がその中の誰かと独占的に生活しているわけでもないからです。しかし、ある割合の孤独を許容することは必要であり、それは同時に、自分が神父であっても、コーチであっても、NGOの協力者であっても、社会活動家であっても、神と独占的な霊的関係の中で一人になれる領域に入ることを容易にします。
現聖職者総監の枢機卿は、次のように述べています。 ラザロ・ユー 神のうちに生きようとするならば、人は決して孤独ではありません。私たちの神は孤独ではありません。 おそらく、この孤独こそが宝が隠されている金庫であり、鍵を見つけることで、十字架の聖ヨハネとともに歌うことができるのです： 孤独の中で彼女は生き／孤独の中で彼女はすでに巣を置き／孤独の中で彼女は彼女を導き／たった一人で彼女の最愛の人を／傷ついた愛の孤独の中でも。.それは、自己がエゴ、利己主義、ナルシシズム、エゴイズムから自分を切り離し、仮面や衣服なしで、三位一体と共有するテントに入ることができる孤独です。
孤独や孤立も依存症につながります。 物質依存症も行動依存症（ギャンブル、セックス、ポルノ、スクリーン）も、満足感や充足感を求める欲求を満たすものだからです。
それを防ぐには？ 成年司祭がそれを防ぐには、本人や家族が過去にハマったことがある、衝動的で目新しいものを求める傾向が強い、不安や気分が落ち込んでいるなどの理由で、ハマりやすい体質なのかどうかを知る必要があります。そうすることで、より警戒心を持ち、対処法に気を配ることができます。
加えて、具体的な個人のライフ・プロジェクトを持ち、自分の成長に関与する目的と目標を持った、興味深い個人のライフ・デザインを持つこと。主体性のないロボットではなく、生き生きとした存在であること。
地に足をつけて、自分自身を大切にしなければ、スクリーンやシリーズ物、ポルノで有害な習慣を身につけるのは簡単だということを知っておく必要があります。彼らは普通の人々です。彼らが上記の8つの次元に気をつければ、予防の効果は確実です。
そのような状態から抜け出すためには、どのように助けを求めればよいのでしょうか？ プライマリー・ケアの医師、公立または私立の専門センターへ行くだけです。インターネットの検索エンジンでは、すぐに表示されます。
4つの車輪が必要な車のように。 それは何ですか？生物学的：根本的な病気の治療、症状を抑える薬。心理学的なもの：変化への動機づけ、よりよい人生への希望、再び楽しむこと、人間性を取り戻すこと、欠乏を補い新しい習慣を身につけること、感情の調節と対処戦略。断酒会のような助け合いのグループが役に立ちますし、あらゆる種類のグループがあります。個人的な態度：現実を認識し、それを受け入れ、正直で誠実であること、責任を引き受けること。環境：景色や人間関係を変えることが必要。
