Venerdì Santo: il significato della Croce

Il Venerdì Santo è un giorno di dolore, silenzio, contemplazione e profonda riverenza. È il giorno in cui la Chiesa commemora la Passione e la morte del SignoreL'evento trasformò per sempre la storia dell'umanità.

Per i cristiani, questo giorno non è solo un giorno di commemorazione, ma un invito vivente a guardare la santa croce con gli occhi della fede, come ha fatto San Josemaría Escriváscoprendo in essa la grandezza dell'amore di Dio e la via della santità. "Quando vede una povera Croce di legno, solitaria, spregevole e senza valore... e senza Crocifisso, non dimentichi che questa Croce è la sua Croce: la Croce di ogni giorno, la Croce nascosta, spenta e senza consolazione..., che aspetta il Crocifisso che le manca: e questo Crocifisso deve essere lei" (Il Cammino, 178).

La morte del Signore sulla Croce: un mistero d'Amore

Il morte del Signore sulla Croce non è una tragedia senza senso, ma l'atto supremo dell'amore di Dio per l'umanità. Gesù dà la sua vita gratuitamente per ognuno di noi, portando sulle sue spalle il peso del peccato del mondo. La Sua Passione non è solo un evento storico, ma un Mistero che si attualizza in ogni persona. Eucaristia e che sfida profondamente il cuore di ogni persona.

Per San Josemaría EscriváLa Croce di Cristo è l'espressione più chiara di quell'amore divino che non si ferma di fronte alla sofferenza. Egli disse: "La Croce è la scuola dell'amore".

Consideri il morte del Signore non deve portarci allo scoraggiamento, ma alla speranza. In quel momento di dolore, si apre per noi la via della vita eterna. Il silenzio del Calvario non è vuoto: è pieno di significato, di donazione di sé, di redenzione.

San Josemaría ha insistito sul fatto che i cristiani sono chiamati a unire le nostre piccole sofferenze a quelle di Cristo. In questo modo, anche le nostre 'morti' - le rinunce, le malattie, i sacrifici per amore - diventano fruttuose. Nelle parole del fondatore dell'Opus Dei: "Ogni giorno devi morire un po', se vuoi veramente vivere: morire all'egoismo, alla comodità, all'orgoglio... Questa è la morte che dà la vita".

Il morte del SignoreQuindi non è la fine: è l'inizio di una nuova esistenza, riconciliata con Dio. È la porta che apre la Risurrezione. Ed è per questo che il Venerdì SantoSebbene sia caratterizzato dalla solennità, contiene anche la luce della vittoria.

San Josemaría Escrivá

La Croce come percorso di santità nel dolore e nella morte

San Josemaría Escrivá ha offerto una prospettiva profonda sul significato della Croce. Per lui, la Croce non era solo un simbolo di sofferenza, ma una manifestazione dell'amore redentivo di Dio e una chiamata alla santità nella vita quotidiana. Nei suoi insegnamenti, ha sottolineato che ogni cristiano è chiamato ad abbracciare la propria croce quotidiana con amore e dedizione, vedendo in essa un percorso di unione con Cristo.

"La Croce ha smesso di essere un simbolo di punizione ed è diventata un segno di vittoria. La Croce è l'emblema del Redentore: in quo est salus, vita et resurrectio nostraIn questo risiede la nostra salute, la nostra vita e la nostra resurrezione" (Via Crucis, Stazione II). Queste parole di San Josemaría riassume la speranza cristiana: il dolore non è sterile se è unita al sacrificio di Cristo.

Viernes Santo

Vivere il Venerdì Santo ogni giorno della vita, abbracciando la Croce.

Il Venerdì SantoPertanto, non solo ricorda il sacrificio di Gesù, ma ispira anche i cristiani a vivere con speranza e impegno.

Accettare le croci quotidiane - grandi o piccole - con fede è un atto di amore e di fiducia in Dio e un modo concreto di imitare Cristo.

La morte del Signore come vittoria

Il morte del Signore non era la fine, ma l'inizio di una nuova vita per tutti. Ecco come la intendeva San JosemaríaHa insegnato a vedere Cristo anche nella sofferenza e a trasformare la vita quotidiana - anche le difficoltà - in un'offerta sacra.

"L'insegnamento cristiano sulla sofferenza non è un programma di facili consolazioni. È, prima di tutto, una dottrina di accettazione di quella sofferenza che è di fatto inseparabile da ogni vita umana. Non posso nasconderle - con gioia, perché ho sempre predicato e cercato di vivere che, dove c'è la Croce, c'è Cristo, l'Amore - che il dolore è apparso spesso nella mia vita; e più di una volta ho avuto voglia di piangere. Altre volte, ho sentito crescere il mio disgusto per l'ingiustizia e il male. E ho assaporato il disagio di vedere che non potevo fare nulla, che - nonostante i miei desideri e i miei sforzi - non ero in grado di migliorare quelle situazioni inique.

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Quando le parlo della sofferenza, non sto parlando solo di teorie. Non mi limito a raccogliere l'esperienza di altri, ma le confermo che se, di fronte alla realtà della sofferenza, sente la sua anima vacillare, il rimedio è guardare a Cristo. La scena del Calvario annuncia a tutti che le afflizioni possono essere santificate, se viviamo uniti alla Croce.

Perché le nostre tribolazioni, vissute come cristiani, diventano una riparazione, un'espiazione, una partecipazione al destino e alla vita di Gesù, che ha sperimentato volontariamente l'intera gamma di dolori, tutti i tipi di tormenti, per amore dell'umanità. Nacque, visse e morì povero; fu attaccato, insultato, diffamato, calunniato e condannato ingiustamente; conobbe il tradimento e l'abbandono da parte dei Suoi discepoli; sperimentò la solitudine e l'amarezza della punizione e della morte. Anche ora Cristo continua a soffrire nelle Sue membra, nell'intera umanità che popola la terra e di cui Lui è il Capo, il Primogenito e il Redentore.

Il dolore fa parte del piano di Dio. Questa è la realtà, anche se per noi è difficile da capire. Anche per Gesù Cristo, come uomo, è stato difficile sopportarlo: Padre, se vuoi, allontana da me questo calice, ma non la mia volontà, bensì la Tua.36. In questa tensione di tortura e di accettazione della volontà del Padre, Gesù va incontro alla morte serenamente, perdonando coloro che lo crocifiggono.

È proprio questa accettazione soprannaturale della sofferenza che è, allo stesso tempo, la più grande conquista. Gesù, morendo sulla Croce, ha vinto la morte; Dio fa uscire la vita dalla morte. L'atteggiamento di un figlio di Dio non è quello di chi si rassegna alla sua tragica disgrazia, ma è la soddisfazione di chi si aspetta già la vittoria. In nome dell'amore vittorioso di Cristo, noi cristiani dobbiamo percorrere tutte le strade della terra, per essere seminatori di pace e di gioia con le nostre parole e le nostre azioni. Dobbiamo combattere - la lotta per la pace - contro il male, contro l'ingiustizia, contro il peccato, in modo da proclamare che l'attuale condizione umana non è quella definitiva; che l'amore di Dio, manifestato nel Cuore di Cristo, raggiungerà il glorioso trionfo spirituale dell'umanità". (È Cristo che passa, 168).

La vocazione di Giovanni Paolo: "Aspiro ad essere sacerdote".

Quando è arrivato a Roma il 26 luglio 2022, era un seminarista dell'arcidiocesi di Onitsha. Tuttavia, con la creazione della diocesi di Aguleri da parte di Papa Francesco il 12 febbraio 2023, è diventato un seminarista di questa nuova diocesi e ora si trova a Roma. Frequenta il terzo anno di teologia presso la Pontificia Università della Santa Croce e vive nel Collegio ecclesiastico internazionale. Sedes Sapientiae a Roma.

La storia della vocazione di Giovanni Paolo

Una vocazione nata in una famiglia cattolica in Nigeria, dove è stato guidato nella fede fin dall'infanzia. La vocazione di John è profondamente legata a quella della sua famiglia. È nato in una famiglia cattolica devota: suo padre è il defunto signor Godwin Chinedu Oraefo e sua madre la signora Clementina Chinyere Oraefo, entrambi con una grande devozione alla Vergine Maria. Ha due fratelli: una sorella maggiore, Chinelo, e un fratello minore, Onyeka.

Giovanni Paolo abbraccia sua madre.

"Da bambini, i miei genitori si sono assicurati che partecipassimo alle attività di Crociata del Rosario in blocco (Crociata del Rosario in blocco), un movimento per bambini ispirato ai tre pastorelli di Fatima. All'età di 3 anni, ho partecipato per la prima volta a questi incontri, dove abbiamo pregato il Santo Rosario ogni sera. Siamo stati anche iscritti alla Legione di Maria, che ha rafforzato il nostro rapporto con Dio.

"Inoltre, dopo la Messa domenicale, come famiglia andavamo a ricevere la benedizione del sacerdote prima di tornare a casa. Credo che questa pratica abbia acceso in me il desiderio di essere un sacerdote e benedire le persone. Ho sentito la chiamata al sacerdozio all'età di 6 anni e, sebbene sembrasse strano per la mia età, i miei genitori mi hanno sostenuto, confidando nella volontà di Dio.

Il seminario minore

Mentre i suoi coetanei sognavano di diventare medici, avvocati o ingegneri, JohnPaul aspirava al sacerdozio. Al termine delle scuole elementari, i suoi genitori fecero domanda di iscrizione al seminario minore. Seminario All Hallows di Onitsha, che all'epoca apparteneva alla sua arcidiocesi.

"Ho fatto gli esami di ammissione, sono stato intervistato e infine sono stato ammesso. Il nuovo corso del Seminario minore è iniziato il 13 settembre 2008. Il mio entusiasmo era grande, ma non ero del tutto consapevole di ciò che comportava: lasciare la mia casa e la mia famiglia, alzarmi alle 5 del mattino, partecipare puntualmente alla preghiera e alla Messa, studiare duramente e sviluppare nuove competenze. All'inizio è stato difficile, ma col tempo mi sono adattata grazie all'aiuto dei miei formatori e insegnanti.

Si è laureato nel 2014 ed è stato inviato per un anno di lavoro pastorale presso la Scuola Secondaria St. Joseph, Awkaetiti. Poi, nel 2015-2016, ha prestato servizio presso la Parrocchia di San Giuseppe, Awada. Durante questo periodo, il 31 maggio 2016, in occasione della festa della Visitazione della Vergine Maria, è venuto a mancare suo padre, il che ha segnato un momento difficile nel suo percorso.

Dall'Africa a Roma

Nello stesso anno, insieme ad alcuni compagni, è stato inviato al Seminario San Pio X, Akwukwu, per un anno di formazione spirituale. Nel 2017, ha iniziato gli studi filosofici presso il Seminario Maggiore Bigard Memorial, Enugu, dove ha studiato per quattro anni. Ha poi intrapreso un anno di lavoro pastorale presso il seminario minore. Seminario All HallowsOnitsha, dove ha ricevuto l'istruzione primaria.

"Fu in quel periodo che il mio vescovo di allora, Mons. Valerian Okeke, mi parlò della possibilità di studiare Teologia a Roma. Grazie al loro sostegno, sono venuto in questa città per continuare la mia istruzione. Sono profondamente grato per questa opportunità", dice JohnPaul.

Johnpaul Oraefo vocación sacerdote carf

La sfida di lavorare in una diocesi di nuova creazione

Studiare a Roma, il centro della cristianità, è un'esperienza provvidenziale. Si percepisce costantemente la ricchezza del nostro patrimonio cristiano, l'universalità della Chiesa sotto la guida del Papa e la testimonianza dei santi che hanno dato la loro vita per il Vangelo.

Inoltre, Giovanni Paolo chiarisce: "La creazione della diocesi di Aguleri è anche provvidenziale. Ci aiuta a rafforzare la fede dei cattolici, ad evangelizzare coloro che non hanno ancora abbracciato il Vangelo e ad accompagnare i giovani che, a causa dell'influenza culturale e del secolarismo, stanno perdendo la fede".

"Il nostro vescovo, Mons. Denis Isizoh, è molto impegnato in queste sfide, quindi io e i miei compagni prendiamo molto sul serio la nostra formazione in seminario per rispondere a questa missione.

Grazie ai benefattori della Fondazione CARF.

JohnPaul ringrazia Dio per averlo guidato fino a questo punto. "Ringrazio la mia famiglia, i miei vescovi, i formatori, gli insegnanti e i benefattori che hanno accompagnato il mio cammino vocazionale nel sacerdozio. Ringrazio anche la Fondazione CARF per il suo sostegno alla formazione dei sacerdoti in tutto il mondo".

E pregate per i membri della Fondazione CARF affinché il loro lavoro continui a dare frutti e che, mentre collaborano con Dio nella santificazione del mondo, Egli li benedica e li riempia della Sua grazia.


Gerardo Ferrara, Laureata in Storia e Scienze Politiche, specializzata in Medio Oriente. Responsabile del corpo studentesco dell'Università della Santa Croce a Roma.

Come vivere la Pasqua?

Dopo la fine del QuaresimaDurante la Settimana Santa commemoriamo la crocifissione, la morte e la resurrezione del Signore. L'intera storia della salvezza ruota attorno a questi giorni santi. Sono giorni in cui accompagnare Gesù con la preghiera e la penitenza. Tutto porta alla Pasqua, dove Cristo, con la Sua resurrezione, conferma di aver sconfitto la morte e che il Suo cuore desidera gioire dell'uomo per l'eternità. In questo articolo rivediamo come vivere la Settimana Santa.

Per vivere bene la Settimana Santa dobbiamo mettere Dio al centro della nostra vita, accompagnandoLo in ognuna delle celebrazioni di questo periodo liturgico che inizia con la Domenica delle Palme e termina con la Domenica di Pasqua.

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Domenica delle Palme

"Questa soglia della Settimana Santa, così vicina al momento in cui la Redenzione dell'intera umanità è stata consumata sul Calvario, mi sembra un momento particolarmente appropriato per voi e per me, per considerare in quali modi Gesù nostro Signore ci ha salvati; per contemplare il suo amore - davvero ineffabile - per le povere creature, formate dall'argilla della terra". - Come vivere la Settimana Santa. san Josemaría, Amici di Dio, n. 110.

Il Domenica delle Palme Ricordiamo l'ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme, dove tutto il popolo lo loda come Re con canti e rami di palma. I rami ci ricordano l'alleanza tra Dio e il suo popolo, confermata in Cristo.

Nella liturgia di oggi leggiamo queste parole di profonda gioia: "I figli degli Ebrei, portando rami d'ulivo, andarono incontro al Signore, gridando e dicendo: Gloria nell'alto".

"Inizia la Settimana Santa e ricordiamo l'ingresso trionfale di Cristo a Gerusalemme. San Luca scrive: "Mentre si avvicinava a Betfage e a Betania, presso il Monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli, dicendo loro: "Andate alla frazione di fronte a voi. Quando entrerete, troverete un asinello legato che nessuno ha ancora cavalcato. Slegatelo e portatelo qui. Se qualcuno vi chiede perché lo slegate, ditegli: 'Il Signore ha bisogno di lui'. Sono andati e hanno trovato tutto come il Signore aveva detto loro"..

Che povero monte sceglie Nostro Signore! Forse noi, presuntuosi, avremmo scelto un destriero brioso. Ma Gesù non è guidato da ragioni meramente umane, bensì da criteri divini. "Questo è successo -dice San Mateo affinché si adempiano le parole del profeta: "Di' alla figlia di Sion: 'Ecco, il tuo re viene da te, mansueto e cavalca un asino, su un'asina, figlio di un animale da giogo'"..

Gesù Cristo, che è Dio, si accontenta di un asinello come trono. Noi, che non siamo nulla, siamo spesso vanitosi e arroganti: Cerchiamo di distinguerci, di attirare l'attenzione; cerchiamo di essere ammirati e lodati dagli altri. San Josemaria Escriva, canonizzato da Giovanni Paolo II due anni fa, fu colpito da questa scena del Vangelo.

Sosteneva di sé di essere un asino rognoso, di non valere nulla; ma essendo l'umiltà la verità, riconobbe anche di essere il destinatario di molti doni da parte di Dio, soprattutto l'incarico di aprire le vie divine sulla terra, dimostrando a milioni di uomini e donne che possono essere santi nello svolgimento del lavoro professionale e delle mansioni ordinarie.

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Gesù entra a Gerusalemme su un asino. Dobbiamo trarre delle conseguenze da questa scena. Ogni cristiano può e deve diventare il trono di Cristo. E qui tornano utili le parole di San Josemaría. "Se la condizione affinché Gesù regni nella mia anima, nella tua anima, dovesse avere un posto perfetto in noi prima, avremmo motivo di disperare. Ma, aggiunge, Gesù si accontenta di un povero animale come trono (...).

"Ci sono centinaia di animali più belli, più abili e più crudeli. Ma Cristo guardava a lui, l'asino, per presentarsi come re al popolo che lo acclamava. Perché Gesù non sa che farsene dell'astuzia calcolatrice, della crudeltà dei cuori freddi, della bellezza appariscente ma vuota. Nostro Signore apprezza la gioia di un cuore gentile, il passo semplice, la voce senza falsetto, gli occhi chiari, l'orecchio attento alla sua parola di affetto. Così egli regna nell'anima".

Lascia che prenda possesso dei nostri pensieri, parole e azioni!

Soprattutto, abbandoniamo l'amor proprio, che è il più grande ostacolo al regno di Cristo! Siamo umili, senza appropriarci di meriti che non sono nostri. Può immaginare quanto sarebbe stato ridicolo l'asino se si fosse appropriato delle acclamazioni e degli applausi che il popolo rivolgeva al Maestro?

Commentando questa scena del Vangelo, Giovanni Paolo II ricorda che Gesù non intendeva la sua esistenza terrena come una ricerca di potere, successo e carriera.o come volontà di dominare gli altri. Al contrario, rinunciò ai privilegi della sua uguaglianza con Dio, assunse la condizione di servo, facendosi simile agli uomini, e obbedì al piano del Padre fino alla morte sulla Croce (Omelia, 8 aprile 2001).

L'entusiasmo della gente di solito non durava. Pochi giorni dopo, coloro che lo avevano accolto con applausi invocheranno la sua morte. E noi, ci lasceremo trasportare da un entusiasmo passeggero? Se in questi giorni sentiamo il divino battito della grazia di Dio, che passa vicino a noi, facciamogli spazio nella nostra anima. Stendiamo a terra, più che palme o rami d'ulivo, i nostri cuori. Siamo umili. Mortificiamoci. Siamo solidali con gli altri. Questo è l'omaggio che Gesù si aspetta da noi.

La Settimana Santa ci offre l'opportunità di rivivere i momenti fondamentali della nostra Redenzione. Ma non dimentichiamo che, come scrive San Josemaría, "per accompagnare Cristo nella sua gloria alla fine della Settimana Santa, è necessario che prima entriamo nel suo olocausto e che ci sentiamo un tutt'uno con Lui, morto sul Calvario"..

Per questo, non c'è niente di meglio che camminare mano nella mano con Maria. Possa Lei ottenere per noi la grazia che questi giorni lascino un'impronta profonda nelle nostre anime. Possano essere, per ognuno di noi, un'opportunità per approfondire la nostra comprensione dell'amore di Dio, in modo da poterlo mostrare agli altri" (Commenti del Prelato dell'Opus Dei trasmessi dal canale EWTN).

Lunedì di Pasqua

Ieri abbiamo ricordato l'ingresso trionfale di Cristo a Gerusalemme. La folla dei discepoli e altri lo acclamarono come Messia e Re di Israele. Alla fine della giornata, stanco, tornò a Betania, un villaggio molto vicino alla capitale, dove era solito soggiornare durante le sue visite a Gerusalemme.

Lì, una famiglia amichevole ha sempre avuto un posto per lui e la sua famiglia. Lazzaro, che Gesù risuscitò dai morti, è il capofamiglia; con lui vivono Marta e Maria, le sue sorelle, che attendono con ansia l'arrivo del Maestro, felici di potergli offrire i loro servizi.

Negli ultimi giorni della sua vita sulla terra, Gesù trascorse lunghe ore a Gerusalemme, impegnato in una predicazione molto intensa. La sera, recuperò le forze a casa dei suoi amici. E a Betania ha luogo un episodio che è riportato nel Vangelo della Messa di oggi.

Sei giorni prima della Pasqua", dice San Giovanni, "Gesù andò a Betania. Marta stava servendo e Lazzaro era uno di quelli che erano a tavola con Lui. Maria allora prese una libbra di profumo molto costoso di nardo, ne unse i piedi di Gesù e li asciugò con i suoi capelli, e la casa si riempì della fragranza del profumo.

La generosità di questa donna è immediatamente evidente. Desidera mostrare la sua gratitudine al Maestro per aver riportato in vita suo fratello e per tanti altri doni ricevuti, e non bada a spese. Giuda, presente alla cena, calcola esattamente il prezzo del profumo.

Ma invece di lodare la delicatezza di Maria, si abbandona a mormorazioni: perché questo profumo non è stato venduto per trecento denari da dare ai poveri? In realtà, come nota San Giovanni, non le importava dei poveri; era interessata a maneggiare il denaro nella borsa e a rubarne il contenuto.

"La valutazione di Gesù è molto varia".scrive Giovanni Paolo II. "Senza nulla togliere al dovere di carità verso i bisognosi, ai quali i discepoli devono sempre dedicarsi - "avrete sempre i poveri con voi" - Egli guarda all'evento della sua morte e sepoltura, e apprezza l'unzione che gli viene fatta come un'anticipazione dell'onore che il suo corpo merita anche dopo la morte, perché è indissolubilmente unito al mistero della sua persona". (Ecclesia de Eucharistia, 47).

Per essere una vera virtù, la carità deve essere ordinata. E il primo posto va a Dio: amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il più grande e il primo comandamento. Il secondo è simile: amerai il tuo prossimo come te stesso.

Da questi due comandamenti dipende tutta la Legge e i Profeti. Pertanto, coloro che, con la scusa di alleviare i bisogni materiali dell'umanità, trascurano i bisogni della Chiesa e dei suoi ministri sacri, si sbagliano. San Josemaría Escrivá scrive:

"La donna che, nella casa di Simone il lebbroso a Betania, unge il capo del Maestro con un ricco profumo, ci ricorda il nostro dovere di essere splendidi nell'adorazione di Dio.

-Tutto il lusso, la maestosità e la bellezza mi sembrano poca cosa. -E contro coloro che attaccano la ricchezza dei vasi sacri, degli ornamenti e delle pale d'altare, si sente la lode di Gesù: "opus enim bonum operata est in me" - ha fatto un'opera buona con me.

Quante persone si comportano come Giuda! Vedono il bene che gli altri fanno, ma non vogliono riconoscerlo: sono determinati a scoprire intenzioni sbagliate, tendono a criticare, a mormorare, a dare giudizi avventati. Riducono la carità all'aspetto puramente materiale - dare qualche moneta ai bisognosi, forse per alleggerire la propria coscienza - e dimenticano che, come scrive anche San Josemaría Escrivá, "la carità non consiste solo nel dare qualche moneta ai bisognosi. "La carità cristiana non si limita ad aiutare coloro che hanno bisogno di beni economici, ma mira innanzitutto a rispettare e comprendere ogni individuo in quanto tale, nella sua intrinseca dignità di essere umano e di figlio del Creatore".

La Vergine Maria si donò completamente al Signore e fu sempre attenta all'umanità. Oggi le chiediamo di intercedere per noi, affinché nella nostra vita l'amore per Dio e l'amore per il prossimo diventino una cosa sola, come due facce della stessa medaglia.

Martedì grasso

Il Vangelo della Messa termina con l'annuncio che gli Apostoli avrebbero lasciato Cristo da solo durante la Passione. A Simon Pietro che, pieno di presunzione, disse: Darò la mia vita per te, il Signore rispose: Darai la mia vita per me? Le assicuro che il gallo non canterà prima che lei mi abbia rinnegato tre volte. Qualche giorno dopo, la previsione si è avverata.

Poche ore prima, tuttavia, il Maestro aveva dato loro una chiara lezione, come se li stesse preparando per i tempi bui che li attendevano. Accadde il giorno dopo l'ingresso trionfale a Gerusalemme. Gesù e gli Apostoli avevano lasciato Betania molto presto al mattino e, nella fretta, forse non si erano nemmeno rifocillati. Il fatto è che, come ci dice San Marco, il Signore aveva fame.

E vedendo lontano un albero di fichi che aveva delle foglie, si avvicinò per vedere se vi trovasse qualcosa; ma quando vi giunse, non trovò altro che foglie, perché non era la stagione dei fichi. E lo rimproverò: "Che nessuno possa mai mangiare frutta da te!".. I suoi discepoli lo stavano ascoltando.

La sera tornarono al villaggio. Doveva essere tardi e non notarono il fico maledetto. Ma il giorno dopo, martedì, quando tornarono a Gerusalemme, tutti videro quell'albero, un tempo frondoso, con i rami spogli e appassiti. Pietro disse a Gesù: "Maestro, guarda, il fico che hai maledetto è appassito".

Gesù rispose loro: "Abbiate fede in Dio. In verità vi dico che chiunque dica a questo monte: 'Sii sradicato e gettato nel mare', non dubitando in cuor suo, ma credendo che ciò che dice sarà fatto, gli sarà concesso". Durante la sua vita pubblica, per compiere miracoli, Gesù chiese solo una cosa: la fede. Chiese a due ciechi che lo imploravano di essere guariti: Pensate che io possa farlo? -Gli risposero: "Sì, Signore". Allora toccò loro gli occhi, dicendo: "Vi sia fatto secondo la vostra fede". E i loro occhi si aprirono. E i Vangeli ci dicono che in molti luoghi non fece quasi nessun miracolo, perché la gente non aveva fede.

Dobbiamo anche chiederci: com'è la nostra fede? Abbiamo piena fiducia nella Parola di Dio? Chiediamo in preghiera ciò di cui abbiamo bisogno, certi che lo otterremo se è per il nostro bene? Perseveriamo nelle nostre suppliche per tutto il tempo necessario, senza scoraggiarci? San Josemaría Escrivá ha commentato questa scena del Vangelo. "Gesù -scrive- Viene al fico: viene a te e viene a me. Gesù, affamato e assetato di anime. Dalla Croce ha gridato: "Assetati! (Gv 19:28), ho sete. Ha sete di noi, del nostro amore, delle nostre anime e di tutte le anime che dobbiamo portare a Lui, sulla via della Croce, che è la via dell'immortalità e della gloria del Cielo".

Si avvicinò al fico e non trovò altro che foglie (Mt 21:19). È un triste stato di cose nella nostra vita, c'è una triste mancanza di fede, una mancanza di umiltà, una mancanza di sacrifici e di opere? I discepoli si meravigliarono del miracolo, ma non servì a nulla: pochi giorni dopo avrebbero rinnegato il loro Maestro. La fede deve informare tutta la vita.

"Gesù Cristo pone questa condizione".continua San Josemaría: "Viviamo per fede, perché così saremo in grado di rimuovere le montagne". E ci sono così tante cose da rimuovere... nel mondo e, prima di tutto, nel nostro cuore. Così tanti ostacoli alla grazia! Fede, dunque; fede con opere, fede con sacrificio, fede con umiltà"..

Maria, con la sua fede, ha reso possibile l'opera della Redenzione. Giovanni Paolo II afferma che al centro di questo mistero, al cuore stesso di questa meraviglia della fede, c'è Maria, la Madre sovrana del Redentore (Redemptoris Mater, 51). Lei accompagna costantemente tutte le persone lungo i sentieri che portano alla vita eterna.

La Chiesa, scrive il Papa, vede Maria profondamente radicata nella storia dell'umanità, nella vocazione eterna dell'uomo secondo il piano provvidenziale che Dio ha eternamente predisposto per lui; La vede maternamente presente e coinvolta nei numerosi e complessi problemi che oggi accompagnano la vita degli individui, delle famiglie e delle nazioni; la vede aiutare il popolo cristiano nell'incessante lotta tra il bene e il male, affinché "non cada" o, se cade, "si rialzi" (Redemptoris Mater, 52). Maria, nostra Madre, ci ottenga per la sua potente intercessione una fede sincera.una speranza sicura, un amore ardente.

Mercoledì Santo

Il Mercoledì Santo ricordiamo la triste storia di uno degli Apostoli di Cristo: Giuda. Ecco come la racconta San Matteo nel suo Vangelo: Uno dei Dodici, chiamato Giuda Iscariota, andò dai capi sacerdoti e disse loro: "Quanto mi darete se vi consegnerò Gesù? Accettarono di dargli trenta pezzi d'argento. E da quel momento in poi, cercò un'opportunità per consegnarlo a loro. Perché la Chiesa ricorda questo evento? Per farci capire che tutti noi possiamo comportarci come Giuda.

Chiediamo al Signore che, da parte nostra, non ci sia nessun tradimento, nessun allontanamento, nessun abbandono. Non solo per le conseguenze negative che questo potrebbe portare alla nostra vita personale, che sarebbero già molte; ma anche perché potremmo trascinare verso il basso altri, che hanno bisogno dell'aiuto del nostro buon esempio, del nostro incoraggiamento, della nostra amicizia.

In alcune parti dell'America, le immagini del Cristo crocifisso mostrano una profonda piaga sulla guancia sinistra del Signore. E si dice che questa ferita rappresenti il bacio di Giuda, tanto è grande il dolore che i nostri peccati causano a Gesù! Diciamogli che vogliamo essergli fedeli: che non vogliamo venderlo - come Giuda - per trenta monete, per una sciocchezza, che è ciò che sono tutti i peccati: orgoglio, invidia, impurità, odio, risentimento?

Quando la tentazione minaccia di gettarci a terra, pensiamo che non vale la pena di scambiare la felicità dei figli di Dio, che è ciò che siamo, con un piacere che finisce presto e lascia il retrogusto amaro della sconfitta e dell'infedeltà. Dobbiamo sentire il peso della Chiesa e di tutta l'umanità.

Non è fantastico sapere che ognuno di noi può influenzare il mondo intero? Dove siamo, Facendo bene il nostro lavoro, prendendoci cura della nostra famiglia, servendo i nostri amici, possiamo contribuire alla felicità di tante persone. Come scrive San Josemaría Escrivá, adempiendo ai nostri doveri cristiani, Dobbiamo essere come la pietra che cadde nel lago. -Con il suo esempio e la sua parola, produca un primo cerchio... e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo, e questo.... Anche nei luoghi più remoti.

Chiediamo al Signore di non tradirlo più; di saper respingere, con la Sua grazia, le tentazioni che il diavolo ci presenta, ingannandoci. Dobbiamo dire no, con decisione, a tutto ciò che ci separa da Dio. In questo modo, l'infelice storia di Giuda non si ripeterà nella nostra vita. Y se ci sentiamo deboli, corriamo al Santo Sacramento della Penitenza! Il Signore ci aspetta, come il padre nella parabola del figlio prodigo, per abbracciarci e offrirci la sua amicizia. Viene continuamente incontro a noi, anche se siamo caduti in basso, molto in basso. È sempre il momento di tornare a Dio!

Non reagiamo con scoraggiamento o pessimismo. Non pensiamo: "Che cosa devo fare, se sono un cumulo di miserie? Più grande è la misericordia di Dio! Che cosa devo fare, se cado ancora e ancora a causa della mia debolezza? Più grande è il potere di Dio di rialzarci dalle nostre cadute! Grandi furono i peccati di Giuda e di Pietro. Entrambi tradirono il Maestro: uno Lo consegnò nelle mani dei persecutori, l'altro Lo rinnegò tre volte.

Eppure, come hanno reagito in modo diverso! Per entrambi il Signore aveva in serbo torrenti di misericordia. Pietro si pentì, pianse il suo peccato, chiese perdono e fu confermato da Cristo nella fede e nell'amore; Col tempo, sarebbe arrivato a dare la sua vita per Nostro Signore. Giuda, invece, non confidava nella misericordia di Cristo. Fino all'ultimo momento le porte del perdono di Dio erano aperte per lui, ma rifiutò di entrarvi attraverso la penitenza.

Nella sua prima enciclica, Giovanni Paolo II parla del diritto di Cristo di incontrare ciascuno di noi in quel momento chiave della vita dell'anima, che è il momento della conversione e del perdono (Redemptor hominis, 20). Non priviamo Gesù di questo diritto! Non priviamo Dio Padre della gioia di darci l'abbraccio di benvenuto!

Non addoloriamo lo Spirito Santo, che desidera restituire la vita soprannaturale alle anime! Chiediamo a Maria, la Speranza dei cristiani, di non permettere allo Spirito Santo di dare alle anime la vita soprannaturale!Non è sufficiente che ci scoraggiamo per i nostri errori e peccati, magari ripetuti. Che ci ottenga da suo Figlio la grazia della conversione, il desiderio effettivo di andare - con umiltà e contrizione - alla Confessione, il sacramento della misericordia divina, iniziando e ricominciando ogni volta che è necessario.

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Giovedì Santo

"Nostro Signore Gesù Cristo, come se tutte le altre prove della sua misericordia non fossero sufficienti, istituisce l'Eucaristia affinché possiamo averlo sempre vicino a noi e - per quanto possiamo capire - perché, mosso dal suo amore, Lui che non ha bisogno di nulla, non vuole fare a meno di noi. La Trinità si è innamorata dell'uomo". Come vivere la Settimana Santa - San Josemaría, Cristo sta passando, n. 84.

Il Triduo Pasquale inizia con la Santa Messa della Cena del Signore. Il filo conduttore dell'intera celebrazione è il Mistero Pasquale di Cristo. La cena in cui Gesù, prima di consegnarsi alla morte, ha affidato alla Chiesa il testamento del Suo amore e ha istituito la Eucaristia e il sacerdozio.  Alla fine, Gesù andò a pregare nell'Orto degli Ulivi, dove poi fu arrestato. Al mattino, i vescovi si riuniscono con i sacerdoti delle loro diocesi e benedicono gli oli santi. La lavanda dei piedi ha luogo durante la Messa della Cena del Signore.

La liturgia del Giovedì Santo è ricca di contenuti. È il grande giorno dell'istituzione della Santa Eucaristia, dono del Cielo all'umanità; il giorno dell'istituzione del sacerdozio, un nuovo dono divino che assicura la presenza reale ed effettiva del Sacrificio del Calvario in tutti i tempi e luoghi, rendendoci capaci di appropriarci dei suoi frutti. Era vicino il momento in cui Gesù avrebbe offerto la sua vita per l'umanità. Il Suo amore era così grande che nella Sua infinita saggezza trovò un modo per andare e rimanere allo stesso tempo.

San Josemaría Escrivá, nel considerare il comportamento di coloro che sono costretti a lasciare la famiglia e la casa per guadagnarsi da vivere altrove, commenta che l'amore dell'uomo ricorre ad un simbolo: coloro che si salutano si scambiano un ricordo, forse una fotografia.... Gesù Cristo, Dio perfetto e Uomo perfetto, non lascia un simbolo, ma la realtà: Lui stesso rimane. Andrà al Padre, ma rimarrà con gli uomini. Sotto le specie del pane e del vino, Egli è realmente presente: con il Suo Corpo, il Suo Sangue, la Sua Anima e la Sua Divinità.

Come possiamo ricambiare questo immenso amore? Partecipando alla Santa Messa con fede e devozione.Siamo un memoriale vivo e attuale del Sacrificio del Calvario. Prepararci bene alla comunione, con un'anima pulita. Visitando spesso Gesù nascosto nel tabernacolo. Nella prima lettura della Messa, ci viene ricordato ciò che Dio ha stabilito nell'Antico Testamento, affinché il popolo israelita non dimenticasse i benefici ricevuti.

Si scende in molti dettagli: dall'aspetto dell'agnello pasquale, ai particolari che dovevano essere curati per ricordare il passaggio del Signore. Se questo era prescritto per commemorare eventi che erano solo un'immagine della liberazione dal peccato operata da Gesù Cristo, Come dovremmo comportarci ora, quando siamo stati veramente salvati dalla schiavitù del peccato e siamo diventati figli di Dio! Ecco perché la Chiesa ci infonde una grande attenzione in tutto ciò che riguarda l'Eucaristia.

Partecipiamo al Santo Sacrificio ogni domenica e nei giorni santi, sapendo che stiamo partecipando a un'azione divina? San Giovanni racconta che Gesù lavò i piedi ai discepoli prima dell'Ultima Cena. Dobbiamo essere puliti, nell'anima e nel corpo, per poterci avvicinare a Lui con dignità. Ecco perché ci ha lasciato il sacramento della Penitenza. Commemoriamo anche l'istituzione del sacerdozio.

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È un buon momento per pregare per il Papa, per i Vescovi, per i sacerdoti e per pregare per molte vocazioni in tutto il mondo. Pregheremo meglio nella misura in cui avremo più contatto con questo nostro Gesù, che ha istituito l'Eucaristia e il sacerdozio. Diciamo, in tutta sincerità, quello che diceva San Josemaría Escrivá: Signore, metti nel mio cuore l'amore con cui vuoi che ti ami.

La Vergine Maria non appare fisicamente nella scena di oggi, anche se in quei giorni si trovava a Gerusalemme: la incontreremo domani ai piedi della Croce. Ma già oggi, con la sua presenza discreta e silenziosa, accompagna da vicino suo Figlio, in una profonda unione di preghiera, sacrificio e donazione.

Giovanni Paolo II sottolinea che, dopo l'Ascensione del Signore al Cielo, avrebbe partecipato assiduamente alle celebrazioni eucaristiche dei primi cristiani. E il Papa aggiunge: "Quel corpo dato in sacrificio e presente nei segni sacramentali era lo stesso corpo concepito nel suo grembo! Ricevere l'Eucaristia deve aver significato, per Maria, come accogliere nuovamente nel suo grembo il cuore che aveva battuto all'unisono con il suo". (Ecclesia de Eucharistia, 56).

Anche oggi la Vergine Maria accompagna Cristo in tutti i tabernacoli della terra. Le chiediamo di insegnarci ad essere anime dell'Eucaristia, uomini e donne di fede sicura e di forte pietà, che si sforzano di non lasciare Gesù da solo. Che sappiamo adorarlo, chiedergli perdono, ringraziarlo per i suoi benefici, tenergli compagnia.

Venerdì Santo

"Ammirando e amando veramente la Santissima Umanità di Gesù, scopriremo una per una le sue ferite (...) Dovremo entrare in ognuna di queste santissime ferite: per purificarci, per gioire di quel sangue redentore, per rafforzarci. Andremo come le colombe che, secondo le Scritture, si rifugiano nei buchi delle rocce nell'ora della tempesta. Ci nascondiamo in quel rifugio, per trovare l'intimità di Cristo". Come vivere la Settimana Santa - San Josemaría, Amici di Dio, n. 302.

Il Venerdì Santo raggiungiamo il momento culminante dell'Amore, un Amore che vuole abbracciare tutti, senza escludere nessuno, con una donazione assoluta. In quel giorno accompagniamo Cristo ricordando la Passione: dall'agonia di Gesù nell'Orto degli Ulivi alla flagellazione, all'incoronazione di spine e alla morte sulla Croce. La commemoriamo con una solenne Via Crucis e con la cerimonia dell'Adorazione della Croce. La liturgia ci insegna come vivere la Settimana Santa il Venerdì Santo.

Inizia con la prostrazione del sacerdotiinvece del consueto bacio iniziale. È un gesto di speciale venerazione per l'altare, che è nudo, privo di tutto, evocando il Crocifisso nell'ora della Passione. Il silenzio è rotto da una tenera preghiera in cui il sacerdote si appella alla misericordia di Dio: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", e chiedere al Padre la protezione eterna che il Figlio ha conquistato per noi con il Suo sangue.

Oggi vogliamo accompagnare Cristo sulla Croce. Ricordo alcune parole di San Josemaría Escrivá, in un Venerdì Santo. Ci invitò a rivivere personalmente le ore della Passione: dall'agonia di Gesù nell'Orto degli Ulivi alla flagellazione, all'incoronazione di spine e alla morte sulla Croce. Ha detto: L'onnipotenza di Dio è legata alla mano dell'uomo, e loro conducono il mio Gesù avanti e indietro, tra gli insulti e gli spintoni della folla.

Ognuno di noi deve vedersi in mezzo a quella folla, perché i nostri peccati sono stati la causa dell'immenso dolore che viene portato sull'anima e sul corpo del Signore. Sì, ognuno di noi porta Cristo, che è diventato oggetto di scherno, da un luogo all'altro. Siamo noi che, con i nostri peccati, gridiamo la Sua morte. E Lui, Dio perfetto e Uomo perfetto, lascia che sia fatto.

Il profeta Isaia lo aveva predetto: fu maltrattato e non aprì la bocca; era come un agnello condotto al macello, come una pecora muta davanti ai tosatori. È giusto che sentiamo la responsabilità dei nostri peccati. È naturale che siamo molto grati a Gesù. È naturale che cerchiamo una riparazione, perché alle nostre manifestazioni di non amore, Lui risponde sempre con un amore totale. In questo periodo della Settimana Santa, vediamo il Signore più vicino a noi, più simile ai suoi fratelli e sorelle umani?

Meditiamo su alcune parole di Giovanni Paolo II: "Chi crede in Gesù porta la Croce in trionfo, come prova certa che Dio è amore..... Ma la fede in Cristo non è mai scontata. Il mistero pasquale, che riviviamo durante i giorni della Settimana Santa, è sempre attuale". (Omelia, 24-III-2002). Chiediamo a Gesù, durante questa Settimana Santa, di risvegliare nelle nostre anime la consapevolezza di essere uomini e donne veramente cristiani, perché viviamo faccia a faccia con Dio e, con Dio, faccia a faccia con tutte le persone.

Non lasciamo che il Signore porti la croce da solo. Accettiamo con gioia i piccoli sacrifici quotidiani. Usiamo la nostra capacità di amare data da Dio per prendere delle risoluzioni, ma senza rimanere semplicemente sentimentali. Diciamo sinceramente: Signore, basta, basta, basta! Preghiamo con fede affinché noi e tutte le persone sulla terra scopriamo la necessità di odiare il peccato mortale e di aborrire il peccato veniale deliberato, che ha causato tanta sofferenza al nostro Dio.

Quanto è grande il potere della Croce! Quando Cristo è oggetto di scherno e derisione per il mondo intero; quando è sulla Croce senza volersi staccare da quei chiodi; quando nessuno darebbe un centesimo per la Sua vita, il buon ladrone - uno come noi - scopre l'amore di Cristo morente e chiede perdono. Oggi sarai con me in Paradiso.

Che forza ha la sofferenza, quando viene accettata con Nostro Signore! È in grado di trarre - dalle situazioni più dolorose - momenti di gloria e di vita. L'uomo che si rivolge a Cristo morente trova la remissione dei suoi peccati, la felicità per sempre. Noi dobbiamo fare lo stesso. Se perdiamo la paura della Croce, se ci uniamo a Cristo sulla Croce, riceveremo la Sua grazia, la Sua forza, la Sua efficacia.

E saremo pieni di pace. Ai piedi della Croce scopriamo Maria, la Vergine fedele. Chiediamole, in questo Venerdì Santo, di prestarci il suo amore e la sua forza, affinché anche noi sappiamo come accompagnare Gesù. Ci rivolgiamo a lei con alcune parole di San Josemaría Escrivá, che hanno aiutato milioni di persone. Di: Madre mia - tua, perché sei sua con molti titoli - che il tuo amore mi leghi alla Croce di tuo Figlio: che non mi manchi la Fede, né il coraggio, né l'audacia, per compiere la volontà del nostro Gesù.

Sabato Santo

"L'opera della nostra redenzione è stata compiuta. Ora siamo figli di Dio, perché Gesù è morto per noi e la sua morte ci ha redenti". Come vivere la Settimana Santa San Josemaría, Via Crucis, XIV Stazione.

Come viviamo la Settimana Santa il Sabato Santo? È un giorno di silenzio nella Chiesa: Cristo giace nel sepolcro e la Chiesa medita, con ammirazione, su ciò che il Signore ha fatto per noi. Tuttavia, non è un giorno triste. Il Signore ha vinto il diavolo e il peccato e tra poche ore vincerà anche la morte con la Sua gloriosa Risurrezione.

"Tra poco non mi vedrete più e tra poco mi rivedrete" Gv 16, 16. Questo è ciò che il Signore disse agli Apostoli alla vigilia della Sua Passione. In questo giorno, l'amore non esita, come Maria, tace e aspetta. L'amore aspetta confidando nella parola del Signore, fino a quando Cristo risorgerà splendente nel giorno di Pasqua. Oggi è un giorno di silenzio nella Chiesa: Cristo giace nel sepolcro e la Chiesa medita, con ammirazione, su ciò che questo nostro Signore ha fatto per noi.

Fate silenzio per imparare dal Maestro, mentre contemplate il suo corpo spezzato. Ognuno di noi può e deve unirsi al silenzio della Chiesa. E poiché consideriamo che siamo responsabili di quella morte, ci sforzeremo di tacere le nostre passioni, le nostre ribellioni, tutto ciò che ci separa da Dio. Ma senza essere semplicemente passivi: è una grazia che Dio ci concede quando gliela chiediamo davanti al Corpo morto di Suo Figlio, quando ci sforziamo di eliminare dalla nostra vita tutto ciò che ci allontana da Lui.

Il Sabato Santo non è un giorno triste. Il Signore ha vinto il diavolo e il peccato e tra poche ore vincerà anche la morte con la Sua gloriosa Risurrezione. Ci ha riconciliati con il Padre celeste: ora siamo figli di Dio! È necessario fare propositi di ringraziamento, avere la certezza che supereremo tutti gli ostacoli, qualunque essi siano, se restiamo strettamente uniti a Gesù attraverso la preghiera e i sacramenti. Il mondo ha fame di Dio, anche se spesso non lo sa.

Le persone sono desiderose di essere informate su questa realtà gioiosa - l'incontro con il Signore - e noi cristiani serviamo proprio a questo. Abbiamo il coraggio di quei due uomini - Nicodemo e Giuseppe d'Arimatea - che durante la vita di Gesù Cristo mostrarono rispetto umano, ma che al momento finale osarono chiedere a Pilato il corpo morto di Gesù, per seppellirlo. O quella di quelle sante donne che, quando Cristo era già un cadavere, comprarono profumi e andarono ad imbalsamarlo, senza temere i soldati di guardia alla tomba.

Al momento dello scioglimento generale, quando tutti si saranno sentiti autorizzati a insultare, ridere e deridere Gesù, diranno: dateci quel Corpo, ci appartiene. Con quanta attenzione lo tiravano giù dalla Croce e guardavano le sue Ferite! Chiediamo perdono e diciamo, con le parole di San Josemaría Escrivá: Salirò con loro ai piedi della Croce, mi aggrapperò al Corpo freddo, al cadavere di Cristo, con il fuoco del mio amore..., lo slegherò con le mie espiazioni e mortificazioni....Lo avvolgerò nella nuova stoffa della mia vita pulita e lo seppellirò nel mio petto di roccia viva, da dove nessuno potrà strapparmelo, e lì, Signore, riposa!

È comprensibile che il corpo morto del Figlio sia stato messo tra le braccia della Madre prima di essere sepolto. Maria era l'unica creatura in grado di dirgli che comprende perfettamente il suo Amore per l'umanità, perché non era lei la causa di questi dolori. La Beata Vergine parla per noi; ma parla per farci reagire, per farci sperimentare il suo dolore, reso uno con il dolore di Cristo.

Facciamo propositi di conversione e di apostolato, di identificarci maggiormente con Cristo, di essere totalmente attenti alle anime. Chiediamo al Signore di trasmetterci l'efficacia salvifica della Sua Passione e Morte. Consideriamo il panorama che ci attende. Le persone intorno a noi si aspettano che noi cristiani mostriamo loro le meraviglie dell'incontro con Dio.

È necessario che questa Settimana Santa - e poi ogni giorno - sia per noi un salto di qualità, un dire al Signore di entrare totalmente nella nostra vita. Dobbiamo comunicare a molte persone la nuova vita che Gesù Cristo ci ha donato attraverso la Redenzione.

Rivolgiamoci a Maria: Nostra Signora della Solitudine, Madre di Dio e Madre nostra, ci aiuti a capire, come scrive San Josemaría, che dobbiamo fare nostre la vita e la morte di Cristo. Morire con la mortificazione e la penitenza, affinché Cristo possa vivere in noi attraverso l'Amore. E poi seguire le orme di Cristo, con il desiderio di redimere tutte le anime. Dare la propria vita per gli altri. Questo è l'unico modo per vivere la vita di Gesù Cristo e diventare una cosa sola con Lui.

Veglia pasquale

La celebrazione della Veglia Pasquale nella notte del Sabato Santo è la più importante di tutte le celebrazioni della Settimana Santa, perché commemora la Resurrezione di Gesù Cristo. Il passaggio dalle tenebre alla luce viene espresso con diversi elementi: fuoco, candela, acqua, incenso, musica e campane. La luce della candela è un segno di Cristo, la luce del mondo, che irradia e inonda tutto. Il fuoco è lo Spirito Santo, acceso da Cristo nei cuori dei fedeli.

L'acqua indica il passaggio alla nuova vita in Cristo, la fonte della vita. L'alleluia pasquale è l'inno del pellegrinaggio verso la Gerusalemme del cielo. Il pane e il vino dell'Eucaristia sono una promessa del banchetto celeste. Partecipando alla Veglia Pasquale, riconosciamo che il tempo è un tempo nuovo, aperto all'oggi definitivo del Cristo glorioso. Questo è il nuovo giorno inaugurato dal Signore, il giorno "che non conosce tramonto" (Messale Romano, Veglia Pasquale, Proclamazione di Pasqua).

Domenica di Pasqua

"Il periodo pasquale è un momento di gioia, una gioia che non è limitata a questo periodo dell'anno liturgico, ma è sempre presente nel cuore del cristiano. Perché Cristo vive: Cristo non è una figura che è passata, che è esistita un tempo e poi ci ha lasciato, lasciandoci un ricordo e un esempio meraviglioso". Come vivere la Settimana Santa San Josemaría, Omelia Cristo presente nei cristiani.

Questo è il giorno più importante e più gioioso per i cattolici: Gesù ha sconfitto la morte e ci ha dato la Vita. Cristo ci dà l'opportunità di essere salvati, di entrare in Paradiso e di vivere in compagnia di Dio. La Pasqua è il passaggio dalla morte alla vita. La Domenica di Pasqua segna la fine del Triduo Pasquale e della Settimana Santa e inaugura il periodo liturgico di 50 giorni chiamato Stagione Pasquale, che termina con la Domenica di Pasqua. Pentecoste.

Dopo sabato, Maria Maddalena, Maria madre di Giacomo e Salomè comprarono dei profumi per andare a imbalsamare Gesù. La mattina presto, il primo giorno della settimana, al sorgere del sole, si recarono al sepolcro. Così San Marco inizia il suo racconto di ciò che accadde nelle prime ore di quella mattina di duemila anni fa, la prima Pasqua cristiana. Gesù era stato sepolto.

Agli occhi degli uomini, la Sua vita e il Suo messaggio erano finiti nel più profondo fallimento. I Suoi discepoli, confusi e spaventati, si erano dispersi. Le stesse donne che vengono a compiere un gesto pio, si chiedono l'un l'altra: chi toglierà la pietra dall'ingresso del sepolcro?  Tuttavia", ha osservato San Josemaría Escrivá, "vanno avanti.... Come stiamo facendo io e lei? Abbiamo questa santa decisione, o dobbiamo confessare che ci vergogniamo quando contempliamo la determinazione, l'impavidità, l'audacia di queste donne?.

Compiere la volontà di Dio, essere fedeli alla legge di Cristo, vivere la nostra fede in modo coerente, a volte può sembrare molto difficile. Si presentano ostacoli che sembrano insormontabili. Tuttavia, non è così. Dio vince sempre. L'epopea di Gesù di Nazareth non si conclude con la sua ignominiosa morte sulla croce. L'ultima parola è quella della gloriosa Risurrezione. E noi cristiani, nel Battesimo, siamo morti e risorti con Cristo: morti al peccato e vivi a Dio.

O Cristo", diciamo con il Santo Padre Giovanni Paolo II, "come non ringraziarti per l'ineffabile dono che ci fai in questa notte! Il mistero della Sua Morte e Risurrezione è infuso nell'acqua battesimale che accoglie l'uomo vecchio e carnale, e lo rende puro con la stessa giovinezza divina". (Omelia, 15 aprile 2001).

Oggi la Chiesa, piena di gioia, esclama: questo è il giorno che il Signore ha fatto: rallegriamoci ed esultiamo! Un grido di gioia che continuerà per cinquanta giorni, per tutto il periodo pasquale, facendo eco alle parole di San Paolo: poiché siete stati risuscitati con Cristo, cercate le cose buone che sono in alto, dove si trova Cristo, seduto alla destra di Dio. Concentrate i vostri cuori sui beni celesti, non su quelli terreni; perché siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio.

È logico pensare - e la Tradizione della Chiesa la vede così - che Gesù Cristo, una volta risorto dai morti, sia apparso prima di tutto a Sua Madre. Il fatto che non appaia nei racconti evangelici, insieme alle altre donne, è - come sottolinea Giovanni Paolo II - un'indicazione che la Madonna aveva già incontrato Gesù. Questa deduzione è anche confermata", aggiunge il Papa, "dal fatto che le prime testimoni della risurrezione, per volontà di Gesù, furono le donne, che rimasero fedeli ai piedi della Croce e quindi più salde nella fede". (Audizione, 21 maggio 1997).

Solo Maria aveva conservato pienamente la sua fede durante le ore amare della Passione, quindi è naturale che il Signore le sia apparso per primo. Dobbiamo sempre rimanere vicini alla Madonna, ma ancora di più nel periodo pasquale.Con quanta ansia aveva atteso la Risurrezione! Sapeva che Gesù era venuto per salvare il mondo e quindi doveva soffrire e morire; ma sapeva anche che non poteva essere soggetto alla morte, perché Lui è la Vita.

Un buon modo di vivere la Pasqua è sforzarsi di condividere la vita di Cristo con gli altri.Cristo risorto lo ripete ora a ciascuno di noi, adempiendo al nuovo comandamento della carità, che il Signore ci ha dato alla vigilia della Sua Passione: "Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri". Il Cristo risorto lo ripete ora a ciascuno di noi. Ci dice: amatevi veramente, sforzatevi ogni giorno di servire gli altri, siate attenti ai più piccoli dettagli, per rendere la vita piacevole a coloro con cui vivete.

Ma torniamo all'incontro di Gesù con la sua Madre. Quanto sarebbe felice la Vergine di contemplare quella Santissima Umanità - carne della sua carne e vita della sua vita - pienamente glorificata! Chiediamo a Lui di insegnarci a sacrificarci per gli altri senza essere notati, senza nemmeno aspettarci di essere ringraziati: di avere fame di non essere notati, per poter possedere la vita di Dio e comunicarla agli altri.

Oggi gli rivolgiamo il Regina Caeli, un saluto appropriato al periodo pasquale. Gioisci, Regina del cielo, alleluia. / Perché Colui che hai meritato di portare nel tuo grembo, alleluia. / È risorto come avevi predetto, alleluia. / Prega Dio per noi, alleluia. / Gioisci e rallegrati, Vergine Maria, alleluia. / Perché il Signore è davvero risorto, alleluia. Come vivere la Settimana Santa? Preghiamo affinché questa settimana che sta per iniziare ci riempia di una speranza rinnovata e di una fede incrollabile.

Che ci trasformi in messaggeri di Dio per annunciare per un altro anno che Cristo, il Divino Redentore, si dona per il suo popolo su una croce per amore.

La Chiesa cattolica russa ottiene la sua prima proprietà a San Pietroburgo

La Chiesa cattolica possiede ora la sua prima proprietà a San Pietroburgo grazie a un sacerdote spagnolo. Aleksander Burgosdella diocesi di Valladolid.

Nel 2021, ottenne l'approvazione del Vaticano per costruire il primo santuario dedicato a Nostra Signora di Fatima in Russia e, all'inizio dell'anno, riuscì a concludere l'acquisto della casa in cui era in affitto. In questo modo, dopo la rivoluzione comunista dell'inizio del XX secolo, questa casa divenne la prima proprietà della Chiesa cattolica in Russia.

Con più di 15 anni di lavoro pastorale a San Pietroburgo, p. Aleksander Burgos, conosciuto in russo come Otests Aleksanderha lavorato instancabilmente per portare a compimento questi progetti e continua a cercare risorse per la costruzione del primo santuario russo dedicato a Nostra Signora di Fatima.

Formatosi a Roma per servire i cattolici di rito bizantino, don Aleksander è attualmente il parroco di una chiesa di rito bizantino a San Pietroburgo. Dopo aver registrato la parrocchia e presentato l'iniziativa, la Santa Sede ha dato il via libera alla costruzione del santuario.

Il Vescovo Joseph WerthIl Vaticano, amministratore apostolico di Novosibirsk e primate della Chiesa cattolica bizantina russa, ha informato il Vaticano sul progetto, che ha ricevuto la sua approvazione nel 2021.

Il santuario sarà di rito cattolico bizantino, ma sarà aperto a tutti i cristiani, indipendentemente dal loro rito, e alle persone di buona volontà interessate a partecipare ai pellegrinaggi mariani.

Costruzione di un santuario di Fatima in Russia

Il 13 luglio 1917 a Fatima, durante la terza apparizione della Beata Vergine ai pastorelli, La Madonna parlò loro della Russia. Disse che la Russia avrebbe disseminato i suoi errori in tutto il mondo, ma che alla fine si sarebbe convertita e avrebbe fatto la sua parte. il suo Cuore Immacolato avrebbe trionfato.

Aggiunse che sarebbe tornato a chiedere la consacrazione della Russia al suo Cuore Immacolato, cosa che fece qualche anno dopo: la 13 giugno 1929 apparve a Suor Lucia a Tuy, e chiese che il Santo Padre consacrasse la Russia al suo Cuore Immacolato.

Immagine di Nostra Signora di Fatima da San Pietroburgo.

Come è già noto San Giovanni Paolo II ha fatto quella consacrazione su 25 marzo 1984 Da allora, sono state costruite più di 20.000 chiese in Russia, e più di Circa il 70% dei suoi abitanti è stato battezzato. 

Anche se le conseguenze del comunismo ateo sono ancora enormi e la percentuale di fedeli è piccola, non si può più definire un Paese ateo, ma un Paese religioso che favorisce la pratica della religione. In questo senso, possiamo dire che La Russia è diventatama non fino in fondo.

In modo che i russi stessi, soprattutto i cattolici, possano ringraziare il Immacolato Cuore di Maria e per aiutare il trionfo di quel Cuore a realizzarsi pienamente, c'è questo progetto di costruire un santuario di Fatima a San Pietroburgo.

Il progetto è stato autorizzato, dopo aver consultato la Santa Sede, dal Vescovo Joseph Werth, Ordinario per i cattolici di rito orientale in tutta la Russia.

Per maggiori informazioni sul Santuario di Fatima a San Pietroburgo, può accedere al sito web ufficiale qui: fatimarus.com

Fotografia di Padre Aleksander Burgos.

Intervista con Aleksander Burgos

Alejandro Burgos-Velasco è nato a Valladolid, in Spagna, ma ora è meglio conosciuto come Otests AleksanderAlexander, o Padre Alexander in russo, perché vive a San Pietroburgo da 22 anni.

È un trasferimento che lui stesso ha richiesto, quando gli è stato detto che c'era bisogno di sacerdoti per andare in Kazakistan: "Mi è stato detto che avevamo bisogno di sacerdoti per andare in Kazakistan".Mi sono offerto di andare in Kazakistan. Ma non ha funzionato. Poiché ne avevo discusso a lungo con il mio vescovo, don José [Delicado Baeza], da Valladolid, gli ho detto: "Cosa faccio adesso?". Così abbiamo accettato di andare in Russia.

In questo modo semplice, ma allo stesso tempo impressionante, questo sacerdote scambiò il sole della Spagna con la neve della Russia. Prima di atterrare a San Pietroburgo, Alessandro ha fatto una breve sosta a Roma per ricevere la benedizione di Giovanni Paolo II.per questa avventura.

Può leggere l'intervista completa in questa pagina: Aleksander Burgos, un sacerdote spagnolo in Russia: "Mi sono offerto volontario per il Kazakistan... ma non ha funzionato".

"Essere cattolici in Tanzania è motivo di orgoglio".

Vedastus era un seminarista presso il Seminario internazionale Bidasoa (Pamplona) ed è stato ordinato sacerdote nell'agosto 2024 nel suo Paese. Ci dice che i giovani in Tanzania sono orgogliosi di essere cattolici. "Quando si entra nella Messa domenicale in Tanzania, più di 60 % sono giovani.".

La formazione cattolica ricevuta a casa è la chiave della sua vocazione sacerdotale.

Vedastus è nato nel 1994 in una famiglia numerosa. Figlio di una madre cattolica e di un padre non cristiano, la sua vocazione è nata in seguito a una domanda fatta a sua madre. I suoi sforzi per trasmettere la sua fede a lui e ai suoi fratelli sono stati premiati.

Un momento determinante nella vita di questo giovane sacerdote è stato quando ha scoperto la vera importanza della sacerdoti. Il loro villaggio distava sette chilometri dalla chiesa più vicina e ogni domenica percorrevano questa distanza per assistere alla celebrazione della Parola da parte dei catechisti. La Messa si teneva solo una volta all'anno a causa della mancanza di sacerdoti.

Vedastus Martine dà la comunione a sua madre durante la sua prima Messa in Tanzania.

Il giorno in cui un sacerdote venne nel suo villaggio

La mancanza di sacerdoti in Tanzania trent'anni fa era molto più urgente di oggi: ce n'erano solo due per servire più di trenta parrocchie. Oggi, la loro diocesi conta 155 religiosi e sacerdoti diocesani che servono 56 parrocchie.

Il giorno in cui un sacerdote venne nel suo villaggio e celebrò la Santa Messa, Vedastus rimase impressionato. "Ero molto giovane, ma mi resi conto che era diverso da quello che facevano i catechisti. Ero molto interessato. Quando tornai a casa, chiesi a mia madre: Mamma, perché oggi è stato diverso, chi è quell'uomo che ha festeggiato? Mia madre mi spiegò che quell'uomo era un sacerdote e quale fosse la differenza tra sacerdoti e catechisti", racconta Vedastus.

"Quando sarò grande, voglio essere un sacerdote".

Sua madre gli ha anche parlato dell'importanza dei sacerdoti per la salvezza, per l'impartizione dei sacramenti, per portarci i Eucaristia e il perdono dei peccati, e l'importanza di portare Cristo a tutto il mondo.

"Chiesi a mia madre perché non avevamo sacerdoti ogni domenica e lei mi rispose che era impossibile, perché a quel tempo i due sacerdoti presenti frequentavano 33 chiese. Così le ho detto: Da grande voglio essere un sacerdote per aiutare la Chiesa nel mio villaggio, in modo che abbiano sempre dei sacerdoti per insegnare loro la fede e celebrare i Sacramenti. Mia madre mi spiegò che avrei dovuto studiare duramente ed essere molto disciplinata. Mi ha incoraggiato, se fosse stata la mia strada, a parlare con mio padre per vedere se potevano pagarmi gli studi.

Da quel momento in poi, Vedastus chiese a Dio ogni giorno di farlo diventare un buon sacerdote, se lo desiderava, in modo da poter servire il popolo.

Seminaristi del Seminario Internazionale Bidasoa durante una sessione di formazione.

Entrata in seminario all'età di 14 anni

Così, all'età di 14 anni, ha deciso di entrare nel seminario minore, ma non prima di aver affrontato alcune sfide. Suo padre, pur lasciandogli la libertà di culto, non è stato battezzato fino al 2016. Inoltre, il padre desiderava che il figlio studiasse medicina, cosa che era anche nei piani di Vedastus.

"Pensavo che se mio padre non fosse stato battezzato, non avrei potuto essere un sacerdote. Tuttavia, mio padre mi disse: Pagherò tutto quello che serve per realizzare i suoi sogni. Anche se non sono ricco, so quanto sia importante studiare. Possiamo mancare anche di ciò che ci serve per vivere, ma a lei non mancherà ciò di cui ha bisogno per i suoi studi. Questa determinazione di mio padre ha suscitato in me un'immensa gratitudine. che mi ha guidato a impegnarmi sempre negli studi, perché so il sacrificio che ha comportato per la mia famiglia", spiega.

Al servizio della sua diocesi

Tuttavia, non ha abbandonato la carriera medica dalla sua mente. Racconta che mentre si trovava a Fatima nel 2023, per svolgere il lavoro pastorale mentre viveva a Bidasoa come seminarista, ricevette una lettera dal suo arcivescovo che lo informava che, dopo aver terminato il baccalaureato in teologia, avrebbe potuto studiare medicina, potrebbe iniziare una carriera in medicina nella sua diocesi.

"Mi ha fatto pensare a otto anni fa, quando dissi a mio padre, dopo aver terminato gli studi secondari, che volevo entrare nel seminario maggiore per formarmi come sacerdote. In quel momento mio padre mi disse che il suo sogno era che io studiassi medicina. Dopo un dialogo affettuoso con mio padre, siamo giunti a un accordo per cui avrei potuto entrare in seminario. Quindi questo messaggio del mio vescovo è stato come un ricordo della mia prima tappa e del mio sì alla voce del Signore.

Dopo aver considerato la richiesta del suo vescovo, gli parlò e gli disse che al momento la carriera medica era "una montagna difficile da scalare". Tuttavia, se le esigenze della sua diocesi lo richiedessero, sarebbe lieto di studiarla.

Cattolici in aumento in Tanzania

La sua formazione teologica è fondamentale per la formazione dei suoi fratelli tanzaniani. Nonostante la carenza di vocazioni sacerdotali, i cattolici sono in aumento in Tanzania. Qual è la ragione di questa esplosione di cattolici?

"Secondo me, la ragione fondamentale e la base di tutto è che l'uomo per natura è religioso, è sempre in relazione con il divino.. Questo è un fatto molto forte in Tanzania: abbiamo molto rispetto per il divino. Ma dobbiamo anche ringraziare i missionari che ci hanno evangelizzato, soprattutto i Padri Bianchi. Hanno lasciato un segno indelebile, non solo sui cattolici, ma su tutta la popolazione", afferma Vedastus.

La Chiesa, sempre in prima linea

Questa evangelizzazione dei primi missionari ha contribuito a rafforzare la reputazione della Chiesa cattolica in Africa, non solo per la sua funzione spirituale e salvifica, ma anche per le sue numerose opere sociali: ospedali, scuole, enti di beneficenza, ecc.

"Molte persone si avvicinano a Dio attraverso i servizi caritatevoli e sociali, perché la Chiesa cattolica è sempre in prima linea. Ma anche grazie al lavoro di vescovi, sacerdoti, religiosi, catechisti e di tutti gli operatori pastorali, sempre più persone conoscono il Vangelo", afferma Vedastus.

Vedastus, durante il suo soggiorno al Seminario Internazionale Bidasoa, durante una partita di calcio.

I giovani sono orgogliosi di essere cattolici

Il numero di giovani che praticano la fede cattolica è impressionante.. Questo giovane sacerdote ammira se stesso: "La gioventù è la speranza della Chiesa in Tanzania. I giovani sono orgogliosi di essere cattolici e quindi attirano anche molti amici.. Non solo la Chiesa è vista come il luogo principale per incontrare Dio, ma anche i giovani vengono nelle parrocchie per trovare marito o moglie, per crescere nella virtù e per vivere la verità.

Grazie ai benefattori

Per concludere, Vedastus esclama felicemente il suo soggiorno nel nostro Paese: "È stato meraviglioso. Lascio Pamplona come una persona diversa rispetto a quando sono arrivato.. Sono rimasta impressionata dalla formazione umana e accademica. È stato un dono assaporare la cattolicità della Chiesa.

Desidera quindi ringraziare tutti i benefattori della Fondazione CARF che hanno reso possibili i suoi studi a Pamplona, vivendo a Bidasoa e studiando nelle Facoltà Ecclesiastiche dell'Università di Navarra.

Si assicuri le mie preghiere quotidiane. Insieme facciamo parte del piano di Dio per far sì che tutte le persone ricevano la buona novella.


Marta Santíngiornalista specializzata in religione.

Venerdì dei Dolori: un viaggio di fede nella Settimana Santa

Sul portico d'ingresso della Pasquail Venerdì dei Dolori segna un'anticamera profondamente spirituale che ci invita a contemplare la sofferenza silenziosa e amorevole di nostra madre, di nostra madre, della Vergine Maria. Questa giornata, celebrata il venerdì prima della Domenica delle Palme, diventa un'occasione per avvicinarsi al cuore di una madre che accompagna la via crucis di suo Figlio. In molte parrocchie la Via Crucis è sostituita dalla Via Matrix, che contempla le sofferenze di Maria.

Il cosiddetto I sette dolori della Vergine Maria sono una devozione secolare che invita a meditare sui momenti più dolorosi di Maria con Gesù. Attraverso questa meditazione, i fedeli trovano un ponte per collegare la propria sofferenza alla speranza cristiana.

I sette dolori della Vergine Maria

1) La profezia di Simeone

Quando Maria presenta Gesù nel tempio, Simeone le annuncia che "una spada trafiggerà la sua anima". Questo primo dolore apre il cuore di Maria a un futuro incerto, pieno di prove, dove tutto in lei è Fede e Speranza nel Figlio, come nel suo primo grande sì nell'Incarnazione.

Insegnante di carità. Ricordate la scena della presentazione di Gesù nel tempio. L'anziano Simeone "disse a Maria, sua Madre: "Ecco, questo bambino è destinato alla rovina e alla resurrezione di molti in Israele e ad essere il bersaglio della contraddizione, che sarà per te una spada che trafiggerà la tua stessa anima, affinché siano svelati i pensieri nascosti nel cuore di molti". L'immenso amore di Maria per l'umanità rende vera in lei l'affermazione di Cristo: "Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la vita per i propri amici".

Nel mezzo della Settimana Santa, questo brano ci ricorda che la fede non significa sempre certezza, ma fiducia nel mezzo dell'oscurità.

2) La fuga in Egitto

Maria e Giuseppe devono fuggire in Egitto per proteggere il bambino Gesù dalla minaccia di Erode. Questa scena ci parla del dolore dell'instabilità, dell'abbandono della propria terra e della paura per la vita di un bambino. La Vergine Maria diventa l'immagine di tutte le madri che devono lasciare tutto per amore.

Dopo che se ne fu andato, un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: "Alzati, prendi il bambino e sua madre e fuggi in Egitto; resta lì finché non ti avvertirò, perché Erode cercherà il bambino e lo distruggerà". Così si alzò, prese il bambino e sua madre di notte e andò in Egitto. Rimase lì fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che il Signore aveva annunciato attraverso il profeta, quando aveva detto: "Dall'Egitto ho chiamato mio figlio" (Mt 2:13-15).

Maria ha collaborato con la sua carità affinché i fedeli potessero nascere nella Chiesa, membri di quel Capo di cui lei è di fatto la madre secondo il corpo. Come Madre, insegna; e, sempre come Madre, le sue lezioni non sono rumorose. È necessario avere nella propria anima una base di raffinatezza, un tocco di delicatezza, per comprendere ciò che ci manifesta, più che con le promesse, con i fatti.

3) Il Bambino Gesù perso nel tempio

Per tre giorni, Maria e Giuseppe cercano Gesù, che era rimasto nel tempio. L'angoscia della perdita e l'impotenza di fronte a ciò che non si capisce sono emozioni umane che tutti abbiamo provato. La Vergine Maria le affronta con fede e umiltà.

Il Vangelo della Santa Messa ci ha ricordato la scena commovente di Gesù, che rimane a Gerusalemme a insegnare nel tempio. Maria e Giuseppe fecero tutto il viaggio, chiedendo a parenti e conoscenti. Ma quando non lo trovarono, tornarono a Gerusalemme per cercarlo. "La Madre di Dio, che cercava ardentemente suo figlio, perduto senza colpa, e che ha provato la gioia più grande nel ritrovarlo, ci aiuterà a tornare sui nostri passi, a correggere ciò che è necessario quando, a causa della nostra leggerezza o dei nostri peccati, non riusciamo a distinguere Cristo. Raggiungeremo così la gioia di riabbracciarlo, per dirgli che non lo perderemo più (Amici di Dio, 278).

4) Maria incontra Gesù sulla strada del Calvario

Sulla Via Dolorosa, Maria incontra suo Figlio che porta la croce. Non può fermare la sofferenza, ma è presente. Questa scena, così rappresentativa nelle processioni della Settimana Santa, ci parla del valore della presenza, dell'essere con i sofferenti anche se non possiamo cambiare il loro destino.

Gesù si è appena rialzato dalla sua prima caduta quando incontra la Madre sulla strada dove sta passando.

Con immenso amore Maria guarda Gesù e Gesù guarda sua Madre; i loro occhi si incontrano e ogni cuore riversa il proprio dolore nell'altro. L'anima di Maria è inondata di amarezza, nell'amarezza di Gesù Cristo.

O voi che passate per la strada, guardate e vedete se c'è un dolore paragonabile al mio (Lam I, 12).

Ma nessuno se ne accorge, nessuno se ne accorge; solo Gesù.

La profezia di Simeone si è avverata: una spada trafiggerà la tua anima (Lc II,35).

Nell'oscura solitudine della Passione, la Madonna offre a suo Figlio un balsamo di tenerezza, di unione, di fedeltà; un sì alla volontà divina.

Mano nella mano con Maria, anche lei e io vogliamo consolare Gesù, accettando sempre e in tutto la Volontà del Padre suo, del Padre nostro.

Solo così potremo gustare la dolcezza della Croce di Cristo e abbracciarla con la forza dell'amore, portandola in trionfo lungo tutte le strade della terra. Stazione IV Stazioni della Via Crucis.

5) La crocifissione e la morte di Gesù

Il cuore di Maria si spezza mentre guarda suo Figlio morire sulla croce. Questo dolore riassume il sacrificio più grande, il sacrificio dell'amore che non trattiene nulla. La Vergine Maria è ferma nella fede. Il Venerdì dei Dolori, questa immagine assume una forza speciale, ricordandoci che la speranza cristiana nasce sulla croce.

Accanto alla croce di Gesù c'erano sua madre e la sorella di sua madre, Maria di Clopas e Maria Maddalena. Quando Gesù vide sua madre e il discepolo che egli amava in piedi accanto a lei, disse a sua madre: "Donna, ecco tuo figlio". Poi disse al discepolo: "Ecco tua madre". E da quell'ora il discepolo la prese con sé. Dopo questo, quando Gesù seppe che tutte le cose erano finite, affinché si adempisse la Scrittura, disse: "Ho sete". E c'era un vaso pieno di aceto; legarono una spugna imbevuta di aceto a un ramo di issopo e gliela misero in bocca. Quando Gesù ebbe preso l'aceto, disse: "Tutto è finito". E chinando il capo, lasciò il fantasma (Gv 19:25-30).

Nello scandalo del Sacrificio della Croce, la Santa Maria era presente, ascoltando con tristezza Quelli che passavano di lì bestemmiavano, scuotendo il capo e gridando: "Tu che abbatti il tempio di Dio e in tre giorni lo ricostruisci, salva te stesso; se sei il Figlio di Dio, scendi dalla Croce". La Madonna ascoltò le parole di suo Figlio, unendosi al suo dolore: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Cosa poteva fare? Fondersi con l'amore redentore di suo Figlio, offrire al Padre l'immenso dolore - come una spada affilata - che ha trafitto il suo Cuore puro.

6) Gesù viene fatto scendere dalla croce e consegnato a sua madre.

Maria riceve il corpo morto di Gesù tra le sue braccia. È un momento di silenzio, di profondo lutto. Lo abbraccia con lo stesso amore con cui lo ha ricevuto alla nascita. In questo gesto c'è tutta la tenerezza di una madre che continua ad amare anche nella morte.

Ora, davanti al momento del Calvario, quando Gesù è già morto e la gloria del suo trionfo non si è ancora manifestata, è una buona occasione per esaminare i nostri desideri di vita cristiana, di santità; per reagire con un atto di fede alle nostre debolezze e, confidando nella potenza di Dio, decidere di mettere l'amore nelle cose dei nostri giorni. L'esperienza del peccato deve portarci al dolore, a una decisione più matura e profonda di essere fedeli, di identificarci veramente con Cristo, di perseverare, a qualunque costo, in quella missione sacerdotale che Egli ha affidato a tutti i suoi discepoli, senza eccezione, e che ci spinge a essere sale e luce del mondo (Cristo sta passando, 96). È Cristo che passa, 96

7) Seppellirono il corpo di Gesù

Infine, Maria accompagna suo Figlio al sepolcro. La pietra si chiude e tutto sembra essere finito. Ma la speranza batte nel cuore di Maria. Sa che Dio mantiene le sue promesse, anche se ora tutto è silenzio e oscurità.

Dopo questo, Giuseppe di Arimatea, che era un discepolo di Gesù, anche se in segreto per paura dei Giudei, chiese a Pilato il permesso di rimuovere il corpo di Gesù. Pilato glielo concesse. Così andò e rimosse il corpo di Gesù. Arrivò anche Nicodemo, quello che era andato da lui di notte, portando una mistura di mirra e aloe, circa cento libbre. Presero il corpo di Gesù e lo legarono con teli di lino e spezie, come i Giudei erano soliti seppellire. C'era un giardino nel luogo in cui fu crocifisso, e nel giardino una tomba nuova, in cui nessuno era ancora stato sepolto. Poiché era la preparazione dei Giudei e a causa della vicinanza del sepolcro, vi deposero Gesù (Gv 19:38-42).

Chiediamo ora al Signore, per concludere questo tempo di conversazione con Lui, di concederci di ripetere con San Paolo che "noi trionfiamo in virtù di Colui che ci ha amati". Sono infatti certo che né la morte, né la vita, né gli angeli, né i principati, né le potenze, né le cose presenti, né quelle future, né la potenza, né l'altezza, né la profondità, né alcun'altra creatura potrà mai separarci dall'amore di Dio, che è in Gesù Cristo, nostro Signore".

La Vergine Maria come compagna nel dolore

Meditare sui Sette Dolori della Vergine Maria non significa soffermarsi sulla sofferenza, ma scoprire un modo per viverla con significato. Maria non è una figura distante, ma una madre che ci conosce e che ha sperimentato la sofferenza umana. Nella Settimana Santa, il suo cuore trafitto diventa un rifugio per coloro che stanno attraversando delle prove.

Il Venerdì dei Dolori è un'occasione speciale per Pregare il Rosario dei Sette Dolori o semplicemente per fare una preghiera dal profondo del cuore. La spada che trafigge il cuore di Maria può diventare una luce per le nostre ferite.

Pasqua: un momento per aprire il cuore

Vivere la Settimana Santa significa entrare nel mistero dell'amore di Dio. E Maria, con il suo cuore ferito ma pieno di fede, è la migliore guida. La sua presenza discreta e coraggiosa ad ogni passo della passione di Cristo ci ricorda che il dolore non è la fine, ma l'inizio di una trasformazione.

In questo Venerdì dei Dolori, mettiamo il nostro cuore vicino al cuore di Maria. Ascoltiamo il suo silenzio, impariamo dalla sua forza e lasciamo che la sua fede ci ispiri a vivere questa Settimana Santa con uno spirito nuovo.

E arriva la Domenica delle Palme

La Domenica delle Palme è come il portico che precede e dispone il Triduo Pasquale: "questa soglia della Settimana Santa, così vicina al momento in cui la Redenzione dell'intera umanità è stata consumata sul Calvario, mi sembra un momento particolarmente appropriato per voi e per me, per considerare in quali modi Gesù nostro Signore ci ha salvati; per contemplare il suo amore - davvero ineffabile - per le povere creature, formate dall'argilla della terra". (San Josemaría, Amici di Dio, n. 110.)


Bibliografia:

OpusDei.org

Hallow.com

Immagini dal film The Passione di Mel Gibson.