Bohdan Luhovyi, 26 anni, e Ihor Bazan, 24 anni, sono due degli otto studenti ucraini che si stanno formando presso la Pontificia Università della Santa Croce. Ci raccontano il loro dolore e la loro speranza riguardo alla guerra in Ucraina. Sono seminaristi presso il Collegio Basiliano di San Josaphat, un santo greco-cattolico. Appartengono a la Chiesa greco-cattolica.
È un momento triste per tutti. In Europa, avevamo sperato in una primavera senza emergenze sanitarie, maschere, distanza sociale. Avevamo sperato in una nuova stagione di gioia e di pace, ma ci siamo trovati di fronte a qualcosa di orribile che non avremmo mai immaginato potesse accadere di nuovo in Europa: la guerra. E una guerra crudele e spietata ai margini orientali del nostro stesso continente.
Immagini di rifugiati sfollati a migliaia di chilometri con i loro pochi averi; bambini che piangono; bombe che distruggono palazzi antichi e moderni, case, automobili, vita. E la neve che ricopre la terra è ferita da case, alberi, vite e speranze bruciate.
Ed è per questo che oggi, nella Pontificia Università della Santa Croce e in tutto il mondo stiamo pregando. E ancora: essendo il Mercoledì delle Ceneri, la comunità universitaria ha deciso di rispondere all'appello di Papa Francesco e di aderire alla Giornata di digiuno per la pace.
Durante la Santa Messa delle 12.45 nella Basilica di Sant'Apollinare - alla quale sono stati invitati gli studenti, gli insegnanti e il personale - si è pregato in particolare per la pace in Ucraina, in unione con tutta la Chiesa.
E con noi ci sono due ospiti speciali, Bohdan Luhovyi, 26 anni, nato a Bolekhiv, e Ihor Bazan, 24 anni, nato a Ternopil. Ci raccontano cosa sta accadendo nel loro Paese.
Devo ammettere che è molto scioccante per me conoscervi... Siete entrambi molto giovani, come molti dei vostri amici che sono in Ucraina a combattere questa assurda guerra. Siete qui a studiare presso la Facoltà di Comunicazione Istituzionale e in questo momento siete coinvolti in un'altra battaglia, quella della comunicazione, perché questa è una guerra anche di comunicazione e voi, per la prima volta a Roma, siete 'comunicatori' di una situazione in cui la Chiesa è particolarmente impegnata ad aiutare la popolazione ucraina.
Bohdan: Esatto, e apparteniamo a due diocesi diverse della Chiesa greco-cattolica in Ucraina. Sono nato nella città di Bolekhiv, nella parte occidentale dell'Ucraina, ma dopo la scuola ho studiato per sei anni nel seminario di Kiev. Quando mi sono laureata, avrei lavorato e vissuto per un anno a Kiev, tra il 2021 e il 2022. Ora, dunque, appartengo all'Arcivescovado di Kiev e, dopo i miei studi qui a Roma, presso la Facoltà di Comunicazione, tornerò alla mia Arcivescovado.
Ihor: Sono nato a Ternopil, sempre nell'Ucraina occidentale, e appartengo all'Arcivescovado di Lviv. Sono a Roma da sei mesi, per studiare, e devo dirle che in questo momento è tutto molto difficile... Non sono scappato dalla guerra. Ma i miei pensieri sono comunque rivolti all'Ucraina e ai miei amici che stanno combattendo. Mi sento in ansia per la mia casa, la mia gente e il mio Paese. Chino il capo e le ginocchia davanti a Dio..
Da parte mia, essendo qui, tutto ciò che posso fare è pregare, raccontare la verità sulla situazione nel Paese e cercare opportunità per sostenere materialmente e finanziariamente le persone che stanno soffrendo, i rifugiati, le vittime, le loro famiglie. Ora mi sono unita al lavoro di un gruppo di volontari, qui a Roma, e comunico quotidianamente con gli adolescenti ucraini che soffrono per la guerra, dando loro un supporto psicologico, raccontando loro storie che li aiutano a non pensare troppo alla guerra, a come comportarsi in diverse situazioni e a mantenere la calma.
So che la fede la sta aiutando molto in questo momento.....
Bohdan: Sì, e grazie a Dio mi accompagna fin dall'infanzia. Quando ero bambina, i miei genitori scoprirono la mia fede in Dio e il mio desiderio di andare in chiesa. Fin da piccola andavo in chiesa, partecipavo alle funzioni liturgiche e ho anche servito all'altare per sei anni. Per questo motivo, dopo il diploma di scuola superiore, ho deciso di studiare per diventare un sacerdote presso il seminario della Chiesa greco-cattolica in Ucraina.
Ihor: Sono anche nata in una famiglia in cui i valori cristiani sono fondamentali, quindi ho frequentato la chiesa fin da piccola. Già nella mia prima infanzia, ero molto interessato alla religione.. Devo dire che la mia bisnonna ha avuto il ruolo più importante in questo senso.. Mi piaceva parlare con lei e ascoltarla. Mi ha parlato delle tradizioni ucraine, della Seconda Guerra Mondiale, mi ha cantato canzoni e mi ha insegnato molte poesie. L'ho amata molto.
Gli parlavo spesso dei miei progetti e di ciò che accadeva nella mia vita. È morta tre anni fa. Volevo conservare il mio ricordo di lei, così ho scritto un libro sulla mia bisnonna. Lì ho raccolto le nostre storie comuni, le storie del periodo della guerra e della sua vita quotidiana, e molto altro ancora.
Tuttavia, crescendo, non ho più pensato di diventare sacerdote. Non ne ho più parlato. Ho iniziato a studiare presso la Facoltà di Giornalismo e poi ho lavorato come emittente in una radio cristiana. È stato lì che ho iniziato a studiare il tema della religione in modo diverso. Ho iniziato a leggere la Bibbia, ho studiato i dettagli della liturgia, i riti e altro ancora: è stato un periodo in cui ho riflettuto sul perché credo in Dio.
Ed essere qui a Roma è un sogno, un'opportunità unica che ho sfruttato. Ricordo di aver pregato qualche anno fa di venire a Roma, di imparare molto, di formarmi qui e di fare nuove esperienze che saranno la base della mia vita futura e attuale.
Un collega specializzato in lingue, culture e politiche russe e ucraine presso la Holy Cross ha spiegato alcune questioni relative alla guerra e alle ragioni del conflitto. Cosa ne pensa?
Bohdan: A mio avviso, l'Ucraina è lontana dalla Russia in termini di mentalità e valori, ma vicina geograficamente, motivo per cui l'Ucraina ha spesso subito la violenza dei diversi regimi russi.
I nostri valori in Ucraina sono la libertà, la democrazia, l'uguaglianza, il valore e la dignità della vita umana.L'impegno, il duro lavoro e l'amore per la patria del popolo russo. In Russia, tuttavia, questi concetti sono molto vaghi e nel corso della sua storia ha approfittato delle nazioni vicine.
Inoltre, il fatto che la Russia sia governata da un monarca assoluto significa che il popolo russo si identifica fortemente con la figura di un autocrate, che può essere lo zar o l'attuale presidente. In altre parole, hanno vissuto sotto dittatura per tutta la vita.
Questo è anche il motivo per cui la propaganda nel campo dell'informazione funziona così bene in Russia, che distorce la verità a tal punto che la stragrande maggioranza della popolazione vede solo bugie in televisione e non interferisce nelle azioni dei suoi leader.
Ma stiamo vedendo molte persone in Russia scendere in piazza in questi giorni per manifestare contro la guerra, e con grande pericolo. Ci sono stati migliaia di arresti di manifestanti pacifici che si opponevano all'invasione.
Bohdan: Sì, i russi e il mondo intero si stanno unendo contro questa mentalità terroristica globale.
La Russia, infatti, aveva già attaccato l'Ucraina nel 2014 a causa delle sue ambizioni imperialiste, culminate nell'annessione della Crimea. Sembra che il suo obiettivo sia la restaurazione dell'Unione Sovietica e l'instaurazione del suo impero nell'Europa orientale. Questo, quindi, è qualcosa che sta accadendo con l'Ucraina e che accadrà con altri Paesi.
Ihor: Sono d'accordo con quanto detto da Bohdan sulla manipolazione delle masse. In Russia c'è sempre stata questa forma di manipolazione sia nei confronti dei russi che del mondo intero. A volte ci riesce. Ora, fortunatamente, i russi e il mondo intero hanno scoperto cosa sta succedendo e le uccisioni che si stanno verificando.
La Russia ha usato una potente propaganda in Ucraina. La maggior parte degli ucraini vive di questa propaganda da molto tempo. Il governo russo dice che non siamo una nazione, che uno Stato separato dell'Ucraina non esiste e non è mai esistito. Tuttavia, sei giorni fa, quando è iniziata la guerra, tutti gli ucraini e il mondo intero hanno potuto vedere che non è così.
I governi russi promuovono la lingua russa in Ucraina da molto tempo. Ecco perché tutti gli ucraini capiscono il russo. Per esempio, non l'ho mai studiata, ma la capisco bene e la parlo correntemente. Perché? Perché l'ho sentito in TV fin da bambina.
Non c'era quasi nessuna lingua ucraina in TV. Alla radio si parlava anche in russo e si ascoltava musica russa. La nostra lingua non è stata presa in considerazione e per noi questo è stato terribile.
Ihor Bazan ha 24 anni, è un seminarista della Chiesa Greco-Cattolica e studia Comunicazione Istituzionale presso la Pontificia Università della Santa Croce.
"Sono a Roma da sei mesi, per studiare, e devo dirle che in questo momento è tutto molto difficile. Non sono scappato dalla guerra. Ma i miei pensieri sono comunque rivolti all'Ucraina e ai miei amici che stanno combattendo. Mi sento in ansia per la mia casa, la mia gente e il mio Paese. Chino la testa e le ginocchia davanti a Dio.
Spiega che la Chiesa greco-cattolica ucraina ha svolto un ruolo molto importante nella conservazione e nello sviluppo della cultura, della fede e del pensiero dei popoli slavi sin dall'inizio del Cristianesimo.
E stiamo anche vedendo che c'è una differenza tra l'est e l'ovest del Paese....
Ihor: Questo è il caso. L'ovest dell'Ucraina è più filo-ucraino, cioè più consapevole della propria identità nazionale, mentre l'est è l'opposto. Questo problema risale alla tragedia della Holodomor.
Per i nostri lettori che non ne sono a conoscenza, spieghiamo che la Holodomor (Голодомор in ucraino e russo) è stato uno dei grandi genocidi del XX secolo.
Anche se si conta il numero di vittime, potrebbe essere stato il più grande, poiché ha ucciso milioni di persone tra il 1932 e il 1933. Il termine deriva dall'espressione ucraina holodom moryty (Морити гололодом), che combina le parole ucraine holod (fame, carestia) e moryty (uccidere, affamare, esaurire), e la combinazione delle due parole sottolinea l'intenzione di affamare qualcuno.
Nella seconda metà degli anni Venti, Stalin decise di avviare un processo di trasformazione radicale della struttura economica e sociale dello Stato sovietico, con l'obiettivo di fondare un'economia e una società completamente regolamentate.
L'Ucraina, insieme ai territori russi meridionali sul Mar Nero, aveva comunque confermato la sua vocazione agricola dopo la Prima Guerra Mondiale. Infatti, era considerata il granaio dell'Unione Sovietica. Infatti, era considerata il granaio dell'Unione Sovietica. Eppure, secondo il piano del regime, la ricchezza prodotta dall'agricoltura doveva essere reinvestita interamente nell'industria, il nuovo motore dell'economia pianificata.
Pertanto, Stalin ordinò di unificare i terreni in cooperative agricole (Koljoz) o in aziende statali (Sovjoz), che erano obbligati a consegnare i prodotti al prezzo fissato dallo Stato. Per completare il processo, la terra e tutta la produzione dovevano passare sotto il controllo dello Stato.
Avendo l'Ucraina una lunga tradizione di aziende agricole di proprietà individuale, i piccoli imprenditori agricoli (kulaki) costituivano la componente più indipendente del tessuto sociale ed economico locale e, insieme ai loro contadini, non volevano sottomettersi all'imposizione di Stalin.
Il dittatore ordinò, con un'azione molto coercitiva e violenta, la "collettivizzazione" e "...".deskulakizzazioneIl 'land grab' dell'Ucraina e di altre regioni dell'Unione Sovietica, attraverso la fine della proprietà privata e l'eliminazione fisica o la deportazione (in Siberia e nelle regioni artiche) di milioni di piccoli contadini.
Queste misure estreme furono prese durante la "Seconda Rivoluzione" o "Rivoluzione di Stalin" tra il 1927 e il 1928. Poi, negli anni 1932-1933, furono attuate misure governative per mettere in ginocchio la popolazione sopravvissuta attraverso una carestia 'programmata' che devastò i territori colpiti nello stesso periodo.
Infatti, e queste frasi fanno venire la pelle d'oca se ci pensiamo oggi di fronte ad alcune dichiarazioni di Putin, Stalin disse più volte: "L'Ucraina è oggi la questione principale, con il Partito, e lo Stato stesso e i suoi organi di polizia politica della Repubblica, infestati da agenti nazionalisti e da spie polacche. Così corriamo il rischio 'di perdere l'Ucraina', un'Ucraina che, al contrario, deve essere trasformata in una fortezza bolscevica".
"Per eliminare la kulaki come classe, la politica di limitare ed eliminare singoli gruppi di persone non è sufficiente. kulaki...] è necessario spezzare la resistenza di questa classe con una lotta aperta e privarla delle fonti economiche della sua esistenza e del suo sviluppo.
Tutto questo è descritto molto bene in un film canadese intitolato "Bitter harvest" del 2017.
Ihor: Esatto, il Holodomor uccise circa 8 milioni di ucraini, che morirono di fame durante il regime stalinista. Questo è avvenuto nell'Ucraina orientale. Dopo questa grande tragedia, la Russia trasferì i russi "etnici" in questa parte dell'Ucraina per sostituire i milioni di ucraini che stavano morendo di fame.
Questo è tipico dei regimi rivoluzionari, socialisti e comunisti. I rivoluzionari francesi lo fecero anche in Vanda, i sovietici in Moldavia e Georgia (vedi le questioni della Transistria e dell'Abkhazia) e in Kazakistan, gli jugoslavi, con Tito, in Istria...
Ihor: Sì, una tragedia. Dopo di che, è iniziato il periodo della russificazione globale. Ad oggi, questo problema ha colpito l'Ucraina. Pertanto, posso dire che ha funzionato la propaganda della Russia, che in questo senso è il Paese più potente del mondo. La Russia sta attaccando l'Ucraina perché Putin ha detto di voler riportare in vita l'impero sovietico, ma non accadrà mai. Noi ucraini sappiamo bene come vivere in un regime dittatoriale totalitario. Il regime di Putin non è diverso da quello di Stalin.
Lo vediamo nelle notizie di oggi. Vediamo l'esercito russo uccidere bambini, bombardare scuole e ospedali, bruciare fabbriche e centrali nucleari. Questo è disumano, è un crimine contro l'umanità. Siamo nel XXI secolo e in Europa: non può più accadere!
Sono sicuro che gli ucraini non saranno in grado di accettarlo: non vogliamo vivere in un Paese che si limita a invadere e non si sviluppa. Gli obiettivi degli ucraini sono l'opposto di quelli di Putin.
Non credo che gli altri popoli lo capiscano appieno, perché non hanno mai vissuto sotto questo tipo di mentalità.
Ma non è giusto che l'Ucraina debba sempre soffrire, quindi chiediamo un aiuto speciale.. Vogliamo vivere la vita come europei, senza che ci siano guerre di conquista di territori stranieri e di massacro di altri popoli per ambizioni politiche. Vogliamo essere liberi. E chiediamo al mondo di liberarci da questa oscurità.
"La Chiesa greco-cattolica ucraina è sempre stata un baluardo della nostra identità. Ecco perché le autorità russe e sovietiche lo hanno distrutto per molti anni".
Si tratta di una testimonianza molto forte, di parole strazianti, soprattutto se si pensa che i suoi amici e le sue famiglie si trovano in Ucraina in questo momento. Può dirci qualcosa di più?
Bohdan: Ho trascorso un lungo periodo di tempo vivendo e studiando a Kiev, sebbene provenga da un'altra regione, e posso dire che questa città è diventata la mia casa. Le persone qui sono molto amichevoli e ospitali. Ho molti conoscenti e amici che provengono da lì. Quindi ora, in questi tempi di guerra, li chiamo molto spesso e scrivo loro per sapere se va tutto bene e sono molto preoccupata per la loro sicurezza e la loro vita. L'esercito russo ora sta uccidendo i civili e, come state sentendo, sta cercando di irrompere nelle nostre grandi città e di rovesciare il governo democratico, mettendo al suo posto i suoi burattini.
Ihor: Sono di Lviv, la mia città si trova nella parte occidentale del Paese. In Ucraina, Lviv è conosciuta come la città più patriottica. Questa città è il centro culturale più sviluppato del Paese, quello che meglio conserva la tradizione e la fede.
Grazie a Dio la mia famiglia è al sicuro per ora. Non ci sono state bombe a Lviv dall'inizio di questa guerra. Ma sono preoccupati. Tutti soffrono di stress psicologico.
E parlando di fede, quanto è importante la sua Chiesa, la Chiesa greco-cattolica (che è in comunione con il Papa e con Roma) nella storia dell'Ucraina e qual è il suo ruolo nel Paese?
Bohdan: La Chiesa greco-cattolica ucraina ha svolto un ruolo molto importante nella conservazione e nello sviluppo della nostra cultura, della fede e del pensiero dei popoli slavi dall'inizio del cristianesimo nella Rus' di Kiev.
La nostra Chiesa è sempre stata e rimane indipendente dalle autorità politiche. Al contrario, la Chiesa ortodossa russa ha un forte legame con il presidente, che a volte si traduce nella censura della predicazione della Parola di Dio.
Durante la persecuzione della nostra Chiesa da parte del regime comunista, le persone pregavano sottoterra o nelle case, in segreto. I sacerdoti e i vescovi sono stati ordinati in segreto, perché le autorità comuniste hanno inviato vescovi e sacerdoti della Chiesa greco-cattolica ucraina in Siberia o li hanno fucilati. Anche l'Unione Sovietica, e ora il suo successore, il governo russo, vedono la nostra Chiesa come una minaccia alla loro dittatura.
Abbiamo visto qualcosa di simile anche in Romania durante il regime di Ceausescu, quando la Chiesa greco-cattolica rumena è stata la più perseguitata dal comunismo di Stato, rappresentando una vera minaccia all'identità e alla specificità del popolo.
Ihor: Sì, in effetti la Chiesa greco-cattolica ucraina è sempre stata un baluardo della nostra identità. Ecco perché le autorità russe e sovietiche lo hanno distrutto per molti anni.
Come ha detto Bohdan, per molto tempo la Chiesa greco-cattolica ucraina è rimasta clandestina durante il regime sovietico. I sacerdoti della nostra Chiesa sono stati imprigionati, torturati e uccisi per aver riconosciuto l'Ucraina come identità specifica e per aver fatto parte della Chiesa cattolica di rito greco.
Come possiamo, e mi riferisco in particolare ai lettori in Europa e in America Latina, aiutare il popolo ucraino in qualche modo?
Bohdan: Prima di tutto con la preghiera, perché solo Dio può superare questo male della guerra. Inoltre, se possibile, i lettori possono aiutare attraverso l'Esarcato Apostolico in Italia, che ha un conto bancario sulla sua pagina Facebook dove è possibile trasferire fondi. Anche nelle nostre parrocchie in Europa e in tutto il mondo raccogliamo cibo e altre cose e le inviamo in camion alla Polonia, e da lì all'Ucraina.
Grazie a ciascuno di voi, e in particolare alla Fondazione CARF - Centro Accademico Romano, per esservi uniti a noi e alla nostra gente in diversi modi!
Ihor: L'aiuto più significativo che può venire dall'estero è rappresentato dalle manifestazioni pubbliche, dalla preghiera e dall'assistenza finanziaria, ove possibile. Anche gli aiuti umanitari vengono raccolti in molti Paesi.
Per esempio, qui a Roma, lo si fa già dal primo giorno di guerra. Molti italiani e ucraini in Italia stanno sostenendo, anche inviando o consegnando personalmente, qui a Roma, aiuti umanitari alla Cattedrale ucraina di Santa Sofia. Io stesso sono un volontario. Io aiuto a smistare le merci e altre cose, e carichiamo anche i camion che consegnano gli aiuti umanitari all'Ucraina.
A voi, amici in Spagna e in America Latina, chiedo sinceramente di pregare per porre fine per sempre alla violenza in Europa centrale. Insieme fermeremo il nemico del mondo.
No alla guerra in Ucraina! No alla guerra!
Un grande ringraziamento a Bohdan e Ihor per la loro forte testimonianza. Concludiamo dicendo ai nostri lettori in Spagna che possono aiutare anche attraverso la Caritas e Aiuto alla Chiesa che Soffre.
Da parte nostra, qui alla Pontificia Università della Santa Croce, possiamo solo, grazie al lavoro dei nostri benefattoriDobbiamo continuare a fare ciò che facciamo, ossia educare i nostri studenti di tutto il mondo al valore della pace e del dialogo.
Il nostro è un piccolo universo, perché qui, con i giovani di tutto il mondo che si incrociano, sentiamo i problemi e le esigenze di ognuno di loro che ci raccontano le loro storie.
E grazie agli strumenti e agli studi che vengono forniti loro, cerchiamo di renderli non solo in grado di comunicare per evitare conflitti e guerre come quella a cui stiamo assistendo ora, ma anche di essere in grado di ricostruire umanamente e spiritualmente il futuro di quei Paesi lacerati dalla violenza e dai litigi tra esseri umani.
Bohdan Luhovyi, 26 anni, è nato nella città di Bolekhiv. "I nostri valori in Ucraina sono la libertà, la democrazia, l'uguaglianza, il valore e la dignità della vita umana, il duro lavoro e l'amore per la patria. In Russia, tuttavia, questi concetti sono molto vaghi e nel corso della sua storia ha approfittato delle nazioni vicine", spiega.
Gerardo Ferrara
Laureata in Storia e Scienze politiche, specializzata in Medio Oriente.
Responsabile del corpo studentesco
Università della Santa Croce a Roma
