Kristus melembagakan sakramen ini dengan menawarkan kepada kita sebuah kemungkinan baru untuk bertobat dan untuk memulihkan, setelah Pembaptisan, rahmat Allah. "Sakramen Rekonsiliasi adalah sakramen penyembuhan. Ketika saya pergi ke pengakuan dosa, itu adalah untuk menyembuhkan diri saya sendiri, untuk menyembuhkan jiwa saya, untuk menyembuhkan hati saya, untuk menyembuhkan sesuatu yang telah saya lakukan yang tidak bekerja dengan baik. Paus Fransiskus, Audiensi Umum, 19 Februari 2014.
Seperti semua sakramen, ini adalah perjumpaan dengan Yesus. Selama Pengakuan Dosa, kita menceritakan dosa-dosa kita kepada Yesus. imam yang bertindak dalam pribadi Kristus dan dengan otoritas Yesus untuk mendengarkan, menawarkan bimbingan, memberikan penebusan dosa yang memadai, dan mengucapkan kata-kata absolusi.
"Dalam rangka merayakan Dalam Sakramen Rekonsiliasi, imam tidak hanya mewakili Tuhan, tetapi seluruh komunitas, yang mengenali dirinya sendiri dalam kerapuhan setiap anggotanya, yang mendengarkan dengan emosi yang mendalam untuk pertobatan mereka.yang berdamai dengan-Nya, yang mendorongnya dan menemaninya di jalan pertobatan dan kedewasaan manusiawi dan Kristiani. Seseorang mungkin berkata: "Saya mengaku hanya kepada Tuhan". Ya, Anda bisa berkata kepada Tuhan: "ampunilah saya", dan katakan kepada-Nya dosa-dosa Anda. Tapi Dosa-dosa kita juga terhadap saudara-saudara kita, terhadap Gereja, dan untuk alasan ini perlu meminta pengampunan dari Gereja dan saudara-saudara, dalam pribadi imam.". Paus Fransiskus, Katekese hari Rabu, 19 Februari 2013.
San Josemaría solía llamar a la Confesión el Sakramen sukacita, karena melalui sakramen ini kita memulihkan sukacita dan kedamaian yang dibawa oleh persahabatan dengan Allah.
Este sacramento no solo restaura nuestra relación como hijos e hijas de Dios, sino que también nos reconcilia entre nosotros rehaciendo nuestra unión con el Cuerpo de Cristo, su Iglesia. El Papa Francisco explica la importancia de la confesión con estas palabras “el perdón de nuestros pecados no es algo que podamos darnos nosotros mismos. Yo no puedo decir: me perdono los pecados. El perdón se pide, se pide a otro, y en la Confesión pedimos el perdón a Jesús. El perdón no es fruto de nuestros esfuerzos, sino que es un regalo, es un don del Espíritu Santo”.
Katekismus Gereja mengusulkan empat langkah untuk pengakuan yang baik. Ini mengungkapkan jalan menuju pertobatan, yang beranjak dari analisis tindakan kita ke tindakan yang menunjukkan perubahan yang telah terjadi dalam diri kita. Ada empat langkah yang kita ambil untuk dapat menerima pelukan kasih yang besar yang Allah, Bapa kita, ingin berikan kepada kita dengan sakramen ini: "Tuhan menunggu kita, seperti ayah dalam perumpamaan, dengan tangan terentang, bahkan jika kita tidak layak menerimanya. Utang kita tidak penting. Seperti dalam kasus anak yang hilang, kita hanya perlu membuka hati kita. Santo Yosemaría, Kristus Sedang Lewat, no. 64.
Dalam pemeriksaan hati nurani kita mencoba memeriksa jiwa kita dalam doa di hadapan Tuhan, dalam terang ajaran Gereja, mulai dari pengakuan terakhir kita. Kita merenungkan tindakan, pikiran atau kata-kata, yang mungkin telah menjauhkan kita dari Tuhan, menyinggung perasaan orang lain atau menyakiti kita secara batin.
Hay varios detalles que podemos tener en cuenta para hacerlo de un modo más profundo y efectivo. Por ejemplo, podemos ayudarnos de una guía con las claves necesarias para un buen examen de conciencia. Es el momento de ser sinceros con uno mismo y con Dios, sabiendo que Él no quiere que nuestros pecados pasados nos opriman, sino que desea liberarnos de ellos para poder vivir como buenos hijos suyos.
Pertobatan atau pertobatan, adalah anugerah dari Tuhan. Ini adalah sakit jiwa dan penolakan terhadap dosa-dosa kita, yang mencakup resolusi untuk tidak berbuat dosa lagi. Kadang-kadang pertobatan datang dengan perasaan sakit atau malu yang intens, yang membantu kita untuk menebus kesalahan. Tetapi perasaan ini tidak mutlak diperlukan. Yang penting adalah memahami bahwa kita telah melakukan kesalahan, dan memiliki keinginan untuk memperbaiki diri sebagai orang Kristen. Jika tidak, kita akan menempatkan diri kita di tangan Tuhan untuk meminta Dia bekerja di dalam hati kita untuk menolak kejahatan.
"Pertobatan," jelas Paus, "adalah serambi pertobatan, jalan istimewa yang mengarah ke hati Tuhan, yang menyambut kita dan menawarkan kita kesempatan lain, asalkan kita membuka diri kita pada kebenaran pertobatan dan membiarkan diri kita diubah oleh belas kasihan-Nya".
Imam adalah alat Tuhan. Marilah kita mengesampingkan rasa malu atau kesombongan, dan membuka jiwa kita dalam kepastian bahwa Allahlah yang mendengarkan kita. "Mengaku dosa kepada seorang imam adalah cara menempatkan hidup saya di tangan dan hati orang lain, yang pada saat itu bertindak atas nama dan atas nama Yesus. [Adalah penting bahwa saya pergi ke pengakuan dosa, bahwa saya menempatkan diri saya di hadapan seorang imam yang mewakili Yesus, bahwa saya berlutut di hadapan Bunda Gereja yang dipanggil untuk mendistribusikan Kerahiman Allah. Ada objektivitas dalam gerakan ini, dalam berlutut di depan imam, yang, pada saat itu, adalah proses rahmat yang datang kepada saya dan menyembuhkan saya". Paus Fransiskus. Nama Tuhan adalah Belas Kasihan, 2016.
La confesión es un sacramento, cuya celebración incluye ciertos gestos y palabras por parte del penitente y del sacerdote.
Ini momen yang paling indah dari sakramen Krisma.pengakuan, karena kita menerima pengampunan Allah. Penebusan dosa adalah tindakan sederhana yang mewakili pemulihan kita atas dosa yang telah kita lakukan. Ini juga merupakan kesempatan yang baik untuk berterima kasih kepada Tuhan atas pengampunan yang telah kita terima, dan untuk memperbaharui tekad kita untuk tidak berbuat dosa lagi.
Opusdei.org.
"Kristus Sedang Lewat", no. 64.
"Nama Tuhan adalah belas kasihan," Paus Fransiskus.
Audiensi Umum 19 Februari 2014, Paus Fransiskus.
