ADOMÁNYOZZON MOST

CARF Alapítvány

9 majus, 22

A megbocsátás csodálatos ereje

Hanna Arendt (szerk. Paidós, Barcelona 1993, 255-262. o.) Az emberi állapot című könyvében antropológiai szinten magyarázza a megbocsátás és a megbocsátáskérés bámulatos erejét.

Megbocsátás

Arra szolgál, hogy visszacsinálja a múlt tetteit, és megszabadítson minket azok következményeitől. Megbocsátás nélkül olyanok lennénk, mint a varázslótanonc, aki nem ismeri a varázsigét, hogy megtörje a varázslatot. De ha megbocsátást kaptunk, akkor újra elkezdhetünk élni.

És ha megbocsátunk, megadjuk a másiknak a lehetőséget, hogy újra kezdhesse, hogy valami újat kezdjen. A bosszúval ellentétben a megbocsátás kiszámíthatatlan, és szabadságot hoz a bosszútól.

A zsidó filozófus felismeri, hogy "a megbocsátás emberi ügyekben betöltött szerepének felfedezője a názáreti Jézus volt".még akkor is, ha ezt vallási kontextusban tette.

Meg kell jegyezni, a keresztény hit szempontjából, hogy ez is Jézus "felfedezte", hogy a megbocsátás Isten nagy hatalmának része.; és hogy, az emberi megbocsátás végül is az isteni megbocsátás képmása, mindig isteni gyökerei vannak.

A megbocsátás arról szól, hogy önmagunkat adjuk oda minden egyes ember üdvösségéért.

A homíliájában a Pálmavasárnap (10IV-2022) Ferenc pápa megjegyezte, hogy a Golgotán két mentalitás áll szemben egymással. Az evangéliumban ugyanis a keresztre feszített Jézus szavai szembe vannak állítva hóhérainak szavaival.

Bennük ez úgy hangzik, mint egy refrén: "Mentsd magad".. A főnökök oldalán: "Mentse meg magát, ha ő az Isten Krisztusa, a kiválasztott". (Lk 23,35). A katonák azt mondták: "Ha te vagy a zsidók királya, mentsd magad". (v. 37). És még az egyik gonosztevő is megismétli: "Nem te vagy a Krisztus? Mentsd magad!" (v. 39).

Ferenc pápa azonban emlékeztet bennünket: "Megmenteni magunkat, gondoskodni magunkról, magunkra gondolni; nem másokra, hanem csak a saját egészségünkre, a saját sikerünkre, a saját érdekeinkre; a birtoklásra, a hatalomra, a megjelenésre. Mentsd magad: ez az emberiség refrénje, amely megfeszítette az Urat.".

Ferenc az, aki meghív minket, hogy gondolkodjunk el ezen, figyelmeztetésként arra, hogy meddig mehet el a paradox és egyben "logikus" (az én logikájával) individualista mentalitás: hogy megmutassuk, hogy nem tudod megmenteni magad (amire állítólag mindannyian törekszünk), keresztre feszítünk.

De - folytatja a pápa, "az én mentalitása szemben áll az Isten mentalitásával; az önmegtartóztatás összeütközésbe kerül az önátadó Megváltóval".. Semmit sem követel magának; még csak nem is védi vagy igazolja magát. Imádkozik az Atyához, és megkegyelmez a jó tolvajnak. Őt csak az ellenkezője érdekli a megmentésnek: "Atyám, bocsáss meg nekik" (34. v.).

Ferenc azt tanácsolja, hogy elidőzzünk azokon a szavakon, amelyeket Jézus a megaláztatás állványára szegezve mondott ki, és amelyek fokozzák ajándékának intenzitását, egészen addig a pontig, hogy azzá váljon. "per-don.

Sőt, maga a szó is ezt sugallja: "bocsánat". több mint egyszerű adakozás, ez az adakozás a legtökéletesebb módon történik, vagyis úgy adakozunk, hogy bevonjuk magunkat a munkába. magának, hogy teljesen odaadja magát.

Ennek megfelelően: "Nézzük Jézust a kereszten, és vegyük észre, hogy soha nem kaptunk szeretőbb ölelést. Nézzük a feszületet és mondjuk: Köszönöm, Jézus: te mindig szeretsz és megbocsátasz nekem, még akkor is, amikor nehezemre esik szeretni és megbocsátani magamnak".

Nehezen szeretjük és megbocsátunk magunknak, mert a nem isteni (pusztán emberi vagy néha egy kicsit emberalatti) oldalunk megakadályoz minket abban, hogy meglássuk a valóságot, azt a valóságot, amely azt jelentené, hogy elfogadjuk magunkat olyannak, amilyenek vagyunk: kicsik, de Istentől kaptuk; sőt: Isten gyermekei.

Jézus mindenkinek megbocsát

Ahogy az ellenségeik is: "A legnehezebb pillanatban Jézus megéli a legnehezebb parancsolatát: szeressétek ellenségeiteket".. Ha valaki megsértett minket, gyakran előfordul, hogy nyalogatjuk a sebeinket.

És aztán, mondja Francisco, "Jézus arra tanít minket, hogy ne maradjunk ott, hanem reagáljunk. Hogy megtörjük a gonoszság és a bűntudat ördögi körét. Az élet szögeire szeretettel, a gyűlölet csapásaira a megbocsátás simogatásával reagálni"..

. Ezért, ha be akarjuk bizonyítani, hogy Krisztushoz tartozunk, "nézzük meg, hogyan viselkedünk azokkal szemben, akik ártottak nekünk"..

Jézus megbocsátása arra tanít minket, hogy megbocsássunk.: "Az Úr azt kéri tőlünk, hogy ne úgy válaszoljunk, ahogy mi vagy mindenki más teszi, hanem ahogyan Ő teszi velünk. Arra kér minket, hogy szakítsuk meg a "szeretlek, ha te is szeretsz engem; a barátod vagyok, ha te is a barátom vagy; segítek neked, ha te is segítesz nekem" láncot"..

No, compasión y misericordia para todos, porque Dios ve en cada uno un hijo. No nos divide en buenos y malos, en amigos y enemigos.

Ferenc pápa - Nagyböjt 2022 - A megbocsátás csodálatos ereje

Ferenc pápa az idei nagyböjt 2022

Megbocsátás: az állhatatosság, az igazság és a szentség útja

Még három dolog, amit a megbocsátás elér:

  1. Megadja nekünk a szeretet kitartását: Mindig bocsáss meg: bocsáss meg mindig, bármi történjék is.
  2. Ez is visszavezet bennünket az igazsághoz: Haza, amely elveszíti azt, aki gonoszat cselekszik.
  3. Végül megnyit bennünket a szentség felé, amely az igazi élet: a teljes élet.

Nézzük meg őket egyenként.

Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek. Ferenc úgy értelmezi, hogy Jézus a keresztfán töltött órákat ezekkel a szavakkal az ajkán és a szívében töltötte. Isten soha nem fárad bele a megbocsátásba. Mi vagyunk azok, akik belefáradunk a megbocsátás kérésébe, de Ő soha nem fárad bele a megbocsátásba.

Por eso nos aconseja que no nos cansemos de pedir perdón. Ni los sacerdotes de administrarlo, con el sacramento de la confesión, ni cada cristiano de recibirlo y dar testimonio de él. Ne fáradjunk bele Isten megbocsátásába.

Mintha azt mondanák nekünk: Isten folyamatosan megbocsát, hogy mi is engedjük magunknak a megbocsátást és a megbocsátást.Ő is mindig megbocsát. Isten mindig megbocsát és mindent megbocsát, mert az ő szolgálata az, ami páratlan békét hoz számunkra (Ferenc nagycsütörtökön ismét emlékeztetni fog bennünket). Így többet és jobban tudunk szolgálni.

Amikor azt mondják: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek, az nem azt jelenti, hogy nem szándékosan tették. De hogy ez a "mert nem tudják, hogy jelzi a címet. "a szívnek az a tudatlansága, amely minden bűnösben megvan".. "Amikor erőszakot alkalmaznak, semmit sem tudnak Istenről, aki Atya, sem másokról, akik testvérek.

Így van: ha elutasítod a szeretetet, nem ismered az igazságot.

Csak egy személy üdvözli ezt a kifejezést. "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek".A jó tolvaj (Lk 23, 42). És Jézus válaszol neki: "Ma velem leszel a paradicsomban." (v. 43).

Íme" - mutat rá Péter utóda. Isten megbocsátásának csodájaEgy halálra ítélt ember utolsó kérése a történelem első szentté avatásává vált.

Rendben. A szentséget a megbocsátás kérésével és a megbocsátással érjük el.. És így "Istennel mindig újra lehet élni"..

A megbocsátás kérése - mondja majd a pápa néhány nappal később a húsvéti vigílián - bátorságot igényel, hogy hagyjuk magunkat megbocsátani, és hajlandóságot a változásra, a gonosz cselekedeteinek hátrahagyására.

A megbocsátás által jobban fogunk tudni mindenkit tiszta lelkiismerettel szolgálni. (Nagycsütörtök)

Ferenc ezt a máltai Florianában is mondta (2022. április 3.): Isten számára nincs olyan szó, hogy "helyrehozhatatlan". És aki megtapasztalja az ő megbocsátását, az az, aki igazán ismeri őt.

Ramiro Pellitero Iglesias úr
A Navarrai Egyetem Teológiai Karának lelkipásztori teológia professzora.

Posted in "Egyház és új evangelizáció"

A VOKÁCIÓ 
AMI NYOMOT HAGY

Segítség a vetéshez
a papok világa
ADOMÁNYOZZON MOST